第五百四十五章踏罡步鬥

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一方世界的天地玄理畢竟不是湧泉積潭、斗量可計，九州世界更不是哪位仙家高人獨佔主宰的領域，天地玄理自在，任世間眾生參悟領會，無所謂多寡豐儉。

齊德仲沒有去過木華界，關於這方面的經歷與證悟倒不如張鶴冠。艾菲斯身化大千、創世造物，自然就是木華界的造物主，木華界天地玄理便是艾菲斯的意志。

而羽衣輕則是身為九州世界一員，參透天地玄理、法天象地，這是太華門丹道所傳，喻意人身爐鼎理同乾坤，參同萬方之妙，以臻心外無物、心內無我之境。

同樣是地仙位業，其實只有彼此境界相通，真正落到實處的道法玄通、修行成就大相徑庭，這一點自入門築基伊始便已造就。羽衣輕能夠做到的，不代表齊德仲、張鶴冠亦能仿效，哪怕是龍霄佩傳下的《天劫損道章》，其門人弟子也未必能修煉到他本人那種程度。

張鶴冠所修道法並非丹道，天師道符之道講究召尊神，持律護法修身，構設尊神法駕壇臺，施法行功就像是堆砌磚瓦、營建樓宇，儀軌妙、積功累進，所以他能夠化出這天法身，這是誰也學不來的。

秀心天並非虛幻，而是真真切切的天福地，只要張鶴冠的天法身長存不滅，那麼秀心天自然會一直保存下去，而且伴隨張鶴冠修為法力逐漸深，秀心天很可能還會不斷擴大。

但很顯然張鶴冠本人並非只為開闢這片秀心天而有此舉，他是打算求證飛昇超脫之後，天法身是否還能存留世間不滅，若是如此，那張鶴冠就算是走出一條前所未有的道路來。

齊德仲能夠應到，只要身處秀心天，靜心入定，自然可以參悟張鶴冠留下的道法玄機，整片秀心天，就像容納了一道龐然的元神心印，是張鶴冠留於後人的仙家福緣。

若後人能領悟透徹，修為進境地仙位業之後，說不定也能在如今天的基礎上不斷延伸拓展。這麼一來，人間天福地不再拘束過去唯有仙家下界方能開闢的困局。

張鶴冠此等修行成就，無論最終成或不成，都是對世間道法修行極大的功德，是一種前所未有的拓展與進取。

世俗凡夫多認為修行高人崇古復古，實則大謬。若無代代修行高人各有創見進取，何來今道法修行諸般傳承？傳承本身絕非一成不變地延續故舊，但前提是後人要將前人所傳參悟透徹，只有攀登至頂峰，才有資格說山外有山、天外有天。

尚在拾級而上的修行晚輩、乃至於未入門的凡夫俗子，無不是走在前人已經走過的路上，相而言，他們才是崇古復古之輩。更何況仙家早已超脫古今歲月，至今逍遙長生，他們真能算是古人麼？今世修行輩追崇仙家成就，也能算是崇古復古？

齊德仲雖未求證仙道，但他隱約明白，張鶴冠這等天法身的成就，即便未來超脫飛昇，在仙家之中亦是獨到修行。…直到普天大醮開始前，張鶴冠便讓齊德仲留在秀心天中清修。張鶴冠自己不能肯定未來飛昇超脫禍福如何，而天師道門中如今又無人能夠悟徹天法身之妙，所以張鶴冠乾脆將其傳授齊德仲，希望他能夠繼續發揚，也算是對齊德仲師徒對天師道種種恩德的。