第五百四十三章秀心靈築
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天師道千百年來一直由張氏宗族執掌，加上龍虎山周遭一帶的經營，實際已經不能當做是單純世家大族看待，天師道儀軌嚴謹，即便是張氏出身，無法
稔天師道法與戒律，也不能指望在龍虎山中修行。
張氏宗親中也有家道中落的，他們大多數不願意離開龍虎山天師道的庇廕，不得已成為僕役下人，其中少數運氣較佳的，能夠在龍虎山道場中有所職司。
就齊德仲所知，龍虎山道場對燈燭灶火一類用度都有著細緻嚴密的戒律，立戒本意是為了防止門人鋪張
費，時至今
，天師道中仍舊保留著火頭職司。
別看只是負責維護道場之中燭火爐灶火候調配，其中關竅細節亦是繁多，對起居要求、時令氣節有諸多要求。燃點燈燭爐灶的引火之物必須保持潔淨，以免穢氣染化道場，火頭職司本人也需要注意潔淨。
所以那名僕役來拜訪齊德仲時，從外表看也是乾乾淨淨的，除了身上隱約的煙火氣息，看不出是為道場上下打理火燭的僕役。
“枯燥乏味的職司，多年如一，起居行止合乎貴派道法儀軌，無一絲過失錯漏，光是這份清靜心
與恬淡意氣，便是修行入門的
基。”齊德仲解釋道:“貴派並未傳授此人任何道法玄功，齊某惜才，傳授一門導引煉形術，配合職司起居，或能自行領悟攝心觀照之道。而普天大醮也是他的一次機緣。”有些話齊德仲不宜說得太深，其實他能夠看得出來，天師道法並不是單純的秘傳法訣，而是融匯進常職司的起居行止、心涵養，讓天師道門人在經營宗門道場與立身基業的過程中，也能不斷
進修行。
祖天師道陵真人創制此等修行儀軌，用意之深讓齊德仲也是歎為觀止，但這也要看後世傳人能夠領悟祖師用意，如果不是齊德仲提醒，恐怕張應錦也會錯過這麼一名良才。
說實話，如此接二連三的點化結緣，甚至將有可能拜入自己門下的聰慧良才讓與他人，齊德仲對天師道也算是恩重如山了，張應錦再糊塗，此時也應該明白怎麼做。
“貧道回去之後定會對那名弟子詳加留意，納入門牆傳授道法亦無不可。”張應錦再拜道:“今前來，其實是老祖
請齊仙君一行九龍井。”齊德仲頷首道:“如此該然，天師請帶路。”龍虎山道場廣大，絕不止一片山頭，還有後山幽深密林與大片谷地，九龍井便是位處谷地中央。元神
應之中，谷地四面群山環繞，有如地界四維，谷地中央青磚古井圓湛無稜，形成天圓地方倒轉之相，周遭地氣盡匯井中，是方圓數百里山川的地眼。
九龍井據說乃是祖天師道陵真人煉丹取水之地，丹犀道人張鶴冠在傳下天師之位後選擇此地閉關清修。九龍井也的確不是什麼人都能進的，山川地氣迴旋至此，元神應尤為
烈。萬一外界有什麼動盪，九龍井中皆能清晰體會，說是閉關，其實張鶴冠是在坐鎮整個龍虎山道場中樞，以防
魔侵犯。
普天大醮之前，張鶴冠需要沐浴心齋、清靜形骸，九龍井中就不適合居停了，好在谷地之中還有一片秀心靈築，張鶴冠便在此清修。
一般來說，張鶴冠此時不宜接見客人，各派修行同道也非常識趣，沒有主動提出要拜見張家老祖，但齊德仲是張鶴冠要見的客人，此等身份，也只能由天師張應錦去邀請。
秀心靈築之外，天師張應錦拱手行禮沒有進入，齊德仲獨自一人邁入院中。從外面看，秀心靈築頂多就是一座單獨的庭院，可是進入其中才看見內裡乾坤大。
眼前是一座小山丘，一條青石板階蜿蜒而上，並不陡峭，石階旁是一塊一人高的墨玉，上書“秀心”二字，字體連筆勾牽不斷，意境一氣呵成。
齊德仲回頭再看，方才的小院門檻變成了一座牌坊，牌坊之外是谷地景緻，虛幻得有些遙遠，有如隔世一般。
沿著青石板階而上，就是一片平坦空地，地面土石平整潔淨，就像是無數鵝卵石被粉碎成細末後再重新聚結，踩踏其上不覺滑溜，但卻能隱約映照出朦朧倒影。
空地盡頭有一座大殿，外帶兩側偏殿，殿中青煙嫋嫋，盤旋若雲，雲上似有人影，但無法窺見其真容。此時一名身披丹朱法袍的道人自正殿中走出，朝著齊德仲拱手道:“老道張鶴冠，今得見仙君風采，果然脫俗仙骨。”齊德仲回禮道:“道友見笑。”
“鄙派拙陋，才是讓仙君見笑。”張鶴冠笑嘆道:“我還想著那些憨貨什麼時候才領悟過來，沒想到仙君主動開口，倒是讓他們省了一番功夫。”齊德仲說道:“是齊某多管閒事了，丹犀道友這是有心考驗後人，如今輕易過關，原本該受磨洗心，終歸有缺。縱有齊某出言，修行仍是一人獨私之事。”張鶴冠眺望遠方，像是看著整座龍虎山道場:“老道飛昇在即，塵緣俗念已淡，傳承之責本已放下，奈何後人苦苦哀求，所以特地設下這普天大醮之考，此番見證也明瞭在心，後人傳承機緣終究只在後人自身，老道所賜福緣已足。”張鶴冠的見證究竟讓他明白了什麼？齊德仲也不知道，地仙法眼能照遍眾生過去未來，卻不包括張鶴冠這種距離仙道成就只有一步之遙的人。
齊德仲聞言嘆:“今見此秀心
天，便知丹犀道友仙道可期，看來是打算普天大醮之後便飛昇而去了？”飛昇成仙，這種事一般來說並不會刻意彰顯，哪怕是太華門的羽衣輕，飛昇成仙也不會廣邀同道傳揚消息，而張鶴冠卻在齊德仲面前言明，這可不是俗世之輩所瞭解的“信任”而是一種求證仙道的無我之心。
同時，張鶴冠也跟齊德仲講起，這片秀心天究竟有何玄妙。