第四百二十一章國破北逃
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“我救誰了？”雲霽反問道:“戚雲松已死，就算此刻我將懷松扔下雲端，以他此時形容行走紅塵，仍然難逃一劫，我
本救不了戚雲松，也不會去救他。”
“你這是狡辯。”夜涼水嗓音低沉:“難道他換了個名字就不是他了？”
“那你呢？”雲霽笑意深沉:“你換了個名字就不是你了？”夜涼水聞言乍時收聲，雲霽則繼續說道:“你問得沒錯，如果我想救，那被槍斃的十幾人也都救了，救了之後呢？既已
手，緣法便有，不可能無故為之，我今
救下懷松，自然有責任傳他處世自保之道。
戚雲松註定必死，死中求生以脫紅塵，才有懷松修行機緣，至於他能否把握，但看他自己。不過你也記住了，紅塵之外不是脫罪之地，脫罪更非無罪！”雲霽這番話既是在對夜涼水說，也是在暗中點撥懷松，兩個皆是方從死裡逃生之人，需要領悟的還很多，絕非僅是道法修行而已。…雲霽在收懷松為徒後，帶著二人繼續遊，一路上也有收下其他弟子，或出面點化、結下緣法，比起當初覆滅三才劍的匆匆而行，今番算是認真踏實地走遍九州山川。
這一路上雲霽等人也算是見證了九州戰亂達到巔峰。在接連動亂之後，天王教重整旗鼓，馮天山自封聖子，掌握天王教上下軍政大權，並且開始大力構築防線，護教神將之一的橫宗鎮也終於恢復清醒，但修為法力遠不如往，馮天山將其貶為前軍將校，讓他戴罪立功。
然而此時的天王教已是苟延殘
、迴光返照，國土與信徒的大量
失，讓在前線戰場的祭司與護教神將的力量大為減弱，而物用上的短缺、軍制上的落後，讓天王教軍節節敗退，橫宗鎮本人更是戰死沙場。
在征戰過程中，無論是楚軍還是幹朝軍隊，都採取了極為殘酷的屠戮，一開始還收攬的俘虜，只要是與天王教眾一律處死，如果是信徒，自有無盡的苦役等待他們。
天王教下，教眾與信徒稍有差別，教眾都是被傳授了啟示教諭，其中部分人更是修習有成，相當於修行之人，可以看做是天王教這個修行門派的弟子。至於所謂的信徒，除了是過去為了在天王教治下保全身家
命，向天王教供奉錢糧財貨的富戶地主，就是為了一份軍餉投效天王教的兵丁士卒。
看來無論是楚國將相還是幹朝黨人，都不樂意天王教的傳承能夠在九州留存下絲毫痕跡，手段之狠辣乾脆，完全不留餘地，至於衍生出的種種惡意殺戮、功利奪佔，更是不可勝數，幽燕之地頓時化作人間鬼蜮，家家戶戶都唯恐與天王教有半點關聯。
縱使馮天山自封聖子，但天王教的頹敗之勢已不可扭轉，在幹朝大軍
近天京城時，馮天山決意舍下天京城遁逃而去，帶著剩餘
銳教眾與千餘兵士，直接向北逃去，各種法術加持之下，一夜疾馳一千六百里，衝到北荒廣漠之中。
但馮天山並沒有給幹朝大軍留下一個平靜安穩的天京城，他秘密派人往天京城水脈投放大量人畜腐屍，引起瘟疫免費。並且臨走之前，將多處重要庫藏直接炸燬，造成天京城中大片火災，百姓死傷慘重。至於從天京城中掠奪而走的財物珍寶更是不計其數，幹朝
宮更是被處處鑿毀破壞，放火焚燒。
火災、疫病、饑荒，這就是幹朝兵馬進駐天京城時所見到的景象，此地之破敗凋敝，已經讓人無法想象十多年前，這裡就是幹朝帝都玉京城。街巷中隨地可見的穢物與人畜屍體，路上幾乎沒有行人，道路兩旁的房屋過半空蕩。什麼玉京百姓夾道歡
、簞食壺漿以王師的場面，本就不存在，接幹朝兵馬的只有滿城的惡臭與死寂空
的眼神。
這樣破敗的城池，光是將其重振恢復，沒有十年八載做不到，而幹朝兵馬為防疫病蔓延，乾脆封鎖各處城門，大軍營地駐紮城外，然後再逐步推進整治。
這般狀況傳回滬海江南，本來按計劃歸還舊都的皇帝陛下，還是選擇暫留滬海，就算如今國中大小事務並不由陛下親自把持，但這件事上也沒有人強求皇帝，江南
暖，何必赴往那苦寒北域？
幹朝皇帝正在享受暖融
，奔逃至北荒的馮天山自然是要面對風雪未止的苦寒境況。
天京淪陷，大軍孤入北荒，絕無半點後援，此時士氣已經下降到極點，軍中隨時都有可能發生譁變，馮天山面對僅存的十一名長老，愁眉難展。
此時已經無所謂什麼長老環了，十位護教神將不論有無修為也都全數捐軀，地支十二旗也在大小戰事中，或被殲滅殆盡、或投降後被集體屠戮。眼下這十一名長老，是馮天山麾下僅存的銳，其他教眾就算有幾分修為，在大亂之中也難以自保，而那跟隨他們逃亡北荒的千餘兵士，最大的問題就是糧草供應已然不足。
韋景耀長老的金字塔，也有藏納外物的妙用，但倉促逃離天京城時，內中所藏多是年財貨珍寶，金銀珍寶在這片風雪滿布的廣漠荒原中，就跟石頭沒什麼差別。就算長老們可以辟穀絕粒一時，但千餘兵士每吃喝拉撒和大量常用度，不可能就此視而不見。
加上這千餘兵士逃離天京城，他們固然是馮天山千挑萬選的忠勇之士，但遠離家鄉父老、割捨
子兒女，加上前途去向一無所知，孤零零身處北荒風雪之中，再有血氣勇悍，在這種地方也派不上用場。
長老們私下密議，認為乾脆拋下這千餘兵士，他們十餘人修為法力雖不如往強悍，但只要找準地方固守，任憑楚國與幹朝也不敢來犯。北荒一向是自古江湖散人逃亡之地，天王教長老有此修為，在廣袤北荒中自然能尋覓落腳之地。(未完待續。。)