第三百六十七章英芝瓊石
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紫霄宗門人坐享如斯天福地,又有身心自在之逍遙,已經是世間多少生靈無法企及,但即便如此也絕非無敵無畏,紫霄宗面對九州亂世選擇獨避天福地,這本就是一種趨利避害的做法,外人評斷與紫霄宗無關。
雲霄此番拜訪紫霄宗,一方面是為了謝道芙真人在桃夾關大戰及時出手,其次就是來相談關於元始界之事。
紅山議會時,紫霄宗就曾表態願意前往元始界一探,細問一番後雲霄才明白,紫霄宗所圖絕非一窺異界風貌,而是打算整個宗門遷移至元始界。
“貴派是要打算徹底離開九州世界?”雲霄驚訝問道:“可是元始界杳無人煙,貴派遷移他方異界之後,宗門傳承又該如何延續?”
“不如何。”道荷真人直言道:“雲霄道友,你觀九州世界修行門派、道統傳承林立有何見解?”
“繽紛呈現、各有所長。”
“卻怕也是紛爭不斷源吧?”道荷真人說道:“傳承傳承,既要有前人傳授、也要有後人承擔,世上本無紫霄宗這一門傳承,若紫霄宗不復於世也是尋常,我這麼說,雲霄道友可明白?”雲霄聞言默然不語,千古以來,世間修行傳承常有斷絕,其原因各有不同,但是像紫霄宗這樣對道統傳承看得這麼淡泊的,雲霄還是第一次見。
如果論傳承家業、宗門福地,紫霄宗固然絲毫不缺,只要道荷真人等願意收徒,那麼肯拜倒真人門下的修行人必定眾多,但問題就在於為什麼要收徒?
這也是對修行傳承最大的拷問,蓋因道法修行乃獨私求存之事,師輩尊長固然有指點之功,但並非師長代替傳人修行,世上也多得是不願收徒傳法的江湖散人。即便是修行大派中,也不是隨便哪個門人可以收徒,一方面是行止要服從意願,另一方面則是考校為師匠徒的能力。
真正具備收徒傳法資格的大道傳人,無不是對自我修行有著發乎本能的信奉,如果沒有紮實堅穩的道心意志,也不可能弘揚道法。只有在此基上,以傳授道法、傳人成就,迴向返照,有如修行築基攝心內視,是一種對自我修行的反覆檢驗。
這也是為何傳人不等同於門人弟子,道法傳人既能一肩挑起前人基,也能向後世弘揚,道法傳人不是一個名頭,並非由什麼人來評斷烘托的名聲,而是要靠親身實行,用一生一世的修行與傳承來印證。
江湖散人之所以散,不僅僅是他們沒有穩定的師門,也是他們修煉道法並非出於傳承本身,他們並無這種用一世踐行來檢驗大道修行的責任。
可一個具備正傳道法的修行門派,如果長久不出大道傳人,那對宗門傳承並不是好事。名門大派之所以對門人弟子考校甚嚴,絕不是單純因為宗門穩定、立足於同道云云,而是傳承本身就註定要如此,否則便是自歸斷絕。
當一個修行門派已經漸漸喪失自我檢驗道統傳承、道法修行之心時,這個修行門派業已行將末路,或遭遇種種外來侵奪,或是門中傳人離棄背叛。
而紫霄宗比較特殊,除卻早已不問俗務的兩位地仙祖師,道字輩高人輩出,然而除此之外,紫霄宗門人中並沒有出眾之輩,這問題恐怕就是出在道字輩高人,甚至是一種早已扎紫霄宗內的傳承風氣。
紫霄宗實在是太過遠離俗世了,已經到了一種即便傳承就此斷絕也淡若煙雲的程度,因為這個宗門傳承對於俗世來說,幾乎可以說是不存在的,就算宗門傳承斷絕,對俗世也不會有任何變化。
很難說這種宗門風氣是非對錯,因為就連紫霄宗門人也不將此看做是危機,連宗門尊長對傳承早已看淡,門外之人又何必替他們憂煩?
紫霄宗門人不多,幾年前早已全數召回紫霄宮天,不願或無法歸山者,便任由其在門外,紫霄宗也漸漸不與之來往,顯然與九州俗世斷絕的作為,並非因雲霄提出元始界才有。
據道荷真人的想法,紫霄宗門人全數離開九州世界,前往元始界後另行開闢修行福地,只重眼前此生清修,之後的晚輩弟子是否要另外收徒傳法,那都與紫霄宗再無關係,無論兩界境況如何,紫霄宗一脈也就此不存。
那麼接下來便是重大的問題了,紫霄宗門人盡離九州世界後,這偌大的紫霄宮天、以及大量無法帶離的天景緻又該如何處置?有些靈藥或許還可試圖移植元始界,但是像玉樹梨這種跟紫霄宮天連成一氣的仙家奇珍,就算是雲霄也沒辦法帶走。
道荷與道蓉兩位真人對視一陣後,對雲霄認真說道:“掌門與我等、還有兩位祖師商榷過了,紫霄宮天託付給太華門與雲霄道友。”雲霄說道:“託付於太華門這個我理解,但是與在下又有何干?”道荷二人沉默一陣沒有說話,只見他們目光越過雲霄肩後,雲霄當即轉過身來,就看見另外一對男女翩然而至,男子玉樹臨風、女子秀麗清純。
便聽那男子說道:“無他,祖師遺訓而已。”這對男女來去絕無聲息,連雲霄也無法察覺,但他立刻就知道來者身份,起身行禮:“晚輩雲霄,拜見英芝、瓊石二位前輩。”這兩位就是紫霄宗內的地仙高人,英芝身披紫衫、輕搖紙扇,瓊石一席青衣、手挽花籃,二人身上還帶著幾分水汽。
英芝抬手虛扶:“我乃化外之人,不必多禮。方才我與內子還在南海跟薄馥大師遊,疏懶成,回來得遲了。”
“哪裡,能見二位前輩仙蹤,是晚輩之幸。”瓊石看見一旁定坐入靜的懷乙,從花籃中出一楊柳枝,上面還有幾滴水未散,朝懷乙輕輕一揮,霎時如雨甘霖,浸潤懷乙周身,助他化盡梨瓊漿藥力,洗煉周身形骸,本來白淨的肌膚此刻更是冰肌玉膚。(未完待續。。)