圓寂
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這裡有座山，山上有座廟，廟裡有個老和尚和小和尚。其實，小和尚並不是和尚，一個女丫子，今年五歲。五年前，大雪封山，老和尚清早開廟門，見門坎外面有個襁褓，一個女崽快凍死了，老和尚把女崽抱進廟裡，一口水一口湯地養活了，取名叫耒子。耒子大了，老和尚沒有給她剃頂受戒，也不讓她叫自己幹爺，就這麼養著。山下村民知道了，就管女娃叫小和尚。
老和尚確實老了，沒有人能說出他的歲數。問四十歲的人，他說:“我記事的時候，老和尚好像就這樣，沒變。”問六十歲的人，他說:“我年輕時，老和尚比現在小點，也小不了多少。”問老和尚自己，他便說:“沒記。”老和尚一整天打坐，或坐在門口，或坐在堂上，整天不見他睜眼。其實，他那眼是沒有辦法睜的，年長
久，上眼皮耷拉下來，蓋住了下眼皮。老眼用勁是睜不開的，必須用指往上挑。老和尚總是右手挑右眼皮，左手挑左眼皮。遇到他最喜歡或是最討厭的人，他便不挑眼皮了，閉著眼說話。
老和尚靠什麼養活自己呢？解放前，靠收香火錢。要是不夠，就下山去化緣。那時腿腳還靈便。解放以後，這片山，連同這座小廟，都化給了山下的公社，老和尚歸公社養活，米柴是不斷的。每隔十天半月，最多一個月，公社的餘干事就上山來了，背一袋子米，一小包鹽，在廟裡住一天，給老和尚砍些柴禾。後來，餘干事做了大隊黨支部書記，就換了別人來，三天兩天的換，沒個準人。後來，到了六零年，山下發生了糧荒，也便沒人上山送糧了。過了一年，到了六一年
節，糧荒更重了，開始死人了。偶然一下子，餘書記（以升為公社書記）想起了老和尚，一問，方知老和尚斷了一年的糧食。他就帶著兩個農民，兩把鐵鍬，一卷竹蓆，上山來了。一推廟門，愣住了，老和尚還活著。
老和尚沒挑眼皮，靜靜的坐著，聽見鐵鍬響，眼皮微微一抖，沒有吭氣。
“這一年，你都吃了什麼？”
“…”
“怪我工作忙…”老和尚抬起手掌，止住餘書記，慢慢說道:“聽著，給我十斤米，我能養活一百位老人度荒。”
“您說什麼？”
“給我十斤米，給我一百位老人，我能養活他們度荒。”這回，餘書記算是聽明白了，先是奇，後是疑，又是驚，“十斤米能夠一百個老人吃一個月？”老和尚不言語了，揮揮手，“下山去吧，去辦！”下山後，餘書記把此事說給社幹部們聽，大都數人傻傻的愣著，沒人發表意見。最後，還是餘書記說:“試試吧，老人家從來沒有說過半個字的慌。”過了幾天，一百多個老頭老太上山了，餘書記背了二十斤米。
推開廟門，愣了:整個廟堂空了。十個一排，整整齊齊的十排蒲團子。老和尚留下一百位老人，退出十斤米，讓餘書記帶著餘下的幾位老人下山了。
過了十天，餘書記放心不下，就偷偷地摸上山，一推廟門，死死的反鎖著。耳朵貼著門縫聽，靜靜地，沒有一點聲息。
過了一個月，餘書記實在忍耐不住，喊齊公社的負責人，上山來了。廟門還是死死的關著，一點聲息也沒有。好在廟牆不高，餘書記翻了進去。從窗戶往裡看，一百個蒲團，坐著一百位老人，都舒閉雙眼，兩掌合閉
間，絲絲不動，閿然無聲。廟堂的拐角上，架著一口大鍋，鍋下的柴火已經熄了。正看著，肩膀被人一拍，一回頭，見是老和尚。老和尚睜著兩隻眼，冷冷的盯著餘書記。細看，餘書記吃了一驚:老和尚兩隻眼皮，分明被針扎透，穿出兩道白線，白線上吊，系在帽簷上。為此，老和尚戴了一頂舊帽子，撕掉了帽舌頭。一時間，餘書記說不出話來，怔怔的望著老和尚。老和尚說:“怎麼進來，怎麼出去。”荒過去了，午季的麥子下來了，廟門開了，一百位老人步出廟門，與老和尚話別，悠悠然下山來。人人雖然清瘦許多，但面
好看多了，眼光也有了
神。
自此以後，每到發生荒，小廟都是滿滿的。每到這時候，餘書記整天長嘆短噓，閉口不語，很有一番情緒在心頭。
世到如今，分田到戶了，也在沒有了荒。可是，每每想到往，人們都要談到老和尚。談到後來，歸結一個疑問:十斤米怎麼養活一百位老人呢？去問當年進過廟的老人吧，十有八九已經不在人世了，就是碰上一二個，也說不清楚。都說是在夢裡過了一個月，
糊糊，騰雲駕霧。有人十分小心的去問老和尚，老和尚沉
半響，徐徐道來:“並無此事。”最想了解這個疑問的人，是餘鄉長（公社改成鄉了）。可是，他不敢開口，怕老和尚不給面子。一天晌午，小耒子跳跳蹦蹦進了家門，脆生生對他說:“師父叫你去嘿！”老和尚端坐在蒲團上，懷裡摟定小耒子，用右手挑開了右眼皮，看了一下餘鄉長，“你坐你的，我說我的。”佛門有千法，千法規一宗，叫“修禪”或單說一個字叫:“禪”唸經做佛事，叫禪；面壁修心養
，叫禪；閉門端坐，靜目思過，也叫禪。禪講究一個靜，四大皆空，六
清靜，七
抑滅。達到這等境界的佛徒，才算悟出了佛門的真諦。這等佛徒行將離塵世，要做圓寂法。圓寂又叫遁化，也稱
身，，到時候，佛徒要盤腿端坐蒲團上，兩掌合閉間，雙目舒關，意守虛無。靜坐幾天，腹中空了，只能稍進粥食，要稀稀的，再靜坐幾天，稍進粥水，要更稀，與水一般。再往下，便只飲清水了，而且越飲越少，直至滴水不沾
為止。往後，直到圓寂完結，是不再啟口了。不吃東西，並不意味著飢斃，要施用內氣功的方法，將五臟六腑與全身經脈打通，取養分於內身，耗盡水，耗盡血，耗盡氣。到了這時候，從外觀看，佛徒已經形槁氣絕了，如木雕一樣。四肢冰涼，肌膚如鐵，幹筋把著骨頭，幹皮包著青筋，連眼睛裡面的晶
也被耗盡，深深地凹下去了。這時候，佛徒併為死淨。他的心尚有一滴清血在
動；大腦，還有一絲遊緒在迴旋。知識越旋越短，越旋越慢，直至耗盡心中那滴血，便心腦皆盡了。留下的這尊身，可以塗上漆，置於幹糙風涼處，保持得好，千年不化，萬世不毀。
老和尚用在村民身上的方法，正是圓寂法的上面一截。所以，用十斤米養濟一百位老人，是不為奇怪的。
聽完老和尚一席話，餘鄉長恍如夢醒，怔怔地還想著夢中。一步步下山，心裡沉甸甸的。
世變時移，人隨境遷。老和尚還活著，小耒子今年五歲了。
這些子，山民們總在議論一件新鮮事:南山發現了一個大溶
，裡面打得很，什麼奇怪景緻都有。縣裡出錢修了一條柏油路，從縣裡一直通到大溶，大溶正式取名叫“龍泉”每招引來近千名遊客。每位進看一回，收門票三元。一人三元，一千人呢？就是三千元啊！一天三千，十天呢？百天呢？一年呢？十年呢？真是無本萬利呀。聽見人們的議論，餘鄉長心裡活了。他想到山上那座小廟，是啊，有年頭了，就說是宋朝造的，也不會有人懷疑。小廟庭院，有株老白果，三人合抱，少說也得四五百年。小廟還有景緻，四下還有山泉。想著想著，他又想到了老和尚。說老人是一百五十歲，不會沒人信吧？想了一下，覺得不妥，心裡覺得對不住老和尚。
心事憋在肚子裡，不能不說，就跟鄉里其他幹部說了。話剛開頭，便得到了十幾個好字，“好，妙！”
“路邊在豎立個牌子，就說是百年古廟，千年古樹，百歲老和尚！”
“順路觀景，誰都願意來！”
“一千個去看龍泉的，起碼有五百個來看小廟的！”
“不收多，一位兩塊。一年下來，比辦綜合廠來錢。”
“還能辦個飯店，擺幾個茶水攤子！”人們議論紛紛，餘鄉長不言語，埋頭
菸。不知為什麼，他心裡
後悔。
過了一些子，餘鄉長上了山，進了小廟。斷斷續續，前言不搭後語，終於把意思說了出來。老和尚耷拉著眼皮子，一身不吭，像是在聽，又像是沒聽，又像是在睡覺。說完了，餘鄉長靜靜地站了好一會。見老和尚沒有回話的意思，便告辭下山了。一步步下山，心裡沉甸甸的。
餘鄉長下山的第十天，早上，小耒子急呼呼奔進門來，氣
吁吁的說:餘伯哩，師傅不動哩呀！
餘鄉長知道事情不妙，抱起耒子就往山上跑，走進小廟，愣了:老和尚新衣新褂，合著掌坐在蒲團上，久久不動。餘鄉長腦袋“轟“的一炸，雙目發炫，跌跌撞撞的撲上去。掰掰老和尚的手，掰不動，摸摸老和尚的身子，冰涼冰涼。
小耒子問；“師傅怎麼啦？”餘鄉長沒理她，把小耒子抱起來，湊近老和尚耳朵邊，“耒子，喊，爺爺！”小耒子眨眨眼，望了一下老和尚，脆生生喊了一聲“師傅！”無意中，餘鄉長從小耒子口袋裡摸出一團子白布，伸平，上面有墨字:“小廟是鄉里的，理應鄉里處置。小耒子託付餘鄉長。等我修成身，塗上漆，可供參觀。每位兩元，一元給小耒子，讓她去唸書。”