第五章煉丹道童
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似乎鍾道臨早料到了眼前這些人會一起出手，雙眸瞬間被一股赤紅之
佈滿，一抹
紅不知不覺爬上耳
，猛然怒嘯出聲。
如果此時從天空中往下看，就見六十幾道人影同時朝鐘道臨撲去，另一百多人疾飛而起，紛紛祭出法寶飛劍，圈中的鐘道臨
身卻在這時候忽然暴了開來，數也數不清的殘影從中心一點幻化而出，猛然朝八方炸散開去。
處在中心點不遠的蘇牙，眨眼便被一道殘影透體而過…
獅子峰巔鬼風呼嘯，百千個鍾道臨的分身同時出手，在場的無論天上地下的人，全部被這些幻化而出的殘影捲了進去。
幾乎眨眼的功夫，一個剛剛祭出招魂幡的陰陽院玄空明師，尚未用五鬼將鎮妖圖布好，連布幡帶人便被一道錯身而過的殘影，霎那斬為數截，像他這樣只擅風水的尋龍天師，本連反手的機會都沒有，就那麼形神俱滅了。
幾聲慘叫傳來，天空中又是十幾人，尚未祭出兵刃便被凌空碎斬，無數殘影就好像是一場突如其來的暴風雨，捲來捲去，眼捕捉不到殘影速度的那些人，幾乎都是還沒有反應過來，便一個個先後從空中墜落，魂飛魄散。
攻防易手，由於鍾道臨的本尊消失，本來還有一個攻擊目標作為參照的正派人馬，此時只能各施奇技，苦苦的抵禦著殘影的絞殺。
每一個殘影就好像一個活生生的高手，就是速度太快，超越了眼能夠捕捉的極限，沒有開第三隻眼的修行者紛紛被屠戮一空，剩下的人大多選擇了閉上眼，只憑天眼、法眼、慧眼跟佛眼來捕捉防衛。
空中到處是圍著施法者飛馳輪轉的法器，五彩繽紛的強芒漫天飛灑，法寶溢出的道道勁氣捲起了崖壁老松，崩塌了山岩，整個峰巔勁氣橫空，法寶飛舞，鬥法的兩方，一方是連本尊都消失不見，另一方則不停的有人被殘影穿透，一旦被這些殘影穿透法器形成的法力結界，施法人便會跟著慘死當場。
如果再這麼下去，不用多時，正派人馬就會被沒有對手的對手屠戮一空。
“風雨雷電疾，無風大
起！”半空中一個
瘦的高個道人，一把撕開了自己的道袍，朝前一擲，猛然咬碎了自己的舌頭，張口衝著飛舞而出的道袍，噴出了一道鮮血。
染血的道袍猛地一漲，越變越大，不多時便遮住了太陽，覆蓋了頭頂的天空，一陣雷鳴傳來，驚風驟雨轉瞬即至，道袍舞動間，瓢潑大雨兜頭蓋臉的澆下，天整個黑了下來。
暴雨被狂風捲起，刮來澆去，此時場人的眾人，無不被一個個光團包裹，傾盆而下的大雨遇到這些光團，不是無聲消失，便是被隔開，連那些本來難以捕捉到的殘影，都能首次分辨出運行的軌跡。
剛才施法的道人，在大雨落下的同時，便被一道殘影從空中斬落，眾人都知道此人透支功力，強行喚雨，是以必死之心換來一個能讓殘影現形的機會，無不分外珍惜，各施本領朝現出飛行軌跡的眾多殘影攻去。
直到此時，眾人才看清，原來這些所謂的殘影，既不是什麼法力造成的幻像，也不是什麼法寶，本身就是因為鍾道臨身形移動太快造成的，換句話說，這些殘影不過是鍾道臨一個人造成的，而這個人正在同時對場上所有人動手。
忽然，漫天殘影瞬間歸於一點，那處的虛空再次出現鍾道臨的身形，冷峻的面龐上掛著一個詭異的森寒笑意，望著被法寶崩塌的山脊，已經全部被迫騰空而起，正氣
吁吁的眾人，撫刀輕笑道:“真沒意思，好端端的比比刀法也就是了，幹嘛
出來那麼多稀奇古怪的東西，你們這一用法力落雨，三百里山河之間蘊含的水靈氣全部會被
乾，今後起碼十年滴水不降，為了看看我在哪裡，就要旱死那麼多百姓，你們也忍心？”法力降水與五鬼運財術是一樣的原理，都是透支別地的某種東西，聚攏到某地達至集中的目的，有所得必有所失，一旦失衡，便會得不償失，故而即時鐘道臨當初在西域大漠遭遇沙暴，也沒有動用法力降水的念頭。
因為正像他說的那樣，一旦這樣做了，法力降雨那塊區域間的水靈之氣，將會被瞬間
空，此後雨雲經過，必要先將此處的水靈氣佈滿，等達到平衡後，才能再次降水，一
達不到平衡，就會一干旱下去，絕難有例外。
這也是為何修法之人，求雨之時多是藉助海洋與湖泊，通過把江河湖海的水間接引入而落雨，而決不輕易施法憑空降雨的原因，因為那會導致失衡。
大暑之後必有大寒，漢末靈帝時期，太平道張角得到《太平經》殘篇後，便曾經為了盅惑教徒，強行施法在老家鉅鹿郡與青州求雨，施法後的河北鉅鹿郡與青州，因蘊含於自然的無形水靈被法力乾，致使其後連續多年滴水未降，這場史無前例的大幹旱整整持續了十三年。
乾旱致使百萬人先後死去，沒有糧食的百姓紛紛揭竿而起，青州起家的曹
甚至不得已抓活人制成脯腩當作軍糧，可見一旦逆天而為，將面臨的可怕後果。
這樣的例子還有很多，就拿一個老百姓最容易接觸的小術…風水來說明吧。
風水師，是百姓對於歷代陰陽院玄空明師的稱謂，風水之術本是方術中的小術，自祖師九天玄女以來，從秦漢黃石公、張良到南北朝的太乙、葛玄、郭璞，至宋跟本朝的賴布衣，擇有緣之人代代相傳，香火不熄…
自古陰陽家晚年多隱居，起乾坤設位，月懸象之卦，施相林摘星，龍虎風水之術，皆乃逆天而為，無論尋龍捉脈，遺體受蔭，葬先蔭後還是圖宅術法，在改變他人命格的同時，往往自身會被自然之力反噬，火候修為不夠者，一旦不懂得平衡消解之法，輕則暴斃，斷子絕孫，重則魂飛魄散，永倫畜道，此為天譴。
卜筮不，條於一事，技藝不，毀於一物，藥石不，害於一人，地理不，傾家滅族，在廣袤的華夏大地上，黎民百姓常把超越自身認知的事物看作神蹟，風水之術自郭璞起，因能立竿見影的切身改變常人命格，而多被世人所知，所神化，殊不知風水就像吃飯不餓，睡眠充足才能不乏一樣，不過是順乎天機易理的平常法門。
只要順勢而為，借勢而不借力，風水便是道，一旦強行逆天便淪為了術，如果控制不了因施法造成的失衡，天譴轉瞬即至。
就算是提出“風水”一說，鼓勵世人藉助風水而改運的郭璞，也終身強調陰陽院傳人決不能輕易嘗試逆天而為，否則法力反噬造成施法人自身損傷還好說，怕的就是連整塊區域的平衡都給破壞掉，那樣就是個生靈塗炭的局面了。
即使這樣，古今只要涉及了“風水”的方家，一旦本領在手，沒有幾個能忍住不逆天而為的，這也是尋龍天師晚年多隱居，橫死，後代多殘障的原因，皆因有損天和。
如今，那道人為了藉助雨水
鍾道臨的分身現行，不惜施法將周圍地域的水靈氣調一空，加上這些人鬥法所造成的傷害，今後若干年內，恐怕將以黃山為中心，形成一塊麵積極大的乾旱區，滴水不降，赤地千里。
眾人聽到鍾道臨諷刺的話語，都有些不以為然，如果關乎生死的鬥法中還要瞻前顧後，那不是自縛手腳了麼？
可眾人內心也都知道鍾道臨所言不虛，儘管心中不怎麼在意，卻也有意無意間避開了鍾道臨冷冷的目光，多少有些慚愧。