第一五六章鏡我下

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

我是誰？

這個問題亙古以來困擾著所有人，更是哲學的本源問題之一。關於這個問題，始終沒有得到真正完美的解釋，即便是研究“人”的心理學也是如此，只能提出了諸多關於人的概念來試圖對概念本身進行完善。

弗洛伊德從人格結構上對“我”進行了分類，分為自我、本我，以及超我。其中本我遵循“快樂原則”讓本體遵循著本能進行活動。超我則遵循著“道德原則”讓本體遵循著社會規律進行活動，它們的結合成為了自我，一個既需要滿足自身願望又需要遵守社會秩序的存在。

庫奇從社會的角度對“我”進行了另一種分類，分為主我、客我，以及鏡我。其中主我是我的基礎，其他的“我”都建立在主我的基礎上。客我指的是自己眼中的自己，也就是自己被觀察認識的我。

而“鏡我”指的則是我眼中別人眼中的我。

舉個簡單的例子，在主我看來，“我是一個人”不帶有任何別的含義，因為男和女原本就是人類自己創造的名詞。而在客我看來，則帶有了自我認識的彩，“我是一個男人”在鏡我看來，變成了“在他眼中的我應該是個男人”這些關於“我”的概念試圖分析真實的我，但也將其變得極端複雜。在這裡，科學和宗教走向了兩條不同的道路，前者試圖分析“我”讓其越來越晦澀難懂，後者則試圖綜合“我”用一個簡單的概念將其綜合起來。

於是，從哲學的角度可以這樣說…“我”就是我。

面對這種細思極恐的問題，我向來不願深思，可是現在處於這樣一種情況之下，卻不得不去思考。

鏡子中無數個“我”說著我聽不清的話語，就像是我的大腦此時此刻的狀態，一片混亂！

如果說古奇是超我，羅寧是本我，那“我”會不會就是兩者的結合，成了現在的模樣？

如果說羅寧是客我，古奇是鏡我，那“我”會不會是兩者的基礎，就是讓他們衍生出來的本源？

這真的是一個無解到無解的問題，死循環！

然而，就在我陷入死亡循環的時候，忽然想到了一個人，她就像是我的救命稻草。

蘇鬱。

蘇鬱和蘇曉本身的故事就是不可思議的，而且她們與我的生活原本沒有任何瓜葛，包括“鏡我”在對我繼續攻擊的時候，也沒有說出蘇鬱代表什麼。

我掙扎著吼道:“按照你的說法，我看到的一切都不是真相，都是現實在虛幻中的投，那麼蘇鬱到底算是什麼？她又是誰？”無數的“鏡我”隨著這個問題的提出變得沉默下來，他們的表情變得一模一樣，眼睛盯著自己的腳尖，沒有人敢於回答。

我喊道:“為什麼不說話？你不是在質疑我的人生嗎？為什麼不繼續說了！”這時候，站在我正前方的“鏡我”抬起了頭，他的臉上終於有了一絲疑惑的表情，而不是剛才的毫無內容，他說:“愛情這個東西，很難解釋。”我嘲笑道:“可是你剛剛才說過，安清竹代表我的愛情，那蘇鬱又能代表什麼，難道她也是不存在的？”

“或許…她就是不存在呢？”

“如果她不存在，那她代表什麼？蘇鬱總不會無緣無故的出現在我幻想的世界裡吧？”

“鏡我”微微皺起眉頭，說:“我不知道。”我終於佔據了一些上風，歇斯底里的說:“你不是我嗎？你怎麼會不知道有關我的事情？”所有“鏡我”將視線轉移到了我的身上。

我抬頭看著面前的鏡子，還有裡面無窮無盡的自己，放肆的說道:“你口口聲聲說我眼前的一切都是現實的替代，那麼你又算是什麼？是我在現實中照了鏡子，於是看到了你們嗎？你們憑什麼質問我，憑什麼分析我，你們全部都是我！當你們剖析我的時候，就等於用手術刀割裂了你們自己！”沉默，難堪的沉默。

無數的我看著我自己，這是一種奇妙的覺。讓我不覺得原本自己就存在著無數個人格，而且他們時刻都在監視著自身，以防做出不合邏輯的事情。

比如說這些人格中有一個非常討厭洋蔥，於是我就不會去吃洋蔥。比如說這些人格中有一個非常喜歡安清竹，於是我就會瘋了一般的愛上她。可是這些生活中的種種習慣都只是諸多人格中的一面，真實的自我到底是什麼樣子，誰也不知道，包括自己。

不知不覺，鏡子中的“我”再度發生了變化。

他們紛紛變成了我接觸過的所有人，安清竹、胡樂、王國安…

盧紅波、王穎、施芳…

而站在我面前的“我”變成了羅寧的模樣。

他說:“你說的沒錯，你接觸過的所有人都會留在你的大腦裡，只不過他們存留的模樣只是你所看到的樣子。拿那些來訪者來說吧，你只見過他們患病的模樣，所以在你的大腦裡只有他們患病的樣子。”我抬頭看向他們，從中找到了羅大左，發現原來他一直都活在我的心裡。因為他的存在，我學習到了趁著身體還健康，一定要珍惜生命的道理。

的確如此，他們全都通過自身的經歷傳授給了我一些道理，這些構成並改變了我的人生觀。

這也是我和羅寧最大的不同之處！