第十一節
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他呃了一聲，彷彿一個破裂的水泡，語氣陡地硬了起來:“我真的不再要什麼孩子了。你讓我怎麼跟你說？我無法跟你說我現在的情況。為了你想要孩子這個念頭，我就必須聽你的，聽你的錯誤，誰來聽我的？你一點餘地都不給我，
得我沒有退路。”
“不是念頭，而是，孩子已經存在，我沒有權利殺死他，你也沒有。”旨邑十分冷靜。
“那只是胎兒。求求你做掉吧，否則我們都會很難堪。有些事，我以後會告訴你。”水荊秋語氣軟下來。
“不能，做掉他我便一無所有。他是生命，與我相依為命，我已經愛他了。”旨邑滴水不進。
“本以為我們能相互提升，與眾不同，卻始終不能逃脫一般男女的下場，眼睜睜看美好的故事變成悲劇。我…呃…對不起你。”
“對我來說才是真正的災難。我的
體，我的靈魂，都將嚴重受損。你所謂的災難只是你的聲譽。你說過，人最大的卑鄙就是貪戀聲譽。”旨邑繼續武裝自己。
“那騙子說我將栽在沒害人之心和沒防人之心上。其實那天我帶了安全套。”
“什麼意思？難道我在害你嗎？我拿自己的生命與幸福來害你嗎？教授，難道還需要我來告訴你誰是受害者？去他媽的騙子，他說什麼我不管，可是你，教授，你的良心哪裡去了？”旨邑怒不可遏，水荊秋的混賬話令她渾身顫慄。
“寶貝，求求你把孩子做掉吧。否則，我將得不到我的孩子，得不到父母的諒解，我…呃…真的只有下地獄。良心在撕咬我，我…呃，難啊。”
“你真認為你的
子價值超出常人？需要我不擇手段不惜一切來懷上你的孩子？我告訴你，現在，我恨你的種。”旨邑被他那句“害人”的話幾
氣絕過去，腦子裡嗡嗡迴響，耳朵裡聽不見別的聲音。
水荊秋為自己的話道歉，表示並非旨邑所理解的意思。然而，他們已經無法繼續談下去了。
旨邑放聲慟哭，說哪怕那次死於高原車禍，也比遇上水荊秋要幸運得多。
這一次電話令旨邑疲憊不堪。胎兒在
收她體內的營養，獲取能量，消耗她的體能。水荊秋在摧毀她的神。這對父子(女)在要她的命。這以後，旨邑內心滋長對水荊秋的厭惡，怨恨填滿
腔。她知道，如果重新全盤考慮，再做決定，必定是另一種殘忍與不堪。更需重新評估的是水荊秋，他到底是塊什麼玉？是有瑕疵的美玉，還是仿真的贗品，或是地道的次貨？去哪裡尋來行家掐尖？鑑定一個複雜深奧的人是好是壞，有什麼參照與標準？人既不是天使，又不是禽獸，在他努力成為天使的時候，也有可能表現為禽獸。她想，水荊秋最好是個禽獸，她犯不著為禽獸的言行痛哭
涕，更犯不著為禽獸下的種搭上一輩子。
她在心裡罵他，恨他，慢慢冷靜了，一籌莫展。
秦半兩的電話打進來，她幾乎無力接聽(她不知道怎麼面對)，他說他在“德玉閣”門口，可是門上一把鎖，他要和她見面。
她眼淚一湧。他喚醒了她，她忽然
覺，其實幸福近在咫尺。
“野花菊呀野花菊，哪兒才是你的家，隨波逐輕搖曳，我的家在天之涯。野花菊呀野花菊，哪兒才是你的家，山高雲深不知處，只有夢裡去尋它。”她聽到遠處傳來歌聲。
她對秦半兩說道，她在山西。
一夜美好月
，清晨卻是陰霾愁苦，一副要下雨的神情。她吃了蔬菜，雞蛋，牛
，比往常分量有加。她打算去醫院。聽那冰冷器械悅耳地碰撞，把命
給神情舉止不無蔑視的醫生護士。那享受歡快的器官，有難了；鄧承受痛苦的器官，有福了；那長著器官的人，便成了歡快與苦難的器官。沒有好樹結壞果子，沒有壞樹結好果子，真心相愛就會美好，假意恩情必遭敗壞，而事實並非如此。真正有福的，是那無情的人。看那地上的動物，螞蟻渺小無力，懂得在夏天預備糧食；沙番軟弱，卻能在磐石中造房；蝗蟲沒有君王，也知道分隊而出。它們都是聰明的動物，惟獨女人，愚不可及，只能依靠那終結的手術檯，以自相殘殺的血腥宣洩報復與仇恨。
她很快對水荊秋給予了諒解，變得十分寬厚。她想，此事並非孰對孰錯，她必須承擔自己的行為後果。她完全理解他的難處。在關鍵時候，他與阿喀琉斯一樣有忠實的本
，盡忠於自己的家庭，這使他的優點更加突出，即便是他朝她狂吠，也足不咬人的和善，更何況他邊吠邊搖尾巴，顯示友好協商的良好態度。作為梅卡瑪的丈夫和孩子的父親，在這件事上，他理當博得讚美，得到一塊骨頭的賞賜，或者一條新的狗鏈，一次郊遊。只可惜梅卡瑪全不知情，不知道丈夫如此良好的品，為了
兒，他可以跳牆，可以把人咬死。
旨邑相信，強盜的一家相親相愛，氣氛和睦寧靜；劊子手的刀刃總是朝外，
上不會有血腥，他們也有假
，也有溫情，看上去比普通人家更加美滿，更富人。
積極妥協。她認了。看在情深意重的過往，她認了。《聖經》上說，好嗜酒的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。酒雖嚥下舒暢，終究是咬人如毒蛇。她呢，必是那好姦
的，她接受懲罰。她懷著對自己的仇恨。踏上去醫院的路途。
街道兩邊的樹葉正在變黃，路上行人沒什麼兩樣。看那些愉快穿梭的女人，想她們隨身攜帶的子宮，她忽覺十分愜意:她們也將(或已經)遭遇產、失戀、遺棄，痛苦，灑了眼淚，得了無助，而那些樹木，正在老去，被蟲蛀空內心，變成一堆燒火的廢柴。
她面對婦產科的教授。
“教授”稱謂令她不適。也可疑。
“教授”是什麼三頭六臂的東西，老年斑長滿一臉，嘴
塗得鮮紅，傲坐檯前，矜持而又自信，努力讓人相信她可能還長著彈十足毫無創傷的年輕子宮。
當教授聽旨邑說先前有過墮胎經歷，而此次又要重蹈覆轍，不免驚叫起來，說旨邑還是大學本科生，又不是沒有文化的農村婦女，怎麼能這樣無知與草率。旨邑承認教授批評得正確，她原本希望教授罵她一個狗血噴頭，她再哭著請求教授的原諒，抱歉給教授添了麻煩。可是教授閉了嘴，搖搖頭，彷彿暗中領悟旨邑的期盼而予以拒絕。旨邑便小心翼翼陳詞，是在安全期出了事。教授將筆一擲，幾近憤怒地說道，誰跟你說有安全期？你們這些年輕人，全拿身體不當回事。旨邑說書上寫有安全期，並像個村婦般羞得滿臉通紅。她真想告訴教授，她雖已受孕，但當時並沒有快活，罪可輕罰，教授也不能斷言她不拿身體當回事。教授彷彿覺得旨邑無藥可救，即便旨邑問些婦科常識，她也不予理會，叫她先做b超檢查.確診沒有其他問題，才能手術。
旨邑躺上b超，出小腹，由英文歌“whenthemanlovesthewomen”想到“當子遇上卵子”有兩件東西把全部的人教給了人:即本能與經驗。本能是對幸福的渴望，經驗是對人類經驗與墮落的知識。她到此刻她是墮落的，一個未婚女人子宮裡隱藏的與已婚男人的愛情故事，凝結成小小胚胎，它註定是一種恥辱與不幸，苦難與罪孽。因為墮胎，她獲得了關於墮落的知識(包括教授的無安全期之說)，而她不滅的對幸福渴望的本能，反而更加決絕。她知道神之痛將遠甚於體。她想有孩子，上帝不允許，上帝自有他的道理。
護士問孩子要不要留下。旨邑說不留。護士說道，有兩個。旨邑問兩個什麼。護士說雙胞胎。旨邑彈起來，兩眼直瞪前方，呆了。瞬間，有股巨大的幸福衝向她，人歡喜了，活乏了，猛地捂面啞哭。她興奮了，驕傲了，噙著眼淚滿臉笑容。她忘了之前的不愉快，忘了水荊秋的態度，在醫院僻靜處給水荊秋電話，告訴他這件天大的喜事:雙胞胎，兩個孩子。上帝。菩薩。騙子。兩顆櫻桃夢。都與這兩個孩子有關。水荊秋聽了，竟也發出驚喜之聲。她又哭了。她不斷地說是兩個，兩個孩子，她原本不想為難他，來醫院打算做手術，但是b超後發現，是兩個孩子。他們在一起，在她的身體裡，怪不得她總是那麼飢餓，那麼疲憊，原來是兩個，兩個孩子。她不能做手術，她原本就捨不得，現在是兩個孩子，她
本沒有權利剝奪他們的生命。做掉兩個孩子，幾乎是大屠殺。她愛他們。她聽見他們的呼喚。她是母親，要保護他們。她說著漸漸清醒，知道自己面臨的困境，幾乎要順著牆跪下去。水荊秋動了情，竟說了幾句緩和的話，不再決絕。她看到曙光，暗自發誓，她的命和兩個孩子連在一起。
旨邑將b超結果遞給教授時，手在顫抖。教授發現是兩個孩子，不免在b超單上多花了幾秒鐘，態度變得極溫和，說都很正常，想清楚，做掉了就沒了。旨邑連忙說不做了，她要孩子。旨邑的話得到教授的表揚，心情
動，對未來躍躍試，回家仔細看b超圖中的孩子，兩個神奇的小黑點，沉默不語，對生命的秘密守口如瓶，她知道，在未來的子裡，他們會慢慢告訴她。