第514章稱衛満朝鮮

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楊牧之清楚的知道自己又多了一個老婆了，內心當然是興奮無比的，摟抱著睡的李紫玥，楊牧之心中在想，自己已經擁有了如此多的女人，到底何時，他的終極目標才能實現呢？

媽媽謝凝兒現在在本做什麼呢？＊＊＊人生，有的時候是充滿了淚水，有的時候是充滿了歡笑，也許悲喜加，才能更好的驗證出人生的無常，隨後楊牧之在醫院留院觀察了兩天之後就出院了。

出院之後，楊牧之打算去韓國找金熊報仇，報仇之後，順便就去本，因為他實在受不了對媽媽謝凝兒的思念。

對於韓國之行，起先眾女都不同意，不過楊牧之都一一的說服了，最後決定由趙蓮娜跟著楊牧之去韓國。

畢竟韓國最大黑幫頭子的獨生女李芝善與趙蓮娜曾是一起留學美國的同學，兩人關係甚密，金熊又是這個幫派的叛徒，由趙蓮娜跟著楊牧之，大家都會放心，不管怎麼說，有了一個黑幫大小姐庇護，做起事情來要方便很好，商量好之後，預訂好機票，收拾好行李就準備出發了。

不過在準備出發的當天晚上，楊牧之接到三嬸趙碧琴的電話，原來趙碧琴正在來省城的路上，之所以來省城，主要是要去趟韓國，楊氏集團的地產開發業務已經往韓國方向發展了。

這次去主要是跟韓國方面簽訂合同，楊牧之一聽三嬸趙碧琴也要去韓國，連忙說自己也要去，於是相約一起，掛了電話就趕緊給三嬸趙碧琴預訂了機票。

韓國之行終於確定，由原先的趙蓮娜和楊牧之兩人變成了四人，多了三嬸趙碧琴和堂妹楊曉旋，楊曉旋正值放暑假期間，趙碧琴這次韓國之行，打算帶著女兒楊曉旋出去遊玩一下。

畢竟高中的學習生活十分繁忙，平時她也沒有什麼時間陪楊曉旋。飛機升到三千米的高空，四人坐在頭等艙的座位上面，由於想到有好幾個小時的飛行，趙碧琴楊曉旋母女和趙蓮娜很快就睡著了。

而楊牧之側是想著到了韓國之後，怎麼找金熊報仇。大韓民國，簡稱韓國，中國在與韓國建前稱其為“南朝鮮”是位於東北亞的國家，首都為首爾，憲法領土範圍為整個朝鮮半島及附屬島嶼，北邊隔鴨綠江和圖們江（韓稱“豆滿江”與中國、俄羅斯鄰接。

但目前僅實際控制三八線以南的半島部分（約佔朝鮮半島總面積的九分之四）韓國三面環海，西南瀕臨黃海（韓國稱“西海”東南是朝鮮海峽，東邊是本海（韓國稱“東海”北面隔著三八線非軍事區與朝鮮民主主義人民共和國相鄰，世界銀行、國際貨幣基金組織和美國中央情報局從二零零五年開始先後將韓國列為新增的發達國家。韓國的國名來源於古代朝鮮半島南部的辰韓、馬韓、弁韓等“三韓”部落“han”在古韓語中表示“大”或“一”的意思“三韓”最遲在西漢時便與中國有密切往，其中辰韓因語言、稱謂、器物等與秦朝相似而被稱為“秦韓”《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》曾提到:“桓、靈之末，韓濊強盛，郡縣不能制，民多入韓國”此係“韓國”這一名稱的最早記錄，公元元年前後，朝鮮半島進入三國時代，在這之後近兩千年的時間裡，金氏新羅、王氏高麗、李氏朝鮮先後統一朝鮮半島，從未以韓國為號，但“韓”仍然作為其政權的別稱，如高麗太祖王建曾聲稱“朕賴三韓山川陰佑以成大業”在一八八二年簽訂的《中朝商民水陸貿易章程》中，便稱朝鮮人民為“韓民”一八九四年清朝在向本開戰的詔書中也說“拯韓民於塗炭”而明治維新後的本則有“徵韓論”一八九七年十月十二，朝鮮王朝第二十六代君主高宗李熙即皇帝位，並於次在敕令中稱:“我邦本為馬韓辰韓弁韓三韓之地…及高麗時併馬韓辰韓弁韓，是謂統合三韓…定有天下之號曰大韓。”遂改國號為“大韓帝國”於是韓國這一名稱被重新啟用，直至今。一八八三年，朝鮮王朝派樸泳孝和金玉均出使本，臨行前朝鮮政府向清政府請求將中國的龍旗作為國旗使用，清政府回覆稱藩屬國不能用五爪龍旗只能用四爪龍旗，於是樸泳孝、金玉均便在路途中繪製了太極旗作為朝鮮王朝的國旗使用，併成為一八九七年到一九一零年大韓帝國的國旗。

一九四九年三月，韓國文教部審議委員會在確定太極旗為大韓民國國旗時作了明確解釋:太極旗的橫豎比例為三比二，白地代表土地，中間為太極兩儀，四角有黑四卦，太極的圓代表人民，圓內上下彎魚形兩儀，上紅下藍，分別代表陽和陰，象徵宇宙。

四卦中，左上角的幹即三條陽爻代表天、、東、仁。右下角的坤即六條陰爻代表地、夏、西、義。

右上角的坎即四條陰爻夾一條陽爻代表水、秋、南、禮。左下角的離即兩條陽爻夾兩條陰爻代表火、冬、北、智，整體圖案意味著一切都在一個無限的範圍內。

國徽公佈於一九七零年七月，國徽中央為一朵盛開的木槿花，木槿花的底白象徵著和平與純潔，黃象徵著繁榮與昌盛，花朵的中央被一幅紅藍陰陽圖代替，它不僅是韓國文化的一個傳統象徵。

而且在此代表著國家行政與大自然規律的和諧。一條白飾帶環繞著木槿花，飾帶上縫著國名“大韓民國”四字，此特點與朝鮮的國徽設計相同。

韓國的國歌是《愛國歌》韓國最早創立的民間報刊《獨立新聞》曾於一八九六年時刊登了多版本的愛國歌歌詞，但當時“愛國歌”的旋律還未確定，後在大韓帝國時期，愛國歌的旋律被定為軍隊曲，稱大韓帝國愛國歌，一九零二年再經修改後大韓帝國愛國歌，被使用於國家的重要慶典上，大韓民國創立前愛國歌一直是依照蘇格蘭民謠“auldlangsyne”（中國稱《友誼地久天長》的旋律而演唱的。

但作曲家安益泰深不適合拿其它國家的名謠旋律來作自己國家的國歌曲，於是在一九三五年重新創作了國歌曲。

立刻被當時的大韓民國臨時政府所採用，但直到一九四五年大韓民國成立前，國歌仍是以“auldlangsyne”版本為主。

韓幣的基本單位是韓元，木槿花是韓國的國花，花開時節，木槿樹枝會生出許多花苞，一朵花凋落後，其它的花苞會連續不斷地開，開得意盎然，光燦爛，因此韓國人也叫它“無窮花”＊＊＊韓國主要為朝鮮民族，屬蒙古人種東亞類型，是一個單一民族的國家，通用朝鮮語，語系未定，在朝鮮歷史上，世宗大王以前朝鮮人是沒有文字的，一直使用中國的漢字，一四四六年世宗大王創造了諺文（訓民正音）即現在的朝鮮語，是一種拼音文字。

但朝鮮文並未取代漢文的地位，其大規模使用是在大韓帝國時期，而作為官方文字則是一九四八年建國以後。

現在韓國的語言中百分之十左右是朝鮮語固有詞，百分之六十九左右是漢語的變音，還有百分之十是英語的變音，剩下的則是其他語言的變音，現在的韓國語與朝鮮語略有不同，因為戰後朝鮮半島南北長期分裂，使得北南語言也出現略微差異。

考古研究發現，在數十萬年前朝鮮半島上已有原始人類居住，朝鮮半島的舊石器時代始於公元前五十萬年，公元前十世紀開始進入青銅器時代，到了公元前四世紀進入鐵器時代，傳說公元前二三三三年（相當於中國堯帝時）天帝庶子桓雄下凡現在的朝鮮半島，其子檀君建立朝鮮國，定都平壤，史稱“檀君朝鮮”

“檀君朝鮮”雖然被當今韓國的教科書認為是其最早的國家，並稱之為“古朝鮮”但並未得到史料和考古證實。

事實上，檀君神話最早是在十三世紀的《三國遺事》中出現，近現代才逐漸被認為是韓國起源，並不能看作是信史。

大約公元前三到二世紀存在的辰國被認為是三韓（辰韓，馬韓，弁韓）的前身，可能是朝鮮民族最早建立的國家，其都城可能在漢江之南，辰國被認為是像三韓一樣的聯邦制的國家，從辰國能與衛滿朝鮮抗衡並能派特使到漢朝的角度上看，辰國應存在穩定的中央集權，三韓中的辰韓沿用了辰國的名字，馬韓曾宣稱自己是辰國之王。

西周滅商之後，商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當地土著建立了“箕氏侯國”公元前三世紀末，朝鮮歷史上第一次有所記載，在中國漢朝的歷史學家司馬遷的著作《史記》中記載，商代最後一個國王紂的兄弟箕子在周武王伐紂後，帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，並得到周朝的承認而成為諸侯，史稱“箕子朝鮮”據朝鮮史書《三國遺事》所載，檀君的後人在箕子來到朝鮮之後，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人形成衝突，這些人後來成為了三韓的始祖，箕子朝鮮在公元前二世紀才被衛滿朝鮮取代，箕子朝鮮在二十世紀六十年代以前被認為是韓國曆史上最早的國家。

漢初，燕王盧綰叛漢後逃至匈奴，其部將燕國將軍衛滿率千餘人進入朝鮮，併成為箕子朝鮮的宮相，於公元前一九四年在平壤一帶推翻了箕子朝鮮的政權。

這是朝鮮歷史上第二個王朝，稱衛滿朝鮮，公元前一零八年，漢武帝派兵消滅了衛滿朝鮮，並設立了樂郡、真番郡、臨屯郡、玄菟郡，史稱“漢四郡”漢四郡和三韓。

這一時期鐵器被廣泛生產和運用，使得更加堅硬和銳利的武器與農業工具成為現實，加快了政治上的統一和權力與財富的集中，公元前二世紀到公元前後，朝鮮半島北部主要分佈著扶余、高句麗、沃沮、東濊等部落國家，西漢在這一地區建立了漢四郡，其中的真番、臨屯二郡很快被撤消，玄菟郡也轉移到遼東。