第363章才八萬人

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畢竟這是自己設置的圈套，楊牧之必須要把握。西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。

而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島的地區等，清代的“西域”的範圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱西域書，泛指有關佛教的著作詳細解釋。

一、漢以來對玉門關、陽關以西地區的總稱，狹義專指蔥嶺以東而言，廣義則凡通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島，歐洲東部和非洲北部都在內，後亦泛指我國西部地區。

《漢書·西域傳序》:“西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里，南北千餘里，東則接漢，阸以玉門、陽關，西則限以蔥嶺。”1、南朝、宋謝惠連《雪賦》:“臣聞雪宮建於東國，雪山峙於西域。”清陳康祺《郎潛紀聞》卷四:“時林文忠公已由西域賜環，文宗特詔起之田間。”2、猶西方，西天，漢牟融《論》:“夫佛之所以夷跡於中嶽，曜奇於西域者，蓋有至趣。”清惲敬《文昌宮碑陰錄》:“後世佛氏昌，所祀神皆託之西域及所謂四天下焉。”3、指傳說中西王母所居的地方。

唐吳筠《步虛詞》:“倏歘造西域，嬉遊金母家。”漢武帝以前，那裡小國林立，天山以北的一些小國受到匈奴的控制和奴役。

西域內涵，在中國古代文獻中多指中國玉門關、陽關以西的諸多國家和地區，在絲綢之路影響下，西域被特指漢、唐兩代中國政府安排的行政機構所管轄的今中國新疆大部及中亞部分地區，位於歐亞大陸中心，是絲綢之路的重要組成部分，其文化特徵依然可見於現在新疆地區的遺址及中國敦煌的壁畫。

該地對東西方國家的貿易文化起到中轉站的重要作用，西域國家主要分佈在塔里木盆地、吐魯番盆地和以北準格爾盆地的邊緣，利用從高地上溶化的水在綠洲上生活。

此外塔里木河與羅布泊是西域地區的主要農業、生活水源，因而該區域的國家興旺與水有著密不可分的聯繫，據部分考古學家的判斷，樓蘭即是由於河改道與羅布泊的遷移而滅亡的主要原因。

同時西域地區由於地理上的因素，國家的興衰容易受到氣候變化的影響，自十一世紀以來東亞全境氣候逐漸變冷，當地氣候也受到強大影響。

經過該地的商貿往來更樂意通過南方絲綢之路來進行，令西域貿易逐漸減少，各國也因此衰落。據考證，公元前十七世紀西域地區已出現基本的國家形態，並於阿富汗一帶的商人進行青金石貿易。

此外，于闐國（今中國新疆和田縣附近）出產的和田玉也在商朝帝王武丁的墳塋中所發掘，說明當地在前十三世紀就已經有人定居。＊＊＊在公元前五世紀左右，西域地區開始逐漸繁榮，西域各國利用地處東西方往要道的地裡優勢逐漸發展，在西漢管轄下各國的經濟文化的道德極大發展。

西域一帶在可考歷史中於前五世紀左右形成國家，並開始獨立發展。《漢書·西域傳》記載當時已有三十餘國分佈在西域地區，故有“西域三十六國”之說，在張騫打通西域之前，匈奴一直是支配西域各國的勢力，至漢代，行政機構西域都護府所管轄範圍則已不只三十六國，《漢書·西域傳》亦記載在前六年到五年中西域分裂為五十餘國，東漢末年，西域各國相互之間不斷兼併，至晉朝初年形成了鄯善、車師等幾個大國並起的局面，南北朝時期，西域局勢再度變化，新興的高昌國相繼擊敗西域諸個國家，建立了一個地跨新疆大部的強國，除少數國家外西域諸國國土西遷，為中亞地區帶來了繁榮的文化。漢代“西域都護府”位於巴音郭楞蒙古自治州（簡稱“巴州”）的輪臺縣，野雲溝鄉和策大雅鄉結合，西域都護府距庫爾勒市一百一十三公里，距輪臺縣城五十八公里，海拔高度九百九十九米，現已闢為巴音郭楞的一個旅遊點，收中外遊客之多。

漢宣帝神爵二年（前六十）在此設西域都護府，名為烏壘城（前名輪臺國）是當時漢朝管理西域三十六國的政治、經濟、文化和軍事中心，當時西域都護由皇帝親自任命，三年一替（也有延長和縮短的）從未間斷，據《漢書》記載:西漢歷任都護十八人，其中立傳可考的歷史上著名的有鄭吉、鄭宣、甘延壽、段會宗、廉褒、韓立、郭舜、孫健、李崇、但欽等十人，當時輪臺國是個城郭之國，都護府直接對其統轄，相當於現在的首府，似乎比其他綠洲城國和遊牧行國的權力稍大，輪臺王曾多次受皇帝親召幸朝，漢朝另設置戍已校尉、戍部候等行政、軍事、機構，對當地的少數民族上層人物封以王、侯、將、相、大夫、都尉等官職，他們均受西域都護府的管轄。

西域從漢武帝劉徹時起屬於漢朝，西域三十六國是婼羌、樓蘭（鄯善）、且末、小宛、絕、戎盧、扜彌、渠勒、于闐、皮山、烏稈、西夜、子合、蒲犁、依耐、無雷、難兜、大宛、桃槐、休循、捐毒（今烏恰縣）、莎車、疏勒、尉頭、姑墨（今阿克蘇縣）、溫宿（今烏什縣）、龜茲（今庫車縣）、尉犁、危須、焉耆、姑師（車師）、墨山、劫、狐胡、渠犁、烏壘，三十六國中，一部分是遊牧部落，另一部分是城郭之國，當時于闐、焉耆、疏勒是西域三大強國。

西漢末年，王莽篡位，中原騷亂，匈奴乘機統治西域，各族人民不堪斂稅重苛的待，向東漢武帝請求三次，十八國國王以送兒子到洛陽學習當人質真誠誓言，要求內屬中原，劉秀在立足未穩之時，十分不情願的將西域都護府遷往龜茲干城（今新和縣境內）。

西漢時，都護為加於其他官號上的職稱，多以騎都尉領其職，秩比二千石，東漢時為單任官職，武帝、昭帝時常在渠犁、輪臺屯田，置使者校尉領護，以供應往來使者，宣帝地節二年，遣侍郎鄭吉屯田渠犁，與匈奴爭車師，有功，遷衛司馬，使護鄯善以西“南道”諸國，至神爵二年，匈奴逐王降漢，使鄭吉發兵之“北道”亦通，遂以鄭吉為騎都尉，兼護車師以西“北道”諸國，因總領南北兩道，故號都護，都護之置始於此，西漢時，都護治烏壘城（今新疆輪臺東北），與渠犁田官相近，屯田都尉屬都護，都護開幕府，屬官有副校尉，秩比二千石，丞一人，司馬、侯、千人各兩人，都護職在統領大宛（今俄羅斯費爾幹納盆地）及其以東城郭諸國兼督察烏孫（伊犁河域）、康居（今錫爾河中游地帶）等行國，頒行朝廷號令，諸國有亂，得發兵征討，烏孫與漢結姻，故尤親倚都護，自鄭吉至王莽時，連置都護不絕，前後凡十八人，姓名見於史冊的有十人，宣帝時有鄭吉，元帝時有韓宣、甘延壽，成帝時有段會宗、韓立、廉褒、郭舜，平帝時有孫建、但欽，新莽時有李崇，至新莽末，西域亂，李崇沒於龜茲，遂罷都護，東漢光武帝建武二十一年，西域十八國請復置都護，光武帝不許，明帝永平十七年，始以陳睦為都護，次年，焉耆、龜茲叛，共攻殺陳睦，遂罷都護，和帝永元三年，將兵長史班超平定西域，遂以班超為都護，駐龜茲境它干城（今新疆庫車附近，其址未詳），十四年，班超還洛陽，繼任者有任尚、段禧，安帝永初元年，西域亂，徵禧還，自此不復置都護，至延光二年，以班勇（班超之子）為西域長史，復平西域，遂以長史行都護之職。

西漢宣帝第二年（公元前六十八年）派侍郎鄭吉屯田渠黎（今新疆尉黎一帶），與匈奴爭奪東師，使護衛鄯善以西“南道”諸國安全，至神爵二年（前六十年），匈奴逐歸降漢朝，鄭吉派兵之，宣帝又命鄭吉監護車師西北方（北道）各國的安全，因總領兩道，遂號都護，此後“都護”就成為西漢派駐西域的最高長官的正式官名，西域都護官秩二千石，相當內地郡守，其下設副校尉、丞、司馬等屬吏，西域都護的設置，保證了絲綢之路的暢通，加強了民族間的團結和經濟文化，標誌西域正式歸屬中央政權。

同時，因其在當地實行屯田政策，也在一定程度上促進了西域農業生產的發展。王莽時期撤除，東漢或設或撤，安帝永初元年（一零七年）撤除。

西漢時期，今甘肅玉門關、陽關以西，即今新疆以及更遠的地方，統稱為西域，這是廣義的西域，狹義的西域，僅指今新疆天山南北，即玉門關、陽關以西，巴爾喀什湖和蔥嶺以東，準噶爾沙漠以南，西藏高原以北的地區，西漢初，這裡有三十六個小國，後又分為五十餘國。

西域諸國以天山為界，分為南北兩部，絕大部分分佈在天山以南的塔里木盆地周邊，塔里木盆地南緣有且末、小宛、絕、扞彌、于闐、皮山、莎車等國，被稱為“南道諸國”在盆地的北緣有危須、焉耆、尉犁、烏壘、龜茲、姑墨、溫宿、尉頭、疏勒等國，被稱為“北道諸國”在盆地西南、蔥嶺一帶有蒲犁、無雷等國，在盆地的東端有樓蘭，後稱鄯善。

這些國家語言不一，習俗各異，互不統屬，人口少則幾百，多則數萬，一般為幾千人到兩三萬人，龜茲人口最多，才八萬人，它們多以城郭為中心，居民多從事農牧業，少數國家逐水草而居，單純從事畜牧業，以畜產品等與鄰國換糧食等農產品，有些國家生產力水平有相當發展，已經掌握了冶鐵技術，樓蘭人就懂得製造鐵兵器。