第二十六章論佛
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第二天天剛亮我就起
了現在寺廟也是實行八小時工作制我一直等到上午九點鐘雲霧寺才開門我進入寺廟後，只見這裡巍峨莊嚴、佛像端莊慈祥寺廟的後面傳出來的清脆的鐘聲讓整個廟宇顯得更加肅穆看著主殿的如來佛像，我不由自主地便朝他跪了下來“嘿嘿！”我忽然聽到我的上方發出了得意的笑聲“是如來在笑！”我心裡一驚，猛然間想到了昨天晚上劉家兄弟對我說過的話但是我又能對他怎樣？我心裡一陣嘆息“師傅，請問你們方丈在嗎？”我問離我不遠處的那個和尚他有些鄙夷地看著我，說:“你有什麼事？我們方丈可是一般不見俗客的”我朝他點了點頭，從身上拿出來一疊錢對那和尚道:“我先捐一萬元，其他的以後再說”那和尚一見，立即滿臉堆笑地對我說:“您等一下，我馬上去通報”我看著那和尚地背影心裡不
嘆:“錢能通佛啊！”不一會那和尚就從裡面出來了“這位先生我們方丈有請！”我進入到方丈地禪房見那方丈正在那裡閉目打坐那方丈大約五十多歲年紀胖胖地臉上顯得肅穆、慈祥我沒有打攪他卻站在那裡仔細地觀察他“阿彌陀佛！施主久等了”我忽然聽到了他地聲音我心裡暗暗好笑，他應該知道我進來的，因為剛才那和尚才給他通報了的啊他這不是在我面裝模作樣嗎？我一下就對他的修行打了折扣“影響了您的清修，給您添麻煩了”我客氣地對他說他朝我點了點頭，問道:“施主找我有什麼事情啊？”我說:“論佛”他沒有想到我會專程來找他論佛，很是有些驚奇:“哦？這倒新鮮那施主請坐吧”我坐下後便說:“方丈大師，我有很多事情不明白，今天特地來向您請教，還望您不吝賜教”方丈似乎很興趣“施主請講”
“請問方丈，宗教的基礎是什麼？”我準備從最基礎的問起方丈微微一笑，道:“宗教來源於原始宗教，而原始宗教是巫術轉為宗教的中間過渡形態，因此，要說明這個問題，首先應該區別宗教與巫術”他看了看我“這些東西你應該知道”
“我只知道一點皮
”我誠懇地說“巫術和宗教有明顯的區別大體上有這樣幾個不同的地方:第一、巫術是對自然力和神秘力量的崇拜，而宗教是對
神偶像的崇拜；第二、巫術在崇拜活動和祭祀儀式等方法是採取師徒相傳，基本上是家族式的甚至有的巫術業者就是一個技藝很好的醫生人員構成基本上是一個封閉的小圈子而宗教基本上是一個開放
的社會組織其成員的構成沒有特別的限制第三、巫術對自然和人的解釋是比較簡單的，的而宗教基本上都有一個完整的哲學體系”他又朝我笑了笑“這些內容現在佛學院的教材上都有”
“那宗教究竟是什麼呢？”我問“宗教產生於人明確知道了死的含義那就是人一旦進入死的狀態，就會永遠離開這個世界那麼，人就需要解決面對死亡來臨時的方法“我是誰”
“我從那裡來，到那裡去”這些都是宗教需要解決的問題”方丈回答道“這些問題解決了嗎？”我問“解決了一部分”他回答“宗教其實就是宗教解決的是面對死亡來臨時的方法，準確地講，就是探索人類靈魂的哲學體系宗教不同，對這些問題的看法也就有所不同”我不對他肅然起敬“人死了以後有鬼魂嗎？”我問“不知道，但是我相信”方丈回答道“這是佛教的基礎沒有鬼魂，何來生死輪迴？如果沒有了生死輪迴，又有何人會相信我佛教？”
“我相信，因為我看得到”我看著方丈認真地說他不相信地看著我我把我的事情一一向他講了“阿彌陀佛！施主，謝你你的經歷讓我更加堅定了我的向佛之心！”方丈真誠地對我說“為什麼在佛前許了願要來還呢？難道佛主這麼需要凡人的還願嗎？”我又問“這…”方丈不知道該怎麼回答“作為人，難道不該去回報我佛嗎？”他反問我我說:“這不是一個問題，您說的是倫理的問題，是道德的問題”
“那你認為這是為何？”他居然反問我“佛的慈悲是什麼？”我不想回答他的那個問題，因為我也不知道“我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺，乃至權乘，諸位菩薩，惟依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同證阿耨多羅三藐三菩提慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲；二者合稱為慈悲佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同狀態，故稱同體大悲又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲大智度論卷二十九將慈、悲賅攝於四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量另據大智度論卷四十、北本大般涅盤經卷十五等載，慈悲有三種:(一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲然三乘（聲聞、緣覺、菩薩）最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲(二)法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲系無學（阿羅漢）之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲(三)無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此係佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲、大慈悲以上三種慈悲，並稱為三緣慈悲、三種緣慈，或三慈”
“為何人們敬菩薩的時候必須要有供品呢？據說如果沒有供品的話就是對佛的不尊重，就會被佛降下災難這是真的嗎？”我問“施主錯了我佛對眾生沒有任何為己的要求，倒是眾生有求於我佛”方丈微笑著說“我輩凡人，貪圖眾生財物，所以才被施主小看然而我們宣揚佛法也是要吃飯的”我很慚愧“昨天晚上我住在貴寺旁的農家遇見了兩個鬼魂，他們告訴我說現在的廟裡大多數住的是法力很高的鬼魂而不是神、佛您怎麼看？”我忍不住地問“施主被那鬼魅魅惑了在鬼魅的眼中，神、佛永遠和它們是對立的阿彌陀佛！”方丈頌了聲佛號“我相信施主的經歷了，貧僧佛理淺薄，不能為施主解惑還請施主見諒！阿彌陀佛！”我恭敬地向他行了個佛家禮，然後從禪房中退了出來我不佩服他的佛學造詣，但是我欽佩他的人品可是我剛才明明聽到了那尊如來佛的塑像發出的笑聲難道真是如方丈所說，我被那兩個小鬼給魅惑了？
“但是我既然答應了他們，就一定要給他們燒錢紙”我心裡想道我給他們燒著錢紙，心中在默唸:“劉大海、劉大河，接錢啊！”念著、念著我自己心裡都覺得很好笑忽然間，我想到劉家兄弟的話，他們說這周圍有很多鬼魂，那麼那些鬼魂不是也需要嗎？
我急忙又去買了很多香燭紙錢，邊燒邊默唸:“過往的所有鬼魂們，快接錢了！”從此以後，我每到一座寺廟都要這樣做我又向寺廟捐了一萬塊錢的香火，也沒有向廟裡的任何人打招呼，就離開了雲霧寺我剛走出寺廟，就遠遠地看見劉家兄弟在那裡看著我我朝他們走去，卻忽然覺到自己的腿雙不能動彈我定睛往腳下一看，卻見好幾個人正抱住我的腿“你們做什麼？”我問我同時發現周圍有人奇怪地看著我“您看看前面”其中一個抱著我腿的人對我說我這才朝前面一看，頓時被嚇了一大跳！
原來我的前面是懸崖！我正站在懸崖的邊上！
我急忙後退了幾步那些抱著我腿的人也從我身邊散開了我正想說謝他們，但是我卻發現他們的身體下面沒有腳“劉大海、劉大河，你們為什麼要這樣做？！”我大聲地質問他們但是在我的前面已經沒有了他們的影象看來在鬼魂中也有壞蛋其實我對佛教還是有些瞭解的但是畢竟知道的有限我想大多數的中國人都基本上和我差不多吧？
佛教對靈魂的存在是堅信不疑的我想這也是人們相信它的主要原因吧是啊，如果人死了以後就真的什麼也沒有了，那麼人的希望就會破滅很多是佛教和其他宗教給予了人們希望…我這一世不能做到的事情，自己還有下一世去做；自己這一世欠下的一切就下一世去還，…宗教的力量就在於此但是雲霧寺並沒有給我多少答案到了現在我反而覺得更
惑了在我下決心調查此事之初我尚有目標和計劃，但是現在卻所有的答案都似是而非，我真不知道應該再從何處著手了