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第二十六章:大宴

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【親們,收藏有木有,紅票有木有?投票壽的孩子最有愛了是吧。】【多謝小手很溫暖的秀才,好有愛,麼麼噠。】最後,更是將善化大害蘇留的罪行解開,證據擺出。大義滅親的一舉更是讓眾人對蘇默大肆歡呼,如此蘇家子,那才能對得住探花巷那名字啊!

至於蘇家族內,倒是反對聲不少。

蘇浚儘管丟了掌控族權的名義,連宗族會議的位置都被蘇默撤去,不得不淪為一個普通的六房話事人。這自然讓不少得了蘇浚恩惠的族人為之鳴不平。

而最重要的,還是蘇默的年紀。

實在是太小了,哪怕蘇默在外做了那麼多義舉,博得了漫天的掌聲。但這對蘇家族人的影響並不大。

實實在在的年齡差距著實讓大部分族人心中十分不忿,族權畢竟是依靠輩分加威望來維繫的。

蘇默這一代小字輩就要掌握致使一干叔叔輩的乃至爺爺輩的族人,這著實讓人心底彆扭。

當然,族內也並非沒有支持者。相反,還為數不少。

二房的倒戈,七房的迴歸,以及其餘四房九房兩個中立派的最後支持。讓族內對蘇默表示支持的,也不在少數。

而蘇默對著列祖列宗宣誓絕不為了私利而侵公利的宣言,更是讓人振奮。其後醉仙樓產權當場移成為族產,則讓眾人對蘇默更多了信任。

醉仙樓不是尋常小酒家,儘管在蘇留的折騰之下每況愈下。但底子畢竟在那裡,要是賣了,六七千兩銀子是沒問題的。

蘇默如此慷慨,眾人如何又不領情。

而且,蘇默還宣稱,醉仙樓的收入所用。不在族內奢華用物購置,不在健僕美婢之手。而在族人辦學,賙濟,醫療,用急等處。

故而,等若是所有族人都可以享受到蘇默這一慷慨的好處。

至於善化其他幾個大戶名門,則心態複雜得多。有鄙夷黃口小兒便登族長位的,也有讚賞蘇家魄力十足的,更有酸溜溜說蘇氏多了一石鼓學子不思進取的,還有那心中腹誹面上寒暄敬而遠之的。

蘇默就在這樣一派喧囂的氣氛之中,將蘇氏的燙金請帖發了出去。

上至致仕顯宦,下至街坊鄰里,販夫走卒。盡在邀請之中。

善化縣,金池巷陶家。

陶家嫡孫陶凌峰將近蘇家的事情一一道出,聽得陶家當代家主陶然眼神數變。哪怕是陶然這歷經數十年風雨的善化大佬,此刻也是嘆不已。

蘇護生出一個好兒子啊!

及至最後陶凌峰拿出一封請柬,眉目不悅道:“蘇默遍邀全城士庶,我們陶家第三個接到這封請柬。”

“哦?”陶然很是好奇地將請柬結果,看著上面筆走龍蛇的一手漂亮書法,頻頻點頭:“不愧是石鼓書院出來的學子,這一手書法就足以讓你們這一輩人為之羞煞了。”陶凌峰聽出了陶然口中的譴責之意,赧然地低下頭,良久,這才問:“祖父,那我們陶家是去還是不去?蘇默可是連販夫走卒都有請了!”陶然閉目養神,最後忽而昂然聲揚:“去,怎麼不去。孫兒呀,蘇家有些底蘊,不是你可以想象到的。不要還存著那些世家的觀念,魏晉隋唐過去,都不止千年了!”陶凌峰連聲稱是,但眼底藏著的東西,卻是沒有瞞過陶然。

陶然搖搖頭,想起以前那些隱秘故事,心道…當今善化首族蘇氏,難道也是千年傳承下來的?

陶家接到請帖的時候,另外一個善化大族尹家也收到了蘇家的請帖,而且還是第一個收到。

河柳巷,尹府。

收到蘇家遞來的請帖,尹家家主尹泓智滿臉不在乎,尹家是善化的老牌大族。不說進士,歷代的舉子是沒有斷過的。承襲百年,是善化當之無愧的一霸。

若不是尹泓智的次子早就被放到省城求學,只怕論起欺男霸女橫行無法,蘇留還不夠尹家提鞋的。

當然,這樣的百年之家也不是慣會欺男霸女。畢竟世家家教森嚴,世家子修養情一般都是上佳。能出幾個叛逆的可能,也並不大。

故而,一般的世家子要說可惡之處,或許也就是這眼底看人了。華朝繼宋,雖說大半國土淪陷。

但好歹沒有被蒙兀人佔了天下,故而艱難求存,幾個承襲宋時百年千年的大族,還是留存了下來。

再加上國朝三百五十年的延續,這出幾個百年世家千年華族,也並不意外了。

故而,有這份底蘊傳承在。多數豪門,看向庶人都是面帶不屑的。那種世家的驕傲甚至傲慢,是怎麼都抹不去的。

在善化的尹家,也是一號百年華族。先祖也曾是石鼓學子,跟隨太祖打江山時葬身疆場,其後烈士家屬得國朝厚待,良田家宅生養善化,百年下來,雖說越發沒得長進。但尹泓智也是曾以工部侍郎銜致仕的,雖說是六部中的中下,可從三品的高官。那可是連蘇浚都不敢小覷的。

此刻尹泓智看了一眼這份請帖,神情慵懶:“不過十來歲的頭小子,竟然也成了族長。也罷,看在他那父親的面上,就過去教教這孩子。”蘇默一共親自寫了三張請帖,用以表示鄭重。第一張給了尹家,第三張給了陶家。這第二家,自然就是給了縣令賴無寒。

儘管賴無寒因為蘇留之死基本上失職被貶是肯定的了,但蘇默要是不請,指不定還以為藐視官府了。

這便是而今善化的大體情況,國朝不兼併,大族強悍,皇權不下鄉。對縣一層的掌控更多侷限於城市,鄉鎮。

一個縣令,無論什麼在哪裡。想要管理好本縣,都需要極富技巧地和本地士紳相處。沒有這些人的支持,是難以管理好一縣之政務的。當然,那種手腕本事都上佳的人不在列。

國朝大部分官員,都必須尊重和承認士紳豪族對鄉土的控制。因為有些時候,這些士紳就是官員之中的一大群體。

若是拒絕了這群人,實際上就有些拒絕官員這一群體的意思。換句話說,等若是自絕於群眾和人民。

就整體而言,善化的權力中心在縣衙。而縣衙的掌控者除了縣令等官員外,還有站在一干胥吏背後的士紳豪族。