第十四章

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養水母式的愛水母寶寶只是構造簡單的腔腸動物，也許無知無覺，但值得我們好好反省飼養者對愛的態度，所謂愛，是要對生命負責任的。

電子雞熱早就過了(相信現在很多人不瞭解為什麼當初養得那麼興奮)，後來又有一波水母寶寶寵物熱。這股風是從本吹過來的，轉眼之間，不只成為水族館最暢銷的寵物，在馬路邊也有人擺攤賣起水母寶寶來。

臺灣的孩子所擁有的空間相當小，除了看電視、打電玩之外，養個不會因排洩而製造問題的寵物，可能是他們僅有的生活樂趣。但是，一個孩子養寵物的態度，一定會影響到他們愛的能力。家長如果懂得深思慮，願意讓孩子懂得敬重生命、愛惜生命，就該告訴孩子，不該養水母寶寶。

有一位曾在水族館打工的朋友在網絡上發出緊急求救信號。她說，到目前為止，水母寶寶都是在臺灣東北部或墾丁沿海抓來的，無法人工繁殖，在人為環境下必是養一隻死一隻，就看它們能以強韌的生命力撐多久而已；水族館為了好賣，會將水母集體染，她曾目睹幾百只水母因染而集體死亡。極盛時期一家水族館一天可以賣出三四百隻水母寶寶，全省有數千家水族館，有多少可憐的寶寶會因為被當成人類的寵物而死於非命呢？你可以算一算。我到水族館看過，老闆竟然跟我說，淡水也可以養，一兩個禮拜才會蒙主恩召。可憐的水母！

對物不珍惜，對愛也不一樣而從草率飼養水母寶寶的態度，也可以看出現代人對愛的態度。一個會以“我喜歡就好，養死一隻算一隻”的態度養寵物的孩子，也可能恣意地把自己的快樂建築在愛人或親人的痛苦上，只要我開心，你的死活與我無關。

有人憂心忡忡地認為“對人不尊重，對事不負責，對物不珍惜，對生命態度草率”已成為這一代孩子的特質。如果在養寵物上，家長們沒有因材施教，他們將來對生命何來正義與尊重心，到頭來身受其害的可能是自己與社會。

有一位研究暴力行為的心理學家說過，一個對寵物殘暴的人，對親愛的人也絕對不會仁慈。我也曾聽過一位身受婚姻暴力之苦的婦女“生動”地描述她的丈夫不只會拿子打她，還曾在路上把狗打斷了腿。

水母寶寶只是構造簡單的腔腸動物，也許無知無覺。但值得我們好好反省飼養者對愛的態度。所謂愛，是要對生命負責任的。

想養不費事的寵物，乾脆養“凱蒂貓”、“皮卡丘”絕對合乎人道。

還是睜開你的眼睛柏拉圖說過:“未出生比未教養好，因為，愚昧是災禍的源。”面對“慘不忍睹”的社會版，我和你一樣想讓視線逃避，但如果不冷靜地做些改善，我們只能持續愚蠢下去。

還是睜開眼睛征服無知吧。

有位在大學任教的朋友最近買報紙只肯買影劇報，他說:“看緋聞總比看那些可怕的社會新聞讓人舒服得多，反正我不是明星，看娛樂新聞至少可以安自己:我活得還蠻安全的，不是活在一個人們動不動就自殺，每天都有慘不忍睹的事件發生的愚昧社會里。”他說得有點賭氣，但老實說，最近的社會新聞用“慘不忍睹”來形容，還算相當文雅而客氣。一連幾天，只要我打開報紙的社會版，我就不搖頭嘆氣，為什麼有人那麼壞，不是綁票就是搶奪？又為什麼有人那麼笨？

我看見一個愚昧而懦弱的年輕女子，讓自己的兩個孩子被後來的同居人活活打死了，還和那個殺人兇手一起逃亡，繼續生下非婚生子女。再度被捕後，仍然睜著眼說瞎話，說她是因為不放心自己的孩子才不願被關。

我也看到了，一個懷疑前夫可能會結婚的女人，帶著乖巧的孩子們跳樓自殺。惟一倖存的女孩真可憐，她還曾當選孝親楷模哩，沒想到母親這樣對待她！既已離婚，前夫結婚關卿何事，何苦連累孩子？

我們也看到了一對婚事受到女方親友反對的苦命鴛鴦，兩人用尼龍繩捆在一起投海殉情。讓我吃驚的是，男方已經過了而立之年，還用這種報復式的方法來反對人家對他的反對，難道沒有更好的方式嗎？私奔也比帶女友自盡好啊。

大人的問題比孩子多我們還看到，一對“國小”中低年級的小姐妹被母親的男友強暴，母親竟然毫不擔心，只擔心失去男友的生活費，警告孩子不得伸張，幸虧學校老師報了警…

大家也很關心兩個在校園裡有親密行為的“國小”學生，但關心的方式好像只會傷害到並沒有犯下滔天之罪的小孩子。大家看熱鬧，女方家長還帶小女孩去驗傷，有沒有想到，這些後續的喧譁與燥熱才會給孩子帶來真正不可磨滅的傷害？議員和市民們一起怪罪媒體情影響孩子的觀念。在我看來，又是一種嫁禍於人的愚昧，有媒體是杜絕不了的，是本能，也可以不學而能。最重要的問題在於，我們本沒有心理教育，大人懂得的也不比孩子多。

我的教授朋友慷慨昂地以姆的話作為結論:“世界上將有一半的人寧願自殺，如果每個人能發現自己愚蠢到什麼程度的話。”從以上的社會新聞，你可以看得出來，這個社會的所謂大人，問題比孩子多得多。

大人們重複以一種無知的方式魯莽地處理人生重大問題，孩子們又能聰明到哪裡去？

柏拉圖說過:“未出生比未教養好，因為，愚昧是災禍的源。”面對“慘不忍睹”的社會版，我和你一樣想讓視線逃避，但如果不冷靜地做些改善，我們只能持續愚蠢下去。還是睜開眼睛征服無知吧。

從“女湯”文化談起爸爸不該只有百分之一的重要，在孩子的成長中，一個缺席的父親終會明白，他的人生少了多少寶貴的經驗。

懂得陪孩子成長的父親，得到的必比失去的多。

可惜的是，臺灣有好多男人還沒悟到自己的家庭角不只是賺錢而已。

把洗溫泉當成生活享受的女人越來越多了。

如果你也有這種愛的話，你一定常常看到下列現象:媽媽把小男孩帶進女大眾浴池，任由眾人白眼相待，她還是覺得，基於母愛，她有權利這麼做。

我不算是溫泉區的常客，但在為數不多的“女湯”經驗裡，常可以看到母親堅持把實在已經會讓其他女客尷尬的“小”男孩帶進女大眾浴池。這樣的舉動當然會引來其他婦女的抗議，但堅持“雖千萬人吾往矣”的女人仍不在少數。

有些仗義執言的老太太會在旁邊大聲說:“那麼大了，不要帶進來。”害羞的年輕女孩也紛紛走避。但她們就是不改其，發言者反而被她看成了迫害者。

爸爸不該只有百分之一的重要前幾天去馬槽洗溫泉，就看到了一幅標準的臺灣地區泡湯全家福畫面:一個母親理所當然地帶著大約五歲的男孩在女天大眾池嬉戲，忽然，就在門外有個男人大喊:“×××，喂，出來拿水喝！”外頭的叫聲越來越近，在我旁邊的老太太有點擔心地說:“唉呀，那個男的等一會兒搞不好就探頭進來了。”由於大家都沒穿衣服，難免有見光死的惶恐，池裡沉默的女人大抵都讓門外的呼聲搞得心神不寧。好不容易，那個帶著男孩的女人終於聽見了，披了浴巾出去拿礦泉水。原來，男人叫的是他們兒子的名字。

“既然爸爸也來洗溫泉，怎麼不把小男生帶去男生那邊洗？”剛才的老太太小聲地說。我很有同。在許多針對全家福開放的健身俱樂部都有同樣的情形，明明父親也沒缺席，看顧小男孩吃喝拉撒仍是母親的責任。也強迫一群想來放鬆的女人跟著緊張起來。會帶來小男孩進“男人用的地方”的爸爸少之又少。

大部分的爸爸們到底在做什麼呢？難怪以前有個針對青少年做的調查問，如果你有心事，你會找誰商量？一百個人之中，只有一個會找爸爸。