第一百零一章尾聲上

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回到霧隱城堡的時候，天已漸晚。

直到此刻，修伊彷彿還能看到自己臨走時芭美拉那不捨的眼神。無論是修伊還是芭美拉都知道，這是第一次，只怕也是最後的一次。

那美妙的結合因為它的難得而顯得彌足珍貴，便使人反覆回味，難以放下。

拉舍爾是第一個看到修伊的，這刻走上來對修伊鞠了一躬。

修伊問他:“帕吉特的小都安頓好了？”

“都已經安頓好，還得謝達達尼爾家族在這方面出的力。”

“他的死，我也有責任。不管怎麼說，他都是我曾經的老師。”

“那麼，皇室那邊情況怎麼樣？”看起來拉舍爾不願再多談關於帕吉特。

修伊聳了聳肩:“還能怎麼樣？我和一位皇帝一位太子達成了協議。我拿出十二種鍊金術，其中有六種歸佛朗克人。理查太子在米耶亞的事情上出了大力氣，他要的就是這個，米耶亞不可能不同意，而且對我來說，兩個均衡的國家顯然比一個獨大的國家要來得好得多。那可以讓他們相互制約，相互防範。”修伊來到一塊大石前坐下，招呼著拉舍爾坐在他身邊:“米耶亞早上登基，中午就向聖靈教會發出了措辭嚴厲的聲明照會，佛朗克太子理查附議，同時作為證人證實蘭斯帝國的指控，教會要有一陣頭痛了，不給點好處米耶亞不可能收手，聽理查的口氣，蘭斯帝國和佛朗克帝國將藉此事共同施壓，迫教會同意放出部分神職人員的任命權，出部分土地，取消神之領地，同時還要削減神聖騎士團徵兵名額，取消優先挑選權。”無論什麼時代，土地永遠是最重要的財富。

教會在各個帝國並不具備收稅的權力，但是教會自身卻擁有大量的土地。這些土地雖然位於各帝國領土內，名義上卻屬於教會私產，即使各帝國也不得輕動。神職人員運用手中信徒們納的獻金不停地購買土地，所有收入皆歸教會和神職人員私有，帝國不得向其收稅，導致大量財富外。迫教會納部分土地，說白了就是搶錢。

此外教堂在各國的地位極為神聖，一些人在犯了罪後甚至會跑進教堂中請求庇護，因為教堂屬於神的領地，就是帝國也對其沒辦法。米耶亞要求取消神之領地，這就大大削弱了教堂的權力範圍，同時也鞏固了自己的地位。

教會每年都要在各國徵收神聖騎士，許多帝國本土的優秀武士，成為了教會的中堅力量，拿起武器捍衛教會的利益。優先挑選權則保證了教會總是可以把帝國最好的武士或魔法師人才挑走，而被挑選的人也大都很樂意成為教會的一分子。這顯然也是米耶亞和理查不願意的。

因此米耶亞和理查的做法，其實就是在削弱教會的實權，捍衛本國利益。兩位王子本身都是雄才大略的人物，彼此間或許不是真正心，也各有算盤，但只要一天有教會存在，他們就不會自己對付自己。

相比他們的父輩，年輕一輩的眼光更加長遠，也更加直接大膽。他們敢於並且樂於去挑戰他們的父輩都不敢挑戰的存在。

世俗權利和神權的爭奪自古以來就存在。一般來說，愚昧之地，神權昌盛，但隨著時代的變遷，人們對事物的認識越來越直觀，眼光越來越高，世俗權力會漸漸增長，從而產生劇烈矛盾。

伴隨著矛盾的增加，解決的辦法通常只有一個，就是戰爭與動盪。

“他們的胃口不小啊。”這一刻，聽到修伊所說，拉舍爾也為之咋舌。

“漫天要價，落地還錢，正常得很。米耶亞未必指望所有條件都能通過，但總能迫對方讓些步。刺殺皇帝這種事要是連一點好處都換不來，也未免太過玩笑。再加上理查幫忙，兩國齊心協力，聖靈教會又碰上輝煌之劍的麻煩，怎麼著都不會願意在這時開戰的了。”

“那到是，何況還有你在制肘著教會。”

“不過教會同時也向奧術塔方面提出抗議，尼古拉斯殺死上百名教會神職人員，聽說教皇要派人對付他。你知道該怎麼做了。”拉舍爾嘿嘿一笑:“相信教皇陛下一定會對尼古拉斯的領域秘密很興趣，過會我就寫封信給教皇陛下。”

“尼古拉斯的子不好過了，米耶亞也向尼古拉斯通牒，要求他出綁架公主的魔法師。他在隱月峰上險些殺死公主，艾薇兒自己就是證明。不過米耶亞目前的主要目標是教會，所以米耶亞不會給魔法師協會太大壓力，我想他是要借這個機會削弱尼古拉斯的威信，迫那些高傲的魔法師進一步投向自己。尤其奧術塔倒塌，那些魔法師能量再大，沒有帝國的力量，他們也別想自己再建造一座奧術塔。蘭斯帝國未來很可能成為擺脫教會控制並真正掌握魔法師力量的國家，皇帝的權力會因此大大增長，在這件事上，我們等於幫了他一個大忙。”修伊的口氣有些唏噓。

出力最多的人，往往未必是撈好處最多的。

這一次的溫靈頓之行，最大的贏家其實不是修伊，而是米耶亞和理查。

不過話說回來，修伊得到的好處同樣無可估量，最重要的是他同時獲得兩位帝國高層的重視，從長遠角度考慮，有米耶亞和理查的支持，再加上達達尼爾家族生意的成功運作，修伊再不用擔心鍊金資源上的問題。

從這一點考慮，當真是沒什麼比這更重要得了。

至於付的鍊金術，修伊出了一些適合於戰場上使用的藥劑的煉製方法，有關血傀儡和傀儡武士的改良做法，此外最有價值的就是超距離通訊的製作方法。儘管帝國自己也會製作，但是相比修伊的製作方法，成本價格太高，使用壽命太短，效果也不佳。

米耶亞到是很想要傳送法陣和空間戒指的製作技術，不過修伊打死都不肯出，但承諾會為兩國製作十個傳送法陣和十個空間戒指，資源由對方提供。

“但是從此以後，你就要獨自面臨教會的追殺了。”拉舍爾提醒他:“教會可不是那麼好對付的，說到強者，教會更多，畢竟他們是從北大陸所有國家中挑選優秀人才，而且擁有優先挑選權。”修伊一笑:“我本來就是靈魂法師，不管我得不得罪教會，他們都要追殺我，你不也是一樣？”拉舍爾苦笑出聲。是啊，如果不是這樣，自己又怎麼會在掌握了魔法的力量之後，卻始終不敢當眾使用呢。

想了想，他突然修伊:“你知道聖靈教會為什麼不允許靈魂法術存在於這個世界嗎？”修伊楞了一下，他沉思了一會才說:“聖靈教會宣稱，靈魂法術是惡的存在，但是天底下哪有什麼真正的本質惡？我想多半另有緣故。如果你要問我原因，我覺得，這和靈魂法術控制人的力量有關。”所謂宗教信仰，其實就是一種對人的思想的改造過程，同時也是上貴族們對下層盤剝的一種有利工具。貴族們通過神信仰來麻痺下層百姓那痛苦的**，錮他們的思想，同時，也使上層貴族的優裕地位得到保持，降低下層暴亂的可能。但凡有不聽話不守規矩，作亂反抗的，不但今生要被殺戮，要吃苦受罪，靈魂也會入地獄，永世也不得輪迴。

越是封建落後，民生貧苦的年代，宗教信仰的意義也就越重大，它是統治階層最有利的思想武器，它和禮儀教化，法律制度一起，成為統治階層的三大殺手鐧。