卷四十七孔子世家第十七

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【索隱】:孔子非有諸侯之位，而亦稱系家者，以是聖人為教化之主，又代有賢哲，故稱系家焉。【正義】:孔子無侯伯之位，而稱世家者，太史公以孔子布衣傳十餘世，學者宗之，自天子王侯，中國言六藝者宗於夫子，可謂至聖，故為世家。

孔子生魯昌平鄉陬邑。【集解】:徐廣曰:“陬音騶。孔安國曰‘陬，孔子父叔梁紇所治邑’。”【索隱】:陬是邑名，昌平，鄉號。孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕里也。【正義】:括地誌雲:“故鄒城在兗州泗水縣東南六十里。昌平山在泗水縣南六十里。孔子生昌平鄉，蓋鄉取山為名。故闕里在泗水縣南五十里。輿地志雲鄒城西界闕里有尼丘山。”按:今尼丘山在兗州鄒城，闕里即此也。括地誌雲:“兗州曲縣魯城西南三里有闕里，中有孔子宅，宅中有廟。伍緝之從徵記雲闕里背邾面泗，即此也。”按:夫子生在鄒，長徙曲，仍號闕里。其先宋人也，曰孔防叔。【索隱】:家語:“孔子，宋微子之後。宋襄公生弗父何，以讓弟厲公。弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生罒幸夷。罒幸夷生防叔，畏華氏之而奔魯，故孔氏為魯人也。”防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。【正義】:括地誌雲:“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東趾。地理志雲魯縣有尼丘山，有叔梁紇廟。”紇與顏氏女野合而生孔子，【索隱】:家語云“梁紇娶魯之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於顏氏徵在，從父命為婚”其文甚明。今此雲“野合”者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。故論語云“野哉由也”又“先進於禮樂，野人也”皆言野者是不合禮耳。【正義】:男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者，皆為野合。故家語云“梁紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女徵在”據此，婚過六十四矣。禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。【索隱】:公羊傳“襄公二十一年十有一月庚子，孔子生”今以為二十二年，蓋以周正十一月屬明年，故誤也。後序孔子卒，雲七十二歲，每少一歲也。生而首上圩頂，【索隱】:圩音烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。【正義】:括地誌雲:“女陵山在曲縣南二十八里。幹寶三紀雲‘徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中。無水，當祭時酒掃以告，輒有清泉自石門出，足以周用，祭訖泉枯。今俗名女陵山’。”故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。

丘生而叔梁紇死，【索隱】:家語云生三歲而梁紇死。葬於防山。【正義】:括地誌雲:“防山在兗州曲縣東二十五里。禮記雲孔子母合葬於防也。”防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。【索隱】:謂孔子少孤，不的知父墳處，非謂不知其塋地。徵在笄年適於梁紇，無幾而老死，是少寡，蓋以為嫌，不從送葬，故不知墳處，遂不告耳，非諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，【正義】:俎豆以木為之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤雲氣，諸侯加象飾足，天子玉飾也。設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，【正義】:括地誌雲:“五父衢在兗州曲縣西南二里，魯城內衢道也。”蓋其慎也。【集解】:徐廣曰:“魯縣有闕里，孔子所居也。又有五父之衢也。”【索隱】:謂孔子不知父墓，乃且殯其母於五父之衢，是其謹慎也。【正義】:慎謂以紼引棺就殯所也。郰人【正義】:上音鄒。輓父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

孔子要絰，【索隱】:家語“孔子之母喪，既練而見”不非之也。今此謂孔子實要絰與饗，為陽虎所絀，亦近誣矣。一作“要經”要經猶帶經也，故劉氏雲嗜學之意是也。季氏饗士，孔子與往。【正義】:與音預。季氏為饌飲魯文學之士，孔子與而往，陽虎以孔子少，故折之也。陽虎絀曰:“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。

孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，【索隱】:昭公七年左傳雲“孟僖子病不能相禮，乃講學之，及其將死，召大夫”云云。按:謂病者，不能禮為病，非疾困之謂也。至二十四年僖子卒，賈逵雲“仲尼時年三十五矣”是此文誤也。誡其嗣懿子曰:“孔丘，聖人之後，【集解】:服虔曰:“聖人謂商湯。”滅於宋。【集解】:杜預曰:“孔子六世祖孔父嘉為宋華督所殺，其子奔魯也。”其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。【集解】:杜預曰:“弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之長子，厲公之兄也。何嫡嗣，當立，以讓厲公也。”及正考父佐戴、武、宣公，【集解】:服虔曰:“正考父，弗父何之曾孫。”三命茲益恭，故鼎銘雲:【集解】:杜預曰:“三命，上卿也。考父廟之鼎。”‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，【集解】:服虔曰:“僂，傴，俯，皆恭敬之貌也。”循牆而走，【集解】:杜預曰:“言不敢安行。”亦莫敢餘侮。【集解】:杜預曰:“其恭如是，人亦不敢侮慢。”饘於是，粥於是，以餬餘口。’【集解】:杜預曰:“於是鼎中為饘粥。饘粥，餬屬。言至儉也。”其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。【集解】:王肅曰:“謂若弗父何，殷湯之後，而不繼世為宋君也。”杜預曰:“聖人之後，有明德而不當大位，謂正考父。”今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔索隱左傳及系本，敬叔與懿子皆孟僖子之子，不應更言“魯人”亦太史公之疏耳。往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。

孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，【索隱】:有本作“委吏”按:趙岐曰“委吏，主委積倉庫之吏”料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳蔡之間，於是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。

魯南宮敬叔言魯君曰:“請與孔子適周。”【索隱】:莊子雲“孔子年五十一，南見老摐”蓋系家亦依此為說而不究其旨，遂俱誤也。何者？孔子適周，豈訪禮之時即在十七？且孔子見老摐，雲“甚矣道之難行也”此非十七之人語也，乃既仕之後言耳。魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰:“吾聞富貴者送人以財，【索隱】:莊周“財”作“軒”仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，【集解】:王肅曰:“謙言竊仁者之名。”送子以言，曰:‘聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，【集解】:王肅曰:“身父母之有。”【索隱】:家語作“無以有己為人子者”為人臣者毋以有己。’”【索隱】:家語作“無以惡己為人臣者”王肅雲:“言聽則仕，不用則去，保身全行，臣之節也。”孔子自周反於魯，弟子稍益進焉。

是時也，晉平公，六卿擅權，東伐諸侯；楚靈王兵彊，陵轢中國；齊大而近於魯。魯小弱，附於楚則晉怒；附於晉則楚來伐；不備於齊，齊師侵魯。

魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰:“昔秦穆公國小處闢，其霸何也？”對曰:“秦，國雖小，其志大；處雖闢，行中正。身舉五羖，【正義】:百里奚也。爵之大夫，起累紲之中，【索隱】:家語無此一句。孟子以為“不然”之言也。與語三，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說。

孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以鬥雞故【正義】:郈音後。括地誌雲:“鬥雞臺二所，相去十五步，在兗州曲縣東南三里魯城中。左傳昭二十五年，季氏與郈昭伯鬥雞，季氏芥雞翼，郈氏為金距之處。”得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔於齊，齊處昭公乾侯。【正義】:相州成安縣東南三十里斥丘故城，本秋時乾侯之邑。其後頃之，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知味，【集解】:周氏曰:“孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忘於味也。”【索隱】:按論語，子語魯太師樂，非齊太師也。又“子在齊聞韶，三月不知味”無“學之”文。今此合論語齊、魯兩文而為此言，恐失事實。齊人稱之。

景公問政孔子，孔子曰:“君君，臣臣，父父，子子。”【集解】:孔安國曰:“當此之時，陳恆制齊，君不君，臣不臣，故以此對也。”景公曰:“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”【集解】:孔安國曰:“言將危也。陳氏果滅齊。”他又復問政於孔子，孔子曰:“政在節財。”景公說，將以尼谿田封孔子。【索隱】:此說出晏子及墨子，其文微異。晏嬰進曰:“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。【索隱】:息者，生也。言上古大賢生則有禮樂，至周室微而始缺有間也。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君用之以移齊俗，非所以先細民也。”後景公敬見孔子，不問其禮。異，景公止孔子曰:“奉子以季氏，【索隱】:劉氏奉音扶用反，非也。今奉音如字，謂奉待孔子如魯季氏之職，故下文雲“以季孟之間待之”也。吾不能。”以季孟之間待之。【集解】:孔安國曰:“魯三卿，季氏為上卿，最貴；孟氏為下卿，不用事。言待之以二者之間也。”齊大夫害孔子，孔子聞之。景公曰:“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。

孔子年四十二，魯昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，【集解】:韋昭曰:“羊，生羊也，故謂之怪也。”【索隱】:家語云“桓子穿井於費，得物如土缶，其中有羊焉”是也。問仲尼雲“得狗”【集解】:韋昭曰:“獲羊而言狗者，以孔子博物，測之。”仲尼曰:“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬，【集解】:韋昭曰:“木石謂山也。或雲夔，一足，越人謂之山繅也。或言獨足魍魎，山，好學人聲而惑人也。”索隱夔音逵。閬音兩。家語作“魍魎”繅音騷。然山繅獨一足是山神名，故謂之夔。夔，一足獸，狀如人也。水之怪龍、罔象，【集解】:韋昭曰:“龍，神獸也，非常見，故曰怪。或雲‘罔象食人，一名沐腫’。”【索隱】:沐腫音木踵。土之怪墳羊。”【集解】:唐固曰:“墳羊，雌雄未成者也。”吳伐越，墮會稽，【集解】:王肅曰:“墮，毀也。”【索隱】:隳會稽。會稽，山名，越之所都。隳，毀也。吳伐越在魯哀元年。得骨節專車。【集解】:韋昭曰:“骨一節，其長專車。專，擅也。”吳使使問仲尼:“骨何者最大？”仲尼曰:“禹致群神於會稽山，【集解】:韋昭曰:“群神謂主山川之君為群神之主，故謂之神也。”防風氏後至，禹殺而戮之，【集解】:韋昭曰:“防風氏違命後至，故禹殺之，陳屍為戮。”其節專車，此為大矣。”吳客曰:“誰為神？”仲尼曰:“山川之神足以綱紀天下，其守為神，【集解】:王肅曰:“守山川之祀者為神，謂諸侯也。”韋昭曰:“足以綱紀天下，謂名山大川能興雲致雨以利天下也。”社稷為公侯，【集解】:王肅曰:“但守社稷無山川之祀者，直為公侯而已。”皆屬於王者。”客曰:“防風何守？”仲尼曰:“汪罔氏之君守封、禺之山，【集解】:韋昭曰:“封，封山；禺，禺山:在吳郡永安縣。”駰案:晉太康元年改永安為武康縣，今屬吳興郡。為釐姓。【索隱】:釐音僖。家語云姓漆，蓋誤。系本無漆姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。”【集解】:王肅曰:“周之初及當孔子之時，其名異也。”客曰:“人長几何？”仲尼曰:“僬僥氏【集解】:韋昭曰:“僬僥，西南蠻之別名也。”【正義】:按:括地誌“在大秦國南也”三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。”【集解】:王肅曰:“十之，謂三丈也，數極於此也。”於是吳客曰:“善哉聖人！”桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎逐懷，公山不狃【集解】:孔安國曰:“不狃為季氏宰。”【索隱】:狃音女久反。鄒氏雲一作“蹂”論語作“弗擾”止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。【正義】:醳音釋。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。

定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，廢三桓之適，【正義】:適音嫡。更立其庶孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔於齊。是時孔子年五十。

公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰:“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！”【索隱】:檢家語及孔子之書，並無此言，故桓譚亦以為誣也。往。子路不說，止孔子。孔子曰:“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！”【集解】:何晏曰:“興周道於東方，故曰東周也。”然亦卒不行。

其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。【索隱】:家語作“西方”王肅雲:“魯國近東，故西方諸侯皆取法則焉。”由中都宰為司空，由司空為大司寇。

定公十年，及齊平。【索隱】:及，與也。平，成也。謂與齊和好，故云平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰:“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會於夾谷。【集解】:徐廣曰:“司馬彪雲今在祝其縣也。”魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰:“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰:“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，【集解】:王肅曰:“會遇之禮，禮之簡略也。”揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰:“請奏四方之樂。”景公曰:“諾。”於是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓譟而至。【索隱】:家語作“萊人以兵鼓譟劫定公”袚音弗，謂舞者所執，故周禮樂有袚舞。撥音伐，謂大楯也。孔子趨而進，歷階【索隱】:謂歷階級也。故王肅雲“歷階，登階不聚足”而登，不盡一等，舉袂而言曰:“吾兩君為好會，夷狄之樂何為於此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰:“請奏宮中之樂。”景公曰:“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰:“匹夫而營惑【索隱】:謂經營而惑亂也。家語作“熒侮”諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰:“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，為之柰何？”有司進對曰:“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。【集解】:服虔曰:“三田，汶陽田也。龜，山名。陰之田，得其田不得其山也。”杜預曰:“太山博縣北有龜山。”索隱左傳“鄆、讙及龜陰之田”則三田皆在汶陽也。【正義】:鄆，今鄆州鄆城縣，在兗州龔丘縣東北五十四里。故謝城在龔丘縣東七十里。齊歸侵魯龜陰之田以謝魯，魯築城於此，以旌孔子之功，因名謝城。

定公十三年夏，孔子言於定公曰:“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”【集解】:王肅曰:“高丈長丈曰堵，三堵曰雉。”使仲由為季氏宰，將墮三都。【集解】:服虔曰:“三都，三家之邑也。”於是叔孫氏先墮郈。【集解】:杜預曰:“東平無鹽縣東南郈鄉亭。”【正義】:括地誌雲:“郈亭在鄆州宿城縣東三十二里。”季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入於季氏之宮，【集解】:服虔曰:“三子，季孫、孟孫、叔孫也。”登武子之臺。費人攻之，弗克，入及公側。【集解】:服虔曰:“人有入及公之臺側。”孔子命申句須、樂頎下伐之，【集解】:服虔曰:“申句須、樂頎，魯大夫。”費人北。國人追之，敗諸姑蔑。【集解】:杜預曰:“魯國卞縣南有姑蔑城。”【正義】:括地誌雲:“姑蔑故城在兗州泗水縣東四十五里。”按:泗水縣本漢卞縣地。二子奔齊，遂墮費。將墮成，【集解】:杜預曰:“泰山鉅平縣東南有成城也。”【正義】:括地誌雲:“故郕城在兗州泗水縣西北五十里。”公斂處父【集解】:服虔曰:“成宰也。”謂孟孫曰:“墮成，齊人必至於北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜。門人曰:“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，【集解】:王肅曰:“有司常供其職，客求而有在也。”皆予之以歸。【索隱】:家語作“皆如歸”齊人聞而懼，曰:“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先並矣。盍致地焉？”黎鉏曰:“請先嚐沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，【索隱】:家語作“容璣”王肅雲:“舞曲名也。”文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道遊，【索隱】:謂請魯君為周偏道路遊行，因出觀齊之女樂。往觀終，怠於政事。子路曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“魯今且郊，如致膰乎大夫，【集解】:王肅曰:“膰，祭。”則吾猶可以止。”桓子卒受齊女樂，三不聽政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。【集解】:屯在魯之南也。【索隱】:地名。而師己送，曰:“夫子則非罪。”孔子曰:“吾歌可夫？”歌曰:“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。【集解】:王肅曰:“言婦人之口請謁，足以憂使人死敗，故可以出走也。”蓋優哉遊哉，維以卒歲！”【集解】:王肅曰:“言仕不遇也，故且優遊以終歲。”師己反，桓子曰:“孔子亦何言？”師己以實告。桓子喟然嘆曰:“夫子罪我以群婢故也夫！”孔子遂適衛，主於子路兄顏濁鄒家。【索隱】:孟子曰“孔子於衛主顏讎由，彌子之與子路之，兄弟也”今此雲濁鄒是子路之兄，所說不同。衛靈公問孔子:“居魯得祿幾何？”對曰:“奉粟六萬。”衛人亦致粟六萬。【索隱】:若六萬石似太多，當是六萬鬥，亦與漢之秩祿不同。【正義】:六萬小鬥，計當今二千石也。周之斗升斤兩皆用小也。居頃之，或譖孔子於衛靈公。靈公使公孫餘假一出一入。【索隱】:謂以兵仗出入，以脅夫子也。孔子恐獲罪焉，居十月，去衛。

將適陳，過匡，【正義】:故匡城在滑州匡城縣西南十里。顏刻為僕，以其策指之曰:“昔吾入此，由彼缺也。”【索隱】:謂昔所被攻缺破之處也。【正義】:琴雲:“孔子到匡郭外，顏淵舉策指匡穿垣曰:‘往與陽貨正從此入。’匡人聞其言，告君曰:‘往者陽貨今復來。’乃率眾圍孔子數，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴風擊軍士僵仆，於是匡人有知孔子聖人，自解也。”匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。【索隱】:匡，宋邑也。家語云匡人簡子以甲士圍夫子。孔子狀類陽虎，拘焉五，顏淵後，【集解】:孔安國曰:“言與孔子相失，故在後也。”子曰:“吾以汝為死矣。”顏淵曰:“子在，回何敢死！”【集解】:包氏曰:“言夫子在，己無所致死也。”匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰:“文王既沒，文不在茲乎？【集解】:孔安國曰:“茲，此也。言文王雖已沒，其文見在此。此，自謂其身也。”天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。【集解】:孔安國曰:“文王既沒，故孔子自謂後死也。言天將喪此文者，本不當使我知之；今使我知之，未喪之也。”天之未喪斯文也，匡人其如予何！”【集解】:馬融曰:“如予何猶言‘柰我何’也。天未喪此文，則我當傳之，匡人慾柰我何！言不能違天以害己。”孔子使從者為甯武子臣於衛，然後得去。【索隱】:家語“子路彈劍而歌，孔子和之，曲三終，匡人解圍而去”今此取論語“文王既沒”之文，及從者臣甯武子然後得去。蓋夫子再戹匡人，或設辭以解圍，或彈劍而釋難。今此合論語、家語之文以為一事，故彼此文互耳。

去即過蒲。【集解】:徐廣曰:“長垣縣有匡城、蒲鄉。”【正義】:括地誌雲:“故蒲城在滑州匡城縣北十五里。匡城本漢長垣縣。”月餘，反乎衛，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰:“四方之君子不辱與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。【正義】:璆音虯。孔子曰:“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”【索隱】:上“見”如字。下“見”音賢遍反，去聲。言我不為相見之禮現而答之。子路不說。孔子矢之曰:“予所不者，天厭之！天厭之！”【集解】:欒肇曰:“見南子者，時不獲已，猶文王之拘羑里也。天厭之者，言我之否屈乃天命所厭也。”蔡謨曰:“矢，陳也。夫子為子路陳天命也。”居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖巿過之。【集解】:徐廣曰:“招搖，翱翔也。”【索隱】:家語作“遊過巿”孔子曰:“吾未見好德如好者也。”【集解】:何晏曰:“疾時薄於德，厚於，故發此言也。”李充曰:“使好德如好，則棄而反正矣。”於是醜之，去衛，過曹。是歲，魯定公卒。

孔子去曹適宋，【集解】:徐廣曰:“年表定公十三年，孔子至衛；十四年，至陳；哀公三年，孔子過宋。”與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德於予，桓魋其如予何！”【集解】:包氏曰:“天生德者，謂授以聖，德合天地，吉無不利，故曰其如予何。”孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:【索隱】:家語姑布子卿謂子貢曰。

“東門有人，其顙似堯，【索隱】:家語云“河目而隆顙，其顙似堯”其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”【集解】:王肅曰:“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意。孔子生於亂世，道不得行，故累然不得志之貌也。韓詩外傳曰‘喪家之狗，既斂而槨，有席而祭，顧望無人’也。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”孔子遂至陳，主於司城貞子家。歲餘，吳王夫差伐陳，取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡，蔡遷於吳。吳敗越王句踐會稽。

有隼集於陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。【集解】:韋昭曰:“隼，鷙鳥，今之鶚也。楛，木名。砮，鏃也，以石為之。八寸曰咫。楛矢貫之，墜而死。”【正義】:隼音筍。詩義疏:“鷂，齊人謂之擊徵，或謂之題肩，或曰省雁，化為布穀。此屬數種皆為隼。”陳湣公使使問仲尼。【索隱】:家語、國語皆作“陳惠公”非也。按:惠公以魯昭元年立，定四年卒。又按系家，湣公六年孔子適陳，十三年亦在陳，則此湣公為是。仲尼曰:“隼來遠矣，此肅慎之矢也。【正義】:肅慎國記雲:“肅慎，其地在夫餘國東北，可六十行。其弓四尺，強勁弩四百步，今之靺鞨國方有此矢。”昔武王克商，通道九夷百蠻，【集解】:王肅曰:“九夷，東方夷有九種也。百蠻，夷狄之百種。”使各以其方賄來貢，【集解】:王肅曰:“各以其方面所有之財賄而來貢。”使無忘職業。於是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫。先王昭其令德，以肅慎矢分大姬，【集解】:韋昭曰:“大姬，武王元女也。”配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；【集解】:韋昭曰:“展，重也。玉謂若夏后氏之璜。”分異姓以遠職，使無忘服。【集解】:王肅曰:“使無忘服從於王也。”故分陳以肅慎矢。”試求之故府，果得之。【集解】:韋昭曰:“故府，舊府也。”孔子居陳三歲，會晉楚爭彊，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇。孔子曰:“歸與歸與！吾黨之小子狂簡，進取不忘其初。”於是孔子去陳。

過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰:“吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。”鬥甚疾。蒲人懼，【索隱】:家語云“我寧鬥死，劍而合眾，將與之戰，蒲人懼”是也。謂孔子曰:“苟毋適衛，吾出子。”與之盟，出孔子東門。孔子遂適衛。子貢曰:“盟可負？”孔子曰:“要盟也，神不聽。”衛靈公聞孔子來，喜，郊。問曰:“蒲可伐乎？”對曰:“可。”靈公曰:“吾大夫以為不可。今蒲，衛之所以待晉楚也，【正義】:衛在濮州，蒲在滑州，在衛西也。韓魏及楚從西向東伐，先在蒲，後及衛。以衛伐之，無乃不可乎？”孔子曰:“其男子有死之志，【集解】:王肅曰:“公叔氏以蒲適他國，而男子死之，不樂適他。”婦人有保西河之志。【集解】:王肅曰:“婦人恐懼，保西河，無戰意也。”【索隱】:此西河在衛地，非魏之西河也。吾所伐者不過四五人。”【集解】:王肅曰:“本與公叔同畔者。”靈公曰:“善。”然不伐蒲。

靈公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然嘆曰:“苟有用我者，期月而已，三年有成。”【集解】:孔安國曰:“言誠有用我於政事者，期年而可以行其政教，必三年乃有成也。”孔子行。

佛肸為中牟宰。【集解】:孔安國曰:“晉大夫趙簡子之邑宰。”【索隱】:此河北之中牟，蓋在漢陽西。趙簡子攻範、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子往。子路曰:“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。【集解】:孔安國曰:“不入其國。”今佛肸親以中牟畔，子往，如之何？”孔子曰:“有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。【集解】:孔安國曰:“磷，薄也。涅，可以染皂者也。言至堅者磨之而不薄，至白者染之於涅中而不黑，君子雖在濁亂，不能汙也。”我豈匏瓜也哉，焉能繫而不食？”【集解】:何晏曰:“言匏瓜得系一處者，不食故也。吾自食物當東西南北，不得如不食之物系滯一處。”孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰:“有心哉，擊磬乎！【集解】:何晏曰:“蕢，草器也。有心謂契契然也。”硜々乎，莫己知也夫而已矣！”【集解】:何晏曰:“此硜硜，信己而已，言亦無益也。”孔子學鼓琴師襄子，【索隱】:家語師襄子曰“吾雖以擊磬為官，然能於琴”蓋師襄子魯人，論語謂之“擊磬襄”是也。十不進。師襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已習其曲矣，未得其數也。”有間，曰:“已習其數，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有間，曰:“已習其志，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰:“丘得其為人，黯然而黑，【集解】:王肅曰:“黯，黑貌。”幾然而長，【集解】:徐廣曰:“詩云‘頎而長兮’。”【索隱】:“幾”與注“頎”並音祈，家語無此四字。眼如望羊，【集解】:王肅曰:“望羊，望羊視也。”【索隱】:王肅雲:“望羊，望羊視也。”如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子闢席再拜，曰:“師蓋雲文王也。”孔子既不得用於衛，將西見趙簡子。至於河而聞竇鳴犢、舜華【集解】:徐廣曰:“或作‘鳴鐸竇犨’，又作‘竇犨鳴犢、舜華也’。”【索隱】:家語云“聞趙簡子殺竇犨鳴犢及舜華”國語云“鳴鐸竇犨”則竇犨字鳴犢，聲轉字異，或作“鳴鐸”慶華當作“舜華”諸說皆同。之死也，臨河而嘆曰:“美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰:“敢問何謂也？”孔子曰:“竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，【索隱】:有角曰蛟龍。龍能興雲致雨，調和陰陽之氣。覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也尚知闢之，而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為陬【集解】:王肅曰:“陬，琴曲名也。”【索隱】:此陬鄉非魯之陬邑。家語云作“槃”也。以哀之。而反乎衛，入主蘧伯玉家。

他，靈公問兵陳。【集解】:孔安國曰:“軍陳行列之法。”孔子曰:“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。”【集解】:鄭玄曰:“萬二千人為軍，五百人為旅。軍旅末事，本未立不可教以末也。”明，與孔子語，見蜚雁，仰視之，不在孔子。孔子遂行，【索隱】:此魯哀二年也。復如陳。

夏，衛靈公卒，立孫輒，是為衛出公。六月，趙鞅內太子蒯聵於戚。陽虎使太子絻，八人衰絰，偽自衛者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷於州來。是歲魯哀公三年，而孔子年六十矣。齊助衛圍戚，以衛太子蒯聵在故也。

夏，魯桓釐廟燔，南宮敬叔救火。孔子在陳，聞之，曰:“災必於桓釐廟乎？”【集解】:服虔曰:“桓釐當毀，而魯事非禮之廟，故孔子聞有火災，知其加桓僖也。”已而果然。

秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰:“昔此國幾興矣，以吾獲罪於孔子，故不興也。”顧謂其嗣康子曰:“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。”後數，桓子卒，康子代立。已葬，召仲尼。公之魚曰:“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”康子曰:“則誰召而可？”曰:“必召厓求。”於是使使召厓求。厓求將行，孔子曰:“魯人召求，非小用之，將大用之也。”是，孔子曰:“歸乎歸乎！【索隱】:此係家再有“歸與”之辭者，前辭出孟子，此辭見論語，蓋止是一稱“歸與”二書各記之，今前後再引，亦失之也。吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之。”【集解】:孔安國曰:“簡，大也。孔子在陳思歸去，曰:‘吾黨之小子狂者進取於大道，妄穿鑿以成章，不知所以裁製，當歸以裁耳。’”子贛知孔子思歸，送厓求，因誡曰“即用，以孔子為招”雲。