卷三十三魯周公世家第三
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周公旦者，周武王弟也。【集解】:譙周曰:“以太王所居周地為其采邑，故謂周公。”【索隱】:周，地名，在岐山之陽，本太王所居，後以為周公之菜邑，故曰周公。即今之扶風雍東北故周城是也。諡曰周文公，見國語。自文王在時，旦為子孝，【索隱】:鄒誕本“孝”作“敬”也。篤仁，異於群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，【正義】:衛州即牧野之地，東北去朝歌七十三里。周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪於天，及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲
，【正義】:括地誌雲:“兗州曲縣外城即魯公伯禽所築也。”是為魯公。周公不就封，留佐武王。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃繆卜。【集解】:徐廣曰:“古書‘穆’字多作‘繆’。”周公曰:“未可以戚我先王。”【集解】:孔安國曰:“戚，近也。未可以死近先王也。”鄭玄曰:“二公
就文王廟卜。戚，憂也。未可憂怖我先王也。”周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，【集解】:孔安國曰:“璧以禮神，圭以為贄。”告於太王、王季、文王。【集解】:孔安國曰:“告謂祝辭。”史策祝曰:【集解】:孔安國曰:“史為策書祝也。”鄭玄曰:“策，周公所作，謂簡書也。祝者讀此簡書，以告三王。”
“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。【集解】:徐廣曰:“阻，一作‘淹’。”若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。【集解】:孔安國曰:“大子之責，謂疾不可救也。不可救於天，則當以旦代之。死生有命，不可請代，聖人敘臣子之心以垂世教。”【索隱】:尚書“負”為“丕”今此為“負”者，謂三王負於上天之責，故我當代之。鄭玄亦曰“丕”讀曰“負”旦巧能，多材多？，能事鬼神。【集解】:孔安國曰:“言可以代武王之意。”乃王發不如旦多材多？，不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑四方，【集解】:馬融曰:“武王受命於天帝之庭，布其道以佑助四方。”用能定汝子孫於下地，四方之民罔不敬畏。【集解】:孔安國曰:“言武王用受命帝庭之故，能定先人子孫於天下，四方之民無不敬畏也。”無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。【集解】:孔安國曰:“言不救，則墜天寶命也；救之，則先王長有所依歸矣。”鄭玄曰:“降，下也。寶猶神也。有所依歸，為宗廟之主也。”【正義】:墜，直類反。今我其即命於元龜，【集解】:孔安國曰:“就受三王之命於元龜，卜知吉凶者也。”馬融曰:“元龜，大龜也。”爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。【集解】:孔安國曰:“許謂疾瘳。待命，當以事神也。”馬融曰:“待汝命。武王當愈，我當死也。”爾不許我，我乃屏璧與圭。”【集解】:孔安國曰:“不許，不愈也。屏，藏。言不得事神。”周公已令史策告太王、王季、文王，代武王發，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發書視之，信吉。【集解】:孔安國曰:“佔兆書也。”周公喜，開籥，乃見書遇吉。【集解】:王肅曰:“籥，藏佔兆書管也。”周公入賀武王曰:“王其無害。旦新受命三王，維長終是圖。【集解】:孔安國曰:“我新受三王命，武王維長終是謀周之道。”茲道能念予一人。”【集解】:馬融曰:“一人，天子也。”鄭玄曰:“茲，此也。”周公藏其策金縢匱中，【集解】:孔安國曰:“藏之於匱，緘之以金，不人開也。”誡守者勿敢言。明
，武王有瘳。
其後武王既崩，成王少，在強葆之中。【索隱】:強葆即“襁褓”古字少，假借用之。【正義】:強闊八寸，長八尺，用約小兒於背而負行。葆，小兒被也。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟
言於國曰:“周公將不利於成王。”【集解】:孔安國曰:“放言於國，以誣周公，以惑成王也。”周公乃告太公望、召公奭曰:“我之所以弗闢【正義】:音避。而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，於今而後成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。”於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰:“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作大誥。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。收殷餘民，以封康叔於衛，封微子於宋，以奉殷祀。寧淮夷東土，二年而畢定。諸侯鹹服宗周。
天降祉福，唐叔得禾，異母同穎，【集解】:徐廣曰:“一作‘穗’。穎即穗也。”【索隱】:尚書曰“異畝”此“母”義並通。鄒誕本同。獻之成王，成王命唐叔以餽周公於東土，作餽禾。周公既受命禾，嘉天子命，【集解】:徐廣曰:“嘉，一作‘魯’，今書序作‘旅’也。”【索隱】:徐廣雲一作“魯”
“魯”字誤也。今書序作“旅”史記嘉天子命，於文亦得，何須作“嘉旅”？作嘉禾。東土以集，周公歸報成王，乃為詩貽王，命之曰鴟鴞。【集解】:
詩序曰:“成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰鴟鴞。”傳曰:“鴟鴞，鴂也。”王亦未敢訓周公。【集解】:徐廣曰:“訓，一作‘誚’。”【索隱】:按:尚書作“誚”誚，讓也。此作“訓”字誤耳，義無所通。徐氏合定其本，何須雲一作“誚”也！
成王七年二月乙未，王朝步自周，至豐，【集解】:馬融曰:“周，鎬京也。豐，文王廟所在。朝者，舉事上朝，將即土中易都，大事，故告文王、武王廟。”鄭玄曰:“步，行也，堂下謂之步。豐、鎬異邑，而言步者，告武王廟即行，出廟入廟，不以為遠，為父恭也。”【索隱】:豐，文王所作邑。後武王都鎬，於豐立文王廟。按:豐在鄠縣東，臨豐水，東去鎬二十五里也。使太保召公先之雒相土。【集解】:鄭玄曰:“相，視也。”其三月，周公往營成周雒邑，【集解】:公羊傳曰:“成周者何？東周也。”何休曰:“名為成周者，周道始成，王所都也。”卜居焉，曰吉，遂國之。
成王長，能聽政。於是周公乃還政於成王，成王臨朝。周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。【集解】:禮記曰:“周公朝諸侯於明堂之位，天子負斧依，南向而立。”鄭玄曰:“周公攝王位，以明堂之禮儀朝諸侯也。不於宗廟，避王也。天子，周公也。負之言倍也。斧依，為斧文屏風於戶牖之間，周公於前立也。”及七年後，還政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。【集解】:徐廣曰:“歔歔，謹敬貌也。見三蒼，音窮窮。一本作‘夔夔’也。”初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝於神曰:“王少未有識，
神命者乃旦也。”亦藏其策於府。成王病有瘳。及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。【索隱】:經典無文，其事或別有所出。而譙周雲“秦既燔書，時人慾言金縢之事，失其本末，乃雲‘成王少時病，周公禱河代王死，藏祝策於府。成王用事，人讒周公，周公奔楚。成王發府見策，乃
周公’”又與蒙恬傳同，事或然也。成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公。
周公歸，恐成王壯，治有所
佚，乃作多士，作毋逸。毋逸稱:“為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，嚴恭敬畏天命，自度【集解】:孔安國曰:“用法度也。”治民，震懼不敢荒寧，集解馬融曰:“知民之勞苦，不敢荒廢自安也。”故中宗饗國七十五年。其在高宗，【正義】:武丁也。久勞於外，為與小人，【集解】:孔安國曰:“父小乙使之久居人間，勞是稼穡，與小人出入同事也。”馬融曰:“武丁為太子時，其父小乙使行役，有所勞役於外，與小人從事，知小人艱難勞苦也。”鄭玄曰:“為父小乙將師役於外也。”作其即位，乃有亮闇，三年不言，【集解】:孔安國曰:“武丁起其即王位，則小乙死，乃有信嘿，三年不言，言孝行著也。”鄭玄曰:“楣謂之梁，闇謂廬也。”言乃讙，【集解】:鄭玄曰:“讙，喜悅也。言乃喜悅，則臣民望其言久矣。”不敢荒寧，密靖殷國，【集解】:馬融曰:“密，安也。”至於小大無怨，【集解】:孔安國曰:“小大之政，民無怨者，言無非也。”故高宗饗國五十五年。【集解】:尚書雲五十九年。其在祖甲，【集解】:孔安國、王肅曰:“祖甲，湯孫太甲也。”馬融、鄭玄曰:“祖甲，武丁子帝甲也。”【索隱】:孔安國以為湯孫太甲，馬融、鄭玄以為武丁子帝甲。按:紀年太甲唯得十二年，此雲祖甲享國三十三年，知祖甲是帝甲明矣。不義惟王，久為小人【集解】:孔安國曰:“為王不義，久為小人之行，伊尹放之桐宮。”馬融曰:“祖甲有兄祖庚，而祖甲賢，武丁立之，祖甲以王廢長立少不義，逃亡民間，故曰‘不義惟王，久為小人’也。武丁死，祖庚立。祖庚死，祖甲立。”於外，知小人之依，能保施小民，不侮鰥寡，【集解】:孔安國曰:“小人之所依，依仁政也。故能安順於眾民，不敢侮慢惸獨也。”故祖甲饗國三十三年。”【集解】:王肅曰:“先中宗後祖甲，先盛德後有過也。”多士稱曰:“自湯至於帝乙，無不率祀明德，帝無不配天者。【集解】:孔安國曰:“無敢失天道者，故無不配天也。”在今後嗣王紂，誕厥佚，不顧天及民之從也。【集解】:徐廣曰:“一作‘敬之’也。”駰案:馬融曰“紂大樂其逸，無所能顧念於天施顯道於民而敬之也”其民皆可誅。”
“文王中昃不暇食，饗國五十年。”作此以誡成王。
成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官別其宜，作立政，【集解】:孔安國曰:“周公既致政成王，恐其怠忽，故以君臣立政為戒也。”以便百姓。百姓說。
周公在豐，病，將沒，曰:“必葬我成周，【集解】:徐廣曰:“衛世家雲管叔襲成周，然則或說尚書者不以成周為洛陽乎？諸侯年表敘曰‘齊、晉、楚、秦，其在成周，微之甚也’。”以明吾不敢離成王。”周公既卒，成王亦讓，葬周公於畢，【正義】:括地誌雲:“周公墓在雍州咸陽北十三里畢原上。”從文王，以明予小子不敢臣周公也。
周公卒後，秋未穫，暴風雷，禾盡偃，大木盡拔。周國大恐。成王與大夫朝服以開金縢書，【索隱】:據尚書，武王崩後有此雷風之異。今此言周公卒後更有暴風之變，始開金縢之書，當不然也。蓋由史遷不見古文尚書，故說乖誤。王乃得周公所自以為功代武王之說。【集解】:徐廣曰:“一作‘簡’。”駰案:孔安國曰“所藏請命策書本也”二公及王乃問史百執事，【集解】:孔安國曰:“二公倡王啟之，故先見書也。史百執事皆從周公請命者。”鄭玄曰:“問者，問審然否也。”史百執事曰:“信有，昔周公命我勿敢言。”成王執書以泣，集解鄭玄曰:“泣者，傷周公忠孝如是而無知之者。”曰:“自今後其無繆卜乎！【集解】:孔安國曰:“本敬卜吉兇，今天意可知，故止。”昔周公勤勞王家，惟予幼人弗及知。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其，我國家禮亦宜之。”【集解】:王肅曰:“亦宜襃有德也。”【正義】:孔安國雲:“周公以成王未寤，故留東未還。成王改過自新，遣使者逆之，亦國家禮有德之宜也。”王、孔二說非也。按:言成王以開金縢之書，知天風雷以彰周公之德，故成王亦設郊天之禮以，我國家先祖配食之禮亦當宜之，故成王出郊，天乃雨反風也。王出郊，天乃雨，反風，禾盡起。【集解】:孔安國曰:“郊，以玉幣謝天也。天即反風起禾，明郊之是也。”馬融曰:“反風，風還反也。”二公命國人，凡大木所偃，盡起而築之。【集解】:徐廣曰:“築，拾也。”駰案:馬融曰“禾為木所偃者，起其木，拾其下禾，乃無所失亡也”歲則大孰。於是成王乃命魯得郊【集解】:禮記曰:“魯君祀帝於郊，配以後稷，天子之禮。”祭文王。【集解】:禮記曰:“諸侯不得祖天子。”鄭玄曰:“魯以周公之故，立文王之廟也。”魯有天子禮樂者，以襃周公之德也。
周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公。【索隱】:周公元子就封於魯，次子留相王室，代為周公。其餘食小國者六人，凡、蔣、邢、茅、胙、祭也。魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報政周公。周公曰:“何遲也？”伯禽曰:“變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。”太公亦封於齊，五月而報政周公。周公曰:“何疾也？”曰:“吾簡其君臣禮，從其俗為也。”及後聞伯禽報政遲，乃嘆曰:“嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”【集解】:徐廣曰:“一本雲‘政不簡不行，不行不樂，不樂則不平易；平易近民，民必歸之’。又一本雲‘夫民不簡不易；有近乎簡易，民必歸之’。”【索隱】:言為政簡易者，民必附近之。近謂親近也。
伯禽即位之後，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦並興反。【集解】:孔安國曰:“淮浦之夷，徐州之戎，並起為寇。”於是伯禽率師伐之於肸，作肸誓，【集解】:徐廣曰:“肸，一作‘鮮’，一作‘獮’。”駰案:尚書作“粊”孔安國曰“魯東郊之地名也”【索隱】:尚書作“費誓”徐廣雲一作“鮮”一作“獮”按:尚書大傳見作“鮮誓”鮮誓即肸誓，古今字異，義亦變也。鮮，獮也。言於肸地誓眾，因行獮田之禮，以取鮮獸而祭，故字或作“鮮”或作“獮”孔安國雲“費，魯東郊地名”即魯卿季氏之費邑地也。曰:“陳爾甲冑，無敢不善。無敢傷牿。【正義】:古毒反。牿，牛馬牢也。令臣無傷其牢，恐牛馬逸。馬牛其風，臣妾逋逃，【集解】:鄭玄曰:“風，走逸。臣妾，廝役之屬也。”勿敢越逐，敬【集解】:徐廣曰:“一作‘振’。”復之。【集解】:孔安國曰:“勿敢棄越壘伍而求逐也。眾人有得佚馬牛，逃臣妾，皆敬還。”無敢寇攘，逾牆垣。【集解】:鄭玄曰:“寇，劫取也。因其失亡曰‘攘’。”魯人三郊三隧，【集解】:王肅曰:“邑外曰郊，郊外曰隧。不言四者，東郊留守，故言三也。”歭爾芻茭、糗糧、楨榦，【集解】:孔安國曰:“皆當儲歭汝糧，使足食；多積芻茭，供軍牛馬。”馬融曰:“楨、榦皆築具，楨在前，榦在兩旁。”【正義】:糗，去九反。楨音貞。無敢不逮。我甲戌築而徵徐戎，【集解】:孔安國曰:“甲戌當築攻敵壘距堙之屬。”無敢不及，有大刑。”【集解】:馬融曰:“大刑，死刑。”作此肸誓，遂平徐戎，定魯。
魯公伯禽卒，【集解】:徐廣曰:“皇甫謐雲伯禽以成王元年封，四十六年，康王十六年卒。”子考公酋立。【索隱】:系本作“就”鄒誕本作“遒”考公四年卒，立弟熙，【索隱】:一作“怡”考公弟。是謂煬公。煬公築茅闕門。【集解】:徐廣曰:“一作‘第’，又作‘夷’。世本曰‘煬公徙魯’，宋忠曰:‘今魯國’。”六年卒，子幽公宰立。【索隱】:系本名圉。幽公十四年。幽公弟晞殺幽公而自立，是為魏公。【集解】:徐廣曰:“世本作‘微公’。”【索隱】:系本“晞”作“弗”音沸。
“魏”作“微”且古書多用魏字作微，則太史公意亦不殊也。魏公五十年卒，子厲公擢立。【索隱】:系本作“翟”音持角反。厲公三十七年卒，魯人立其弟具，是為獻公。獻公三十二年卒，【集解】:徐廣曰:“劉歆雲五十年。皇甫謐雲三十六年。”子真公濞立。【索隱】:真音慎，本亦多作“慎公”按:衛亦有真侯，可通也。濞，系本作“摯”或作“鼻”音匹位反。鄒誕本作“慎公暘”真公十四年，周厲王無道，出奔彘，共和行政。二十九年，周宣王即位。
三十年，真公卒，弟敖立，是為武公。
武公九年
，武公與長子括，少子戲，【正義】:許義反，又音許宜反，後同。西朝周宣王。宣王愛戲，立戲為魯太子。周之樊仲山父諫宣王曰:“廢長立少，不順；不順，必犯王命；犯王命，必誅之:故出令不可不順也。令之不行，政之不立；【集解】:韋昭曰:“令不行則政不立。”行而不順，民將棄上。【集解】:韋昭曰:“使長事少，故民將棄上。”夫下事上，少事長，所以為順。今天子建諸侯，立其少，是教民逆也。【集解】:唐固曰:“言不教之順而教之逆。”若魯從之，諸侯效之，王命將有所壅；【集解】:韋昭曰:“言先王立長之命將壅
不行也。”若弗從而誅之，是自誅王命也。【集解】:韋昭曰:“先王之命立長，今魯亦立長，若誅之，是自誅王命。”誅之亦失，不誅亦失，【集解】:韋昭曰:“誅之，誅王命；不誅，則王命廢。”王其圖之。”宣王弗聽，卒立戲為魯太子。夏，武公歸而卒，【集解】:徐廣曰:“劉歆雲立二年。”戲立，是為懿公。
懿公九年，懿公兄括之子伯御【正義】:御，我嫁反，下同。與魯人攻弒懿公，而立伯御為君。伯御即位十一年，周宣王伐魯，殺其君伯御，而問魯公子能道順諸侯者，【集解】:徐廣曰:“順，一作‘訓’。”【正義】:道音導。順音訓。以為魯後。樊穆仲曰:【集解】:韋昭曰:“穆仲，仲山父之諡也。猶魯叔孫穆子謂之穆叔也。”
“魯懿公弟稱，【正義】:尺證反。肅恭明神，敬事耆老；賦事行刑，必問於遺訓而諮於固實；【集解】:徐廣曰:“固，一作‘故’。”韋昭曰:“故實，故事之是者。”不幹所問，不犯所。”宣王曰:“然，能訓治其民矣。”乃立稱於夷宮，【集解】:韋昭曰:“夷宮者，宣王祖父夷王之廟。古者爵命必於祖廟。”是為孝公。自是後，諸侯多畔王命。
孝公二十五年，諸侯畔周，犬戎殺幽王。秦始列為諸侯。
二十七年，孝公卒，子弗湟立，【集解】:徐廣曰:“表雲弗生也。”【索隱】:系本作“弗皇”年表作“弗生”是為惠公。
惠公三十年，晉人弒其君昭侯。四十五年，晉人又弒其君孝侯。
四十六年，惠公卒，長庶子息【索隱】:隱公也。系本隱公名息姑。攝當國，行君事，是為隱公。初，惠公適夫人無子，【正義】:適音的。公賤妾聲子生子息。息長，為娶於宋。宋女至而好，惠公奪而自
之。【索隱】:左傳宋武公生仲子，仲子手中有“為魯夫人”文，故歸魯，生桓公。今此雲惠公奪息婦而自。又經傳不言惠公無道，左傳文見分明，不知太史公何據而為此說。譙周亦深不信然。生子允。【集解】:徐廣曰:“一作‘軌’。”【索隱】:系本亦作“軌”也。登宋女為夫人，以允為太子。及惠公卒，為允少故，魯人共令息攝政，不言即位。
隱公五年，觀漁於棠。【集解】:賈逵曰:“棠，魯地。陳漁而觀之。”杜預曰:“高平方與縣北有武棠亭，魯侯觀漁臺也。”八年，與鄭易天子之太山之邑祊及許田，君子譏之。【集解】:穀梁傳曰:“祊者，鄭伯之所受命於天子而祭泰山之邑也。許田乃魯之朝宿之邑。天子在上，諸侯不得以地相與。”十一年冬，公子揮諂謂隱公曰:“百姓便君，君其遂立。吾請為君殺子允，君以我為相。”【集解】:左傳曰:“羽父請殺桓公，將以求太宰也。”隱公曰:“有先君命。吾為允少，故攝代。今允長矣，吾方營菟裘之地而老焉，【集解】:服虔曰:“菟裘，魯邑也。營菟裘以作宮室，居之以終老也。”杜預曰:“菟裘在泰山樑父縣南。”以授子允政。”揮懼子允聞而反誅之，乃反譖隱公於子允曰:“隱公遂立，去子，子其圖之。請為子殺隱公。”子允許諾。十一月，隱公祭鍾巫，【集解】:賈逵曰:“鍾巫，祭名也。”齊於社圃，【集解】:杜預曰:“社圃，園名。”館於蒍氏。【集解】:服虔曰:“館，舍也。蒍氏，魯大夫。”揮使人殺隱公於蒍氏，而立子允為君，是為桓公。
桓公元年，鄭以璧易天子之許田。【集解】:麋信曰:“鄭以祊不足當許田，故復加璧。”二年，以宋之賂鼎入於太廟，君子譏之。【集解】:穀梁傳曰:“桓公內殺其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。”公羊傳曰:“周公廟曰太廟。”三年，使揮婦於齊為夫人。六年，夫人生子，與桓公同，故名曰同。同長，為太子。
十六年，會於曹，伐鄭，入厲公。
十八年，公將有行，【集解】:杜預曰:“始議行事也。”遂與夫人如齊。申繻諫止，【集解】:賈逵曰:“申繻，魯大夫。”公不聽，遂如齊。齊襄公通桓公夫人。公怒夫人，夫人以告齊侯。夏四月丙子，齊襄公饗公，【集解】:服虔曰:“為公設享宴之禮。”公醉，使公子彭生抱魯桓公，因命彭生摺其脅，公死於車。魯人告於齊曰:“寡君畏君之威，不敢寧居，來脩好禮。禮成而不反，無所歸咎，請得彭生除醜於諸侯。”齊人殺彭生以說魯。立太子同，是為莊公。莊公母夫人因留齊，不敢歸魯。
莊公五年冬，伐衛，內衛惠公。