第五百二十三章天坑地獄

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濤三人向前移動了幾步。大廳一處的巖壁上。一內阻竹佛黑。清澈的泉水緩緩的集，由如一幅瀑布飛直下，跌進深潭。或許可以理解為這條地下河之水，來源於巖壁上那個漆黑的。

若是在別處，如此之大的水源，應該是在夏季的雨季裡才會看見。

可在這裡，卻一點也不顯得撲朔離。西藏的水業，是世界上儲存量第一大地區，在西藏自治區境內，域面積大於萬平方公里的河有。多條，域面積大於功平方公里的河有，四條以上。著名的河有金沙江、怒江、瀾滄江和雅魯藏布江。西藏還是國際河分佈最多的一箇中國省區，亞洲著名的恆河、印度河、布拉馬普特拉河、湄公河、薩爾溫江、伊洛瓦底江等河的上源都在這裡。西藏河的水源主耍由雨水、冰雪融水和地下水組成，量豐富，含沙量水質好。雅魯藏布江為西藏第一大河，源於喜馬拉雅山北麓仲巴縣境內的傑馬央宗冰川，經落瑜地區入印度，稱為布拉馬普特拉拜雅魯藏布江中國境內崛全長曰公里，域面積出萬多平方公里，域平均海拔屯口米左右，是世界上海拔最高的大河。雅魯藏布江大峽谷深達碰米。是地球上最深的峽谷。大峽谷谷底最窄處，最寬處約勁米。全長為弛公里。入這裡的水。形成了上千年不變的地下河水，對於西藏整體的水業來說，如同滲漏在沙漠之中的一滴水，，三人處立在口沒有靠近裡面。若是在其它地段看見這裡，三人一定會動的衝去大廳的中們心地帶。去欣賞這裡的全景。正因為美好的希望破滅了，這裡也就失去了欣賞的價值，一些地方可見古磚修建的房屋。磚奇大，形同石板，史書上可沒有這樣的記載！所能看法房間的磚牆外觀都相差無幾，似乎是在同一時期砌成的。房屋的頂部上也被古磚收攏成弧形的頂棚，不過這些古磚隧道搭建得非常簡易，有多處因為年久失修而蹋陷，加上野鼠打的，以及上面樹生長侵蝕，就眼前這麼一段隘道內已是千瘡百孔，面目全非。即便是亮如白晝的這裡，呂濤也無法仔細分辨這到底是什麼所在。含糊其辭道:“這裡的確有人居住過。不過不是現代人。”昌濤從行李中拿出望遠鏡，仔細的在大廳中仔細的望查了一翻。當望遠鏡晃過啃壁上的一個特殊的口時，多了個心眼的呂濤，現口峭壁兩處有很多的鑿孔，而且鑿孔處還打有木楔。這種木楔上本應鋪放木板的，只因年久衰，別說見到木樓上本應鋪放木板。就連木楔頭都不知在什麼年代不見了。其它的崖壁上，依舊保存著二三十間的崖屋，只是通向崖屋的通道早已不見了，但這些地方依舊保存著木橫頭。

“不說我們也看得出來”胡思亂想的李梅，不是鑽進了牛角尖中就退不出來了，任何人走到這一步，沒誰會保持理智的。朦朦朧朧的覺之中，心中恐慌的李梅，真想拿出行李包中的炸藥，丟入中心，將這個世界炸燬。

“水獺？”幾支野老鼠在前面不遠處慢慢跑過，李雪雖然眼中掠過一絲失望的神爸，但又是有些不甘心道:“這裡餓不到我們，有水獺吃也刷是”一切不如想象的那樣完美，最後一次著望又破滅了。腦筋蹦起多高的昌濤也是有些無奈，輕雙一聲道:“什麼水獺？那是老鼠。”呂濤態度雖然平常，但是眼睛的深處，卻有些憂慮，，“老鼠？”李雪望著呂濤緩緩說道，語氣中卻有著一種說不出的沉重覺。也嗅到了其中似是別有隱情的味道，苦了一聲道:“呂濤這裡的老鼠太多了，一些較大的老鼠個頭比水獺小不到哪去。老鼠可是生命力極強的物種之一。一者是它的繁殖力強，成活率高，譬如一隻母鼠在自然狀態下每胎可產出到舊只幼鼠，最多的可達叢只，妊娠期只有引天，母鼠在分娩當天就可以再次受孕，幼鼠經經過刃一的天育成，其中的雌加入繁衍後代的行列。如此往復，母鼠一年可以生育旦凹左右子女，至於孫子、孫女、曾子、曾孫輩已多到無法計算。據研究，鼠母體內含有一種獨特的化學物質，能夠刺雄鼠永遠拜倒在它的“石榴裙。下，這大概也是鼠界能生會養的原因之一，故而民間將子女居群的善生母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”比喻它的生育能力特強。老鼠的成活率高，壽命長，如非遇到天敵貓的襲擊或人類大規模的撲滅行動，大多數都能安享晚年、壽終正寢、而且子孫滿堂，這是其它動物可望而不可及的。

昌濤見自己都說成那樣了。她還是半信半疑的望著自己。只好無奈的用手指向半崖壁上的一個川。兇苦笑道！

“著到了個水的口了嗎。”

“看到了，怎麼啦？”昌濤將望遠鏡遞給李雪。用手指著猜測道:“我懷疑那個口就是當時人類進入這裡的通道口“沒有用了”通過望遠鏡觀看一翻的李雪，眼前的一切是如此的觸目心驚。她的眼神之中，是一片驚惶。懊悔莫及地確實為之疼痛。使她內心憐惜道:“那裡若不是這裡水道的主口，我知道以你的努力，一定是可以攀到那裡的。若是現在爬上去，我想那裡不一定是我們想往的地方。”

“真***喪氣”昱濤點點頭。忿忿不平的罵了一句。那麼多年。什麼稀奇古怪的事情沒有見過。雖然這次談不上小河溝翻了船，但實在是讓他無法想得通。這古人太可惡，用過的不用了就將它毀於一旦。

一處巨大光滑的石面上並無文字。但石面上刻有細的圖案，其上有些許錄落磨損，原本圖著的彩也暗淡得幾乎沒了顏，但並不影響看清上面的圖形，只是其中表現的內容實在是過於撲朔離，令人難以置信，呂濤只看了幾眼。便覺得呼都變得重起來了。

石面刻著一座的，是一片地下湖，看那地形特徵，好象就是他們現在所在的這片區域，中間繪了個黑的龍形陰影，如同一條張牙舞爪的黑老龍，正噬著周圍的人類，呂濤都不知道這石剪內容不假，只不過可能雕刻這幅圖畫的古人，也同他們一樣，黑老龍的神秘，卻難解其中之秘，故此虛化了一個遊蕩在天空的龍形陰影。

呂濤看得走馬觀花，沒覺得這石牆上古老的記載有什麼看頭，只隨便瞧了幾眼，便從懷中摸出一隻皺巴巴的香菸，坐到一邊歇腳菸去了。

“下一步怎麼辦？”走過來立足的李梅，怎麼會受不到呂濤身體的變化。更是輕輕一呻，一對藕臂緊緊抱住了昌濤的脖子，嬌軀忍不住顫抖著。

李梅地這個動作，幾乎是個導火線。若是往常一定會一下子讓呂濤的慾火點燃了起來。可此時不行了，呂濤僅是心神一蕩，緊緊抱住了李梅的細，唉聲嘆氣道:“看你們姐妹的了，反正我們現在也不需要時間了。”

“老公，這裡有點像天坑，只是比天坑但比天坑亮”李雪哪裡不知道呂濤是在說什麼，愕然苦笑了一聲。本來剛才三人都有心事，還不覺得什麼。然而後面半晌，卻是在不經意間爭論著一些已經無奈的話題。而李梅又似是率先有了反應，惹得李雪也是直往那邊想。網才還沒覺得兩人如此姿勢抱著有什麼不對。然而一旦腦筋往這方面轉了。這溫香軟抱，即青澀而成的嬌軀正面伏在身上，淡淡地汗水味直到了鼻息之中。加之姐妹倆被慾數，積攢了不少血氣。呼漸漸急促了起來。

呂濤被李雪的弈聲一震下。

抬頭看了一眼如鍋蓋一樣的上方。清醒了過來。再加上明顯不同尋常的覺。頓時後背一，驚出了一身冷汗:“姐有什麼想法？”

“我已經不急了，這裡光線比較好。你看看這裡能不能居住一下”李孿眼睛有些恐惶的看著呂濤。輕輕顫抖著抱住了他。

心亂如麻的呂濤，自認看透一切世事地他，已經許久沒有這麼亂了。這個改變了自己一生的女人。呂濤一直認為對她是又愛又恨。然而現在，卻究竟是怎麼一會事情？呂濤臉複雜難明，似是連自己都無法控制的抓住了李雪皓腕，用手指了指那邊一些房子，沉聲道:“那邊有房子，只是不知道里面怎麼樣？”

“也只能暫時這樣了”李雪嬌軀不住的顫抖著，呂濤的每一句話。都像是利刃一般的戳在了她心裡。

“也只能暫時這樣了？”李梅網被呂濤勸得恢復了些神，但聽到了李雪這句話。又是氣得夠嗆。小粉拳在昌濤口直撞，羞怒加道:“臭小子，你就不能想想別的辦法？”

“梅姐，我也想出去。出去之後，你還欠我一個孩子呢”說到最後，呂濤的臉上呈現出了猙獰的神，渾身上下散著濃濃的血腥味道。以後怎麼樣？不知道，可這麼久了，李梅一直未懷上孩子，此時的呂濤，至內心的覺得有些對不起李梅。雙胞胎就是這樣，一個有了，另一個也得有，否則就不公平。為此，李梅沒少私下責怪呂濤偏心。人都有選擇自己人生的權力。然而。此時此玄，卻讓呂濤嗅到了其中似是別有隱情的味道。

平裡喜歡爭強好勝的李梅。一下子紅著臉不肯相信抬頭看著呂濤。然而被呂濤那一聲還欠他一個孩子。給刺地嬌軀忍不住一顫，似是想到了什麼，輕輕一呻。咬牙切齒道:“我是你的女人，我的肚皮是你的，我懷不懷孩子，是你爭不爭氣的事。”若是崖上那通以，各。這裡的確還是一個很不錯的的方門這裡雖然不像天凱，咱茂密的陰樹，但這裡也有一些綠植。這裡的大多是陰生植物。陰生植物一般都比較原始，藻類、兼類居多。這種不需要太陽的能量而存在的生命的向人類顯示出，極端生物依靠岩石本身或可以長期提供其它光源，一但實應了也指生存的道理。

這裡亮得一切都是那樣的清晰，姐妹倆已經用不著平裡呂濤帶路了。三人只是朝著要去的地方行走。就足夠了。三人來到一間外觀上看似較好的房子前停下腳步，那道門分為兩扇，半開半合，中見留了一條很大的門縫，兩邊各有一石柱對峙，上有古樸的龍紋及月象，已經錄噬不堪，上面的一些符合也一時也無法仔細辨別。這至少說明經過常年風吹、水淋、等自然因素侵蝕，才會變成現在這樣。

一處祭拜男生殖器的出現。引停了呂濤三人正想踏入房間的腳步。已是少*婦的李梅，還有些緊張兮兮地看著呂濤道:“在這地下世界裡，都處都能看到這東西。是不是那時的生育率很低？。

“說不上那時的生育率是不是很低，只是知道那時的戰爭太多，各族之間本無法安居樂業。戰爭。肯定需要大量的人員”呂濤硬著頭皮裝出一副完全不在乎的模樣。從復地解道:“生殖崇拜是一種重要的文化現象，它所代表的是原始初民強烈的生命意識，帶有神秘的宗教信仰情，具有神聖化。它深玄地反映了一個絕對莊嚴的社會意志一作為社會生產力的人的再生產。生殖崇拜大致經歷了生殖器崇拜和生殖神崇拜兩個，展階段。生殖器崇拜是生殖的最初階段，它表現的是對生殖器象徵物的崇拜，其深層涵義是祈望生殖繁盛。生殖神崇拜是生殖崇拜的最高階段，它表現的是將生殖象徵物神化，將其視為優於人類生殖器孕育人類的神物而進行膜拜。生殖神崇拜是祖先崇拜形成的基礎，某一氏族或民族的生殖神往往就是該氏族或民族的始祖神。古代人們通過頂禮祭拜生殖神，而衍生了一系列的求子巫術儀式，祈求生殖神護佑，獲得生殖神力。實現生殖旺盛的目的。原始氏族社會的部民把自身的生殖現象，聯類於同自己朝夕相處而且在生產生活各個方面都予已需要的竹，借竹之旺盛的生殖力和生命力，表達他們祈求部族繁衍昌旺、生生不已的生殖願望和能力。竹的生殖崇拜的文化現象，影響並深入到後世的文化領域。在哲學、倫理道德、宗教、文學、藝術、民俗等均有著千絲萬縷的聯繫，成為中華民族竹崇拜的重要組成部分和中國竹文化的歷史源頭之一上述祭拜生殖神賜子的習俗，無疑是屬於英國人類學家弗雷澤所說的巫術活動，通過模擬和接觸的巫術儀式來祈求生殖神，取媚於生殖神的自然力量，獲得生殖巫力以實現自己求得子嗣的目的。

“梅姐，要麼你也拜拜它？古人拜它求子，也合你的意願”呂濤說完在李梅上抓了一把。

“你還好意思說呢？都是你沒用”李梅楞了一下，尖叫著兩人鬧成一團。其實呂濤不說，李梅也想到了，正如呂濤說的那樣，祈求生殖神，讓她早懷貴子，就當是上帝安排的好了。

呂濤向前跑了幾步，正在後面追打的李梅突然停下腳步，同時舟呂濤喊道:“老公，不玩了，你看那裡好像是塊手錶？”停下腳步的呂濤，順著李接所指的方向看去，果然在一處泥土上有一塊手錶。當今手錶對於人類而言並不稀奇，可手錶在這裡出現，就不能用稀奇兩字來形容它，只能認定為奇怪。因為這裡不屬於現代人類世界。好奇的呂濤，向姐妹倆招招手道:“就是，過去看看“瓦時針？”走過去的呂濤，伸手拾起來有泥土的手錶，一眼就認出這是瓦時針手錶，除去上面的泥土。並向姐妹倆解釋道:“這瓦時針可是好表，它的防震能力極好。從幾米高的地方墜落下來也很難損壞。舊世紀出世紀中葉，曾被很多國家作為軍表，當時的圖伯特地區因為外事頻頻，外國人出入較多。所以該表入西藏較多。這後殼還有編號田互辦，”

“呂濤，是不是有人來過這裡？”李梅聽的眼神中有些朦朦朧朧的。但好奇心終於戰勝了理智，死人歸死人，有死人的地方，不一定就有進出這裡的路口。

“不可能吧？若是有人來過這裡手拿瓦時針的呂濤，覺到這手錶有些不對勁。四周看了一下地型地貌的呂濤，突然眼光停滯在了崖壁上那個進水口處，驚訝道:“我知道了，一定是什麼人死了，是從那口衝下來的