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第四百七十二章陰曹地府

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了濤專注地看著石掛星相圖“多少可以肯定眾是北斗淵凰柑利,從天空中看,北斗七星位於大熊座的背部和尾巴。這七顆星中有6顆是2等星。顆是3等星。通過鬥口的獺星連線,朝鬥口方向延長約倍遠就找到了北極星了。現在北斗七星從鬥身上端開始,到斗柄的末尾,按順序依次命名為、、、8、8、我國古代對北斗七星的觀察也早有記錄。七星之名最完整的記載。始見於漢代《秋運鬥樞》所記。曰:“第一天樞。第二旋,第三飢,第四權,第五衡,第六開陽。第七搖光。第一至第四為魁,第五至第七為標,合而為鬥不過相傳在先秦時期的北斗星不是7顆。而是口顆,在後面還多了招搖星和天鋒星。

此時李梅也不像以往那樣財。遍地的金銀財寶,拿不出去,只能視為塵土。不是很緊張的她,不時的在左右看過後問道:“這張星相圖和這些圓圈文字有什麼聯繫嗎?”

“現在還不知道。只是我突然有個想法,其實這方面我也知道的不多,你們看呂濤專注地看著星相圖,細心的體味到了這一付石棋上的一些許真面目。道教形成後,稱北斗七星為七元解厄星君,居北斗七宮,即:天樞宮貪狼星君、天旋宮巨門星君、天飢宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉、衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。據說據人的出生時辰,人們的生命就被分屬於七個星君所不同。

由於呂濤在天象方面語言表達能力有限,加上他說得顛三倒四,李雪和李梅聽得滿頭霧水,但總算是大概懂他的意思了。

一張大型靠背椅非常華麗,金和銀的包鑲靠背椅的每條線邊。特別難以令人相信的是,這居然是用來保護木材不被磨損的。椅子上鑲嵌了諸多的珠寶,紅寶石、藍寶石、貓眼、火鑽、無暇碧望,通過巧妙的鑲嵌方式。在燈光的照下散著內斂但高貴的光芒。李雪舉著火把此刻瞧得清楚了,反而覺得這靠背椅遠比什麼幽靈,殭屍之類的臉要可怕,因為對那些事物她是有思想準備的,然而無論如何也沒想到冒出這麼個東西。她對呂濤說道:“老公。我看這工藝好象有年頭了,莫非成了不成?否則怎麼能突然出現在地上,這麼個大型靠背椅,咱們剛進來把這裡瞧得多仔細,可楞是沒看見,那不是活見鬼了嗎?”這些鑲嵌在靠背椅上的寶石,出的光芒太顯眼了。看得呂濤也覺得有些暈眩,一陣的陰風吹來,給原本就有些陰森的氣氛憑添了一份詭異。呂濤臉一震,稍微舒緩了些道:“別亂講。這個鬼地方實在是處處透著古怪,我也不知道它是從哪鑽出來的。

別去碰它“這椅子有什麼不對之處嗎?”李雪出失望的神,因為不可思議的藝術中散著奇異的魅力。

李雪說得沒錯,呂濤一進入這裡也覺得這裡有異,黑暗中那種從冥冥中而來的威懾不存在了,或許是因為自己的子所在增添了自身抗鬼的能力,而是中確實有種讓人心慌不安的東西依舊存在。呂濤相信這把華麗的椅子自己能坐,至於姐妹倆是否能坐,呂濤就難以打保票了?不明真相的忐忑比起直接的威脅更讓人到心中不安。呂濤身軀一震,抓住了李雪的手,神嚴厲道:“說不好,只是這麼華麗的椅子似乎不該出現在這裡。”

“都別亂猜疑了,有什麼好爭的”、李梅仍然是提心吊膽的,她這個人一向膽子不她是金錢至上。是個徹頭徹尾的拜金主義者,不算太信,從來都不太相信鬼神之說,倘若讓她在金錢和神佛之間,做出一個選擇,就算讓她選一百次。她都會毫不猶豫的選擇金錢,畢竟幹古玩行,尤其走到騰明器,不能太信。她在脖子上掛那串骷髏黑寶石項鍊,也是為了尋求一點心理上的安:“這石穆上的人面是誰?。

呂濤暫時沒回答李梅的問話小心翼翼的伸手推了推人面石椅,石拷裡面橫了石技,蓋得嚴絲合焦,就算拿鐵條也不太容易撬開,再說萬一裡面有隻粽子,放出來也不好對付。呂濤又看了看石樓上那張怪異的人面,覺得還是不動為妙。本來呂濤只是想進來撿點便宜,便宜沒撿著也就罷了,儘量不要多生事端。只要能有條路出去便好,權衡利弊。他覺得還是對這古怪的人面石掛視而不見比較好。片刻後,呂濤自言語道:“我對考古研究,不是那麼專業,要說別的我也不敢這麼肯定。但是這西周人面的特點十分明顯,我曾經在洛陽博物館看過簡介,留下的印象非常深刻,所以我敢斷言那人面石橡就是西周的。”呂濤說出了西周人面雕刻裝飾的最大特點,在於面部線條暢順滑,沒有別特徵,只有耳朵大於常人,但部卜瞧不出男女老少,並且中國曆代惟有西周崇尚雷集殿中看那石掛底部,一民支層的盡是雷紋的裝飾,可以說這就是最好的證明。

反觀西周之前,殷商時期出土的一些文物,其中不乏配有西部雕玄或者紋式圖案的,但是都顯得蒼勁古樸有餘,順滑暢不足,而且別特證明顯,蠶眉圓眼,大鼻闊口者為男子,這是取材於皇帝四面傳說。漢代之後的人面紋飾,以及雕刻,面部特徵更為明顯,男子的臉上有鬍鬚。”李雪聽了呂濤的話。明白了他地意思,從殷商開始,便有人臉的雕玄鑄造工藝,唯獨到了西周時期。突然出現了一種詭異的無別臉部造型,之後的審美和工藝又迴歸了先前的確良風格。一心想知細節的李雪,不免又繼續問道:“為什麼單單是西周這一時期,會出現這種變化呢?”呂濤表示那就不清楚了,得找專家問去。他雖然能看出來石掛上的臉部雕刻,屬於西周的工藝造型,卻說不清雕玄這種詭異的石臉。究竟是基於什麼原因和背景所產生的。

不甘心的李雪,又再呂濤道:“黃帝四面傳說是指地什麼?。

這個傳說傳甚廣,大部分研究歷史和早期古董的都略知一二,呂濤答道:“顧名思義,就是說黃帝有四張臉,前後左右,各長一個。分別注視著不同的方向,另外還有一說,是指黃帝派出四個使者,視察四方“哇喀,這麼多的玉片?”東張西望中的李梅,無意之中。現腳下不遠處,出現一堆兩米長的散落玉片。玉片中間部位同時出現了人體遺骨,以及人頭骷髏。看著這跟前的情景。李梅不盡有些目瞪口呆。忙招呼到呂濤:“老公,你過來“金縷玉衣?。走過來的呂濤一眼可以認出這是一件玉衣。雖然這件金縷玉衣已經塌陷,但呂濤依舊記得金縷玉衣是由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六全部分組成,全部由玉片拼成,並用金絲加以編綴。玉衣內頭都有玉眼蓋、鼻,下腹都有生殖器罩盒和肚門。周緣以紅織物鎖邊,褲筒處裹以鐵條鎖邊,使其加固成型。臉蓋上玄眼、鼻、嘴形,背部寬闊。腹部鼓突。完全似人之體型。

“金縷玉衣?”一聽金縷玉衣的李雪,也忙走了過來。仔細觀察後。神有些黯淡的搖了搖頭,略有慌張道:“就是漢代皇帝和貴族死後所穿的給服?”

“是的”呂濤鬆了一口氣,又是回頭向李雪看去,凝視了她半天。才淡淡道:“不過中國漢代皇帝和貴族的臉服。按死者等級分為金縷、銀鏤、銅縷。鵬年滿城漢墓出土的兩套金縷玉衣,保存完整,形狀如人體,各由兩千多玉片用金絲編綴而成,每塊玉片的大小和形狀都經過嚴密設計和細加工,可見當時高的手工藝水平。”李雪愣了一下,心中沒來由的一喜。不太瞭解古代歷史的她,臉頰微微一紅,低聲問道:“這具屍體,會是什麼人?”

“這就說不清楚”呂濤知道;玉衣也叫“玉匣玉押。”是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的臉服。外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山嶽英”將金玉置於人的九竅,人的氣不會外洩,就能使屍骨不腐,可求來世再生,所以用於喪葬的玉器在漢玉中佔有重要的地位。

“怎麼不見他身邊的金銀財寶?”沒有動手翻找寶物,只是用眼睛查看一切的李梅,那網剛出來的點的喜頓時凝聚在了當場,銀牙直咬道。

想笑的呂濤眼眸中閃過一絲濃郁的哀傷無奈。低頭正看著李梅。眼睛眯了起來:“從出土的方面來說,穿這種金縷玉衣的屍體旁,一般沒有太多的金銀財寶。古人通常玉蟬、玉豬做為陪葬品,門是分為聽玉,分別住的是眼睛、鼻子2片、鼻孔2個、耳朵、嘴、生殖器和取門。

古人認為,蟬從地下爬出來變化的。吃東西只吃水就可以引吭高歌。因為蟬可以從地下爬出來,所以被人認為可以重生,所以一般含在嘴裡“你對金縷玉衣一定有很深的瞭解吧?”李梅被呂濤那副怪異的表情得心情略好,心中沉鬱的陰霾消散了些。特地加重了那個玉蟬、玉豬做為陪葬品的解釋,說話之間。還不斷的在他身上打量了一番,眉頭輕蹙後,又微微點了點頭。

“僅限於資料中的那點知識”呂濤也是微微搖了搖頭,眼神中溢過一絲哀傷,但神輕鬆了許多道:“!據8年月,在河北省滿城縣的陵山上,當解放軍某部秘密正在進行國防施工時,無意間現一座西漢古墓。考古工作者據墓中出土的文物。推斷墓主人是西漢中山靖王劉勝。人們在墓中現了一件用金絲穿綴玉片類似於鎧甲的東西。這難道就是史書中記考古掘隊的隊員們擠成一堆。開始細細地查看出土的這件“文物當頭部出以後,腿部也同時清理了,四肢都清理出來。當時一出玉片,一看比較完整,大夥都不約而同的啊了一聲,說了不起,確實現玉押葬服了。

在清理玉衣周圍的隨葬品時,現玉衣的東側有六十多個金豆,令考古工作者頗為疑惑。7月。,在周總理的親自安排下,郭沫若從北京出驅車趕往陵山。剛一下車。郭沫若顧不上休息,便直接來到墓室。

在玉衣的周圍放了六十多個金豆。郭老就判斷劉勝大概活了六十多歲。史書記載。劉勝做了欽年中山王。於公元前。3年病死。按照郭沫若的推斷,劉勝大概出生於公元前們年前後。郭沫若和專家們經過分析。最終認定出土的這件文物,應該是迄今為止人們現的保存最完整的金縷玉衣。然而,就在這時,有人告訴郭沫若。後室只有已腐爛的棺橡,而沒有現墓主人的屍骨。

由於玉衣下面沒有任何東西,並且已挖到原始岩層,也沒有現棺棋和屍骨。8月,考古隊的原班人馬開始在距墓的北邊繼續掘。果然,第二座陵墓出現了,這就是“滿城漢墓2號墓2號墓的墓室結構與號墓大體相同。可以明顯地看出是在取,號墓的經驗上開鑿而成瑰劉勝的屍骨很有可能在這座墓中。然而出土的許多物品都是當時女的用品,另外還這裡陪葬武器也很少,種種跡象都表明這裡埋葬的應該是一位女

經過組裝的這件銅燈和劉勝墓中的“當戶”燈不同,2號墓中的這座宮燈是一個“宮女”的形象。這座宮燈設計十分巧,能據需要調節光亮的大小和照的方向,燭火的菸灰可以通過“宮女”的右臂進入身體當中,使菸灰停在燈件中,以保持室內的清潔。

河北省博物館館長曾經這樣說過:“基辛格看過以後,特別幽默地說。中國人真了不起,你們兩千年以前就有了環保意識。”這座宮燈的外側刻有“陽信家”三字,陽信家的字樣共有六處。那麼“陽信”指的是誰呢?據史書記載。陽信是指諸侯王劉揭。尤其重要的是燈座底部玄有“長信尚浴。今內者臥”的銘文,“長信。指的是長信宮。漢文帝時期,長信宮的主人是漢文帝的皇后竇氏,而她正是中山靖王劉勝的祖母。後來考古工作者給這件銅燈命名為長信宮燈。

嘔年口月舊,在?號墓的後室一個錫制的盒子裡現了一枚銅印。經過室內清理,現這個印是方形的。中間有孔,叫串帶印,正面是寰綰兩個字,背面是君須兩個字。這個貴綰印經過郭老分析,後來認為寰綰是這個,墓的主人。據此,專家們進一步推測,寰綰應該就是劉勝的子,即中山國的王后。而那個長信宮燈就是竇太后送給實綰的腥品。

囂,在考古工作者為墓主人身份的確定而歡欣鼓舞時,另一件更令人驚喜的事情在工作隊中迅傳開一2號墓中又現了一件金縷玉衣。

出土的這件玉衣比劉勝墓出土的玉衣略微顯小”玉衣部的玉片不是用金絲編綴,而是用絲織物編結而成,由於年代久遠,織物早已腐爛。又受玉璧及棺技朽木灰所疊壓,部分玉片已經散亂。考古工作者在清理滿城2號漢墓玉衣時,現在玉衣裡面有墓葬主人的頸脊椎骨和四條肋骨,以及三顆牙齒,看來2號墓的主人是穿著玉衣入葬的。這更加重了人們的疑問:為什麼號漢墓裡沒有劉勝的屍骨呢?

專家們試著打開劉勝的玉衣後,現裡面有一些棗泥灰樣的東西,和一些牙齒,他們推斷劉勝的屍骨就在玉衣裡面,只不過已經腐爛成灰。原來,劉勝採用厚葬的形式。隨葬品非常豐富,而動物的殘骸和大量的陪葬用酒,增加了墓室中的有機物,導致屍體容易腐爛。另外,墓室中溼的環境也加了這一過程。在研究玉衣的過程中,考古工作者現,玉衣的結構很像古代戰爭中士兵所穿的鎧甲。專家們現在玉衣的製作過程中,難度最大的,要數玉衣的手套部分,它也是玉、衣中最為巧的部分。

玉衣所用的金絲一般缸理米。最細的金絲直徑只有o必毫米,只相當於一頭絲的細度,分佈在手套各處。按照現在的工藝水平推算。西漢時代製作這樣一件玉衣,一名練的玉器工人大概要耗費十餘年的時間才能完成。夏長生原是定州博物館的副館長。洲年,他接受了複製金縷玉衣的任務。歷經數載,終於複製成功了第一件現代的金縷玉衣。