第三百五十九章拿不走的地下寶藏

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…“對幹李雪的這種反濤早就有了心理準備。輕咳馴廠，將眼神注視著她的臉:“跟大女人在一起，真是省心“有你累的時候。李梅不甘勢弱的回了一句。被呂濤一通亂侃，竟然侃糊了過去。不過，卻聽得相當有道理。心下浮上了一抹不由得想笑的覺。

李梅笑得很優雅。然或許是因為她身材相貌氣質的緣故。呂濤卻總是覺自己不由的被她那猶若牡丹盛開般動人笑聲所挑逗到了。下腹之中傳來一片燥熱。神情一滯下。見到李梅也是止住了笑容，臉頰微紅。呂濤立即知道了她現自己的變化，頓有些尷尬的一笑道:“沒辦法，當丈夫了，就得學會保護自己的家族不受外界的侵略。誰讓我們現在過得是兩千多年前古人類社會的生活？。呂濤向李梅輕輕一笑，有著一顆善良並不單純的心，對生活和未來充滿著茫與憧憬。對於目前局勢雖然略有失望，但還是有著很大的美好期待。·’廣告兩人的**，並沒引起李雪的在意，至少可以緩解一下黑暗中的恐懼。走過來的李雪輕輕地抓住呂濤那長著堅硬老繭而糙的大手，受著他曾經經歷過的喜怒哀樂。柔軟而細膩地目光。漸漸滲透著呂濤地心靈，在這一刻。

呂濤頓覺自己竭力掩藏的內心，在李雪面前幾乎是**的毫無遮掩。若是換作別人。哪怕是知悉呂濤甚深地自己。此刻也會惹起他的情緒反彈。她看著呂濤的眼睛，飽含深情地道:“老公，這古窯遺址裡的陶器，能與你知道的資料對上號嗎？”

“這沒問題，我知道的資料，也是考古學家挑細選經過論證後總結出來的經驗”無奈之中呂濤身體輕輕一震，猶豫了一下，寬厚的眉緊緊皺起。心裡卻在憤憤不平的罵著，這老天爺真不該跟他開這種天大的玩笑。

窯中各種水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主1主要呈紅，多用手製法，用泥條盤成器形，然後將器壁拍平製造。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的最明顯特徵，中國的仰韶文化距今約五、六千年，這時的陶器是以紅陶為主，灰陶、黑陶次之。紅陶分細泥紅陶和夾砂紅陶兩種。主要原料是粘土，有的也摻雜少量砂粒。在仰韶陶器中。細泥彩陶具有獨特造型，表面呈紅，表裡磨光，還有美麗的圖案，是當時最聞名的。細泥陶反映了當時製陶工藝的水平。具有一定代表，所以考古上常將仰韶文化稱為彩陶文化。西安市半坡村掘的彩陶盤也是屬於仰韶文化的產品。

當時彩陶的製作，據分析主要經過四個程序。第一，常選用可塑和作較好的紅土、沉積土、黑土等，經過淘洗和沉濾後成為較純較細的原料。從分析出土的彩陶片來看泥質比後來的上等陶器並不遜。第二，制壞。彩陶壞最初大多是手製小型器皿是直接捏塑而成的；較大的陶器。其體部壞子，一般採用泥盤築法分兩段制成。壞製成後再裝上頸口，嵌入把手，制壞工序初步完成。其外形圓正規矩。對稱很強，在器壁外有輪紋存在。這表明仰韶文化時期。已開始出現慢輪製陶。第三。彩繪和紋飾。一些較細的彩陶。在彩繪之前，往往將陶壞放入極其細膩的泥漿中，讓它披上一層均勻的陶衣便於上彩。彩繪就是將有的天然礦物塗繪在陶壞上。仰韶文化時期陶器的紋飾大多是用帶有花紋的木印板拍印上去的。第四，燒窯。從考古掘的材料來看，仰韶文化時期的陶窯主要是豎窯和橫窯。它們都是由火口、火膛、火道、窯室等所組成，在火膛中燃燒起來的火焰，經火道到達窯室。這兩種窯，由於有了窯室，陶器不是直接在火焰上燒烤，已較原始的篝火式或爐灶式有了很大的進步。分析出土陶片的燒結狀況，彩陶的燒成溫度大約已達口3o。

公元前oo年左右，手工業製陶有了巨大進步。制壞方法廣泛使用輪制，造形美。而且開始用高嶺土製白陶。在這個時期，人們已懂得利用燒成後期，窯內的氣體特來賦予陶器以各種顏。仰韶文化時期，陶器通常在氧化焰中燒成，陶質內的鐵大部分被氧化成高偷偷鐵而呈土紅。到龍讓1時期，由於陶窯的改革，人們在陶器即將燒成時，一方面猛加燃料，同時封閉窯頂，致使窯內氧氣不足，陶器就在還原焰中焙燒，陶質內的鐵大部分轉化為低價鐵，使陶器呈灰或灰黑。所以龍山文化時期灰陶的產品最多。

在商代出現的刻紋白陶和薄殼白陶，尤為出。它們質地優良，玄戈細，造型端正美觀。堅硬耐用。白陶之所以有這些優點，主要由於使用了高嶺土。高嶺土的主要成分幾州瀏鋁。含鐵量低。質料較細。可塑強。在高溫燒成後必刀…潔白美觀。人們對高嶺土的使用和認識，與後來瓷器的明有一定的聯繫。在陶器的外表若再著一層柚。不僅器表光滑美觀，而且便於洗滌，尤其是儲藏酒類的飲料，不會因滲透而損失。所以和陶的出現，表明了製陶工藝的又一大進步。

到了商代的中後期，釉陶逐漸增多，表明人們已從無意識地現釉料展到有意識地配製釉料。對出土的商周柚陶進行的分析，證明當時使用的釉是石灰柚。即由石灰石或方解石等碳酸鹽加上一定量的粘土和其它物質配製成的。

“老公，是不是生氣了？進來這麼久了，卻未見你摸過一下這些陶器”呂濤表情轉化雖快，卻怎麼逃得過李雪的特意留意的眼神。不論走出於姐弟之情，還是夫之愛，李雪最不願意看到的就是呂濤不高興的表情。彷彿是自己沒有盡到一個愛他女人的責任“摸不摸有什麼區別”呂濤頭也沒抬有氣無力的回答了一聲。此時的他，確實也沒什麼好說的。眼前的一切，不過是上帝送於他的空頭支票，有用嗎？天坑地下湖裡，堆積如山的金銀財寶，呂濤越想越生氣，神中有些複雜卻很快恢復了平靜。

李雪差點給呂濤的話噎死。剛網還飄然仙的心情，頓時飛直下，一副得意洋洋的表情還凝聚在那張漂亮的臉蛋上。瞬間臉不善道:“區別大了，你在外面看到的這個時期的陶器，大多數是陪葬品。可這裡的陶器，卻是燒陶主人也未見過的絕世佳品，一樣嗎？。

“哈哈”不想爭論的呂濤哪裡看不出李雪的表情。遂一臉悲哀沉痛的表情，悲憤莫名道:“大老婆不愧為一代作家，比我心寬闊。小。說話之間，呂濤臉上還出了一副欽佩之至的表情。

“比你心寬闊？這話說得好，沒把我比喻成沒心沒肺就知足了”李雪暗忖若是再跟他爭論下去，估計要給氣成腦溢血。不住的自我暗示，當他的話是在放。放。沒聽見，沒聽忍連續幾個呼後，終於穩定了下暴躁的情緒。語氣略微平靜了些:“老公，我知道你不是那種怕死之人，你所作的一切，都是為了我們姐妹，我明白你知道的事情太多了，所以想法也多。”

“事情知道的太多了並非是件好事。心累，小。呂濤見李雪說的一本正經1頓覺沒了趣味。皺著眉頭直搖頭:“當兵那幾年，整個人傻乎乎，只知道完成任務就是好兵。可現在，似乎沒了那種覺。”

“老公”見得呂濤表情有些沉默，李雪網想反駁，卻一想網才是他情緒最烈的時候，還是少說兩句為好。·’廣告李雪成美女的臉上頓時浮上了一抹紅暈，一對似乎會說話的美眸中竟然隱隱噙著汪淚水。呂濤則是無所謂的輕笑著反過來安她道:“什麼也別說了，該作什麼我知道。一切順其自然吧”拿不走的寶物看久了也沒多大意思。走出陶窯的呂濤，神雖然沒有太大變化，但心中竟然下意識的暗鬆了一口氣。

火把亮光由於導濤他們的快移動而變得忽明忽暗，明暗呼合之際，呂濤已看陶窯後面是一間頗為寬敞的石殿，殿內有石柱石桌，兩廂泥塑的神像橫七豎八地倒著。角落旮旯裡掛滿了厚厚的塌灰，放眼間各處是滿目狼籍、一塌糊塗，火把光亮又甚為有限。

三個，人同時進來，動靜不小。不知是誰蹭落了一些塌灰，嗆得他們不住咳嗽，好容易塵埃落定，互相一看，對方都是灰頭土臉的極是狼狽。

抖乾淨身上塵埃的李雪，略微疑惑的盯著呂濤的目光看。似乎想從他臉上看出些什備，然而，以她這麼多年來的閱歷。

竟然無法透過他目前的真實想法。若不是注意力集中的觀察，只會看到一雙平淡如水的眼睛:“這應該是祭拜的地方吧？”

“這是燒窯的地方，該祭拜的一定是火神”呂濤先是在石殿內轉一圈1沒現異常外，這才持槍巡視著這一殿外的黑暗處。殿內的一切只是隨意看過罷了，這裡的一切堪稱國寶，任何一樣從這裡失出去的物品，想必起價起碼是百萬元之上。能不能到手，這還愕取決於其它買家的承受能力或鑑賞瓷器能力。瓷器，在古玩市場易中永遠是最火的，中國歷史上最輝煌的時期所產的瓷器，就連現代的先進工藝都不能比擬。

古玩收藏易也極度火爆。各種大大小小的盜墓團伙聞風而動，見了土堆就挖，尤其以陝西河南湖南等地為甚，而且大有愈演愈烈之勢自從新疆樓蘭小河墓葬群被現以來，人們好象才猛然醒悟，新疆的大沙漠之中，曾經的輝煌無比的絲綢之路，孔雀河沿岸的西域三十六國，胡狐、樓蘭、米蘭、”輪臺、蒲類、姑墨、西夜，冒險者的樂園，不知歲鄉川工與繁榮被茫茫黃沙所覆蓋著。

時間，無數探險隊，考古隊，盜墓賊爭先恐後的進入塔克拉瑪干沙漠尋寶，這是繼十九世紀初沙漠探險熱之後的第二次探險熱，但是這片大沙漠對大多數經驗不足的探險家來講，正如著名的瑞典籍大探險家斯文赫定對塔克拉瑪干的解釋一樣，那是一個有去無回的地方，死亡之海，由此得名。對新疆古墓遺蹟的保護，迫在眉睫，然而官方沒有足夠的人力財力對塔克拉瑪干沙漠中的遺蹟，進行掘保護，大批的考古人員都在河南爭分奪秒的掘已經被盜墓或施工損毀的古墓。

隨著這些年古玩收藏易的極度火爆，政府對盜墓工作的重視，很多盜墓團伙又將眼光投入了崇山峻嶺深處的天坑、世界。探探寶是一項極度刺的運動，但又極其危險，探測複雜的豎井和大型時，更是需要良的裝備和嫻的探技術。如果沒有作好裝備和技術方面的準備，很難達到探寶的目的。

都說周口店北京直立猿人頭蓋骨，堪稱國寶。幾十年的你爭我搶，最終還了個不知下落。眾所周知，古生物和古人類遺蹟只能在人類足跡難以到達的世界中去尋找。盤縣三疊紀海生爬行動物化石群距今已有2石億年以上。是迄今為止世界上現的年代最早的古三疊紀古生物化石群點。1吶年現完整豐富的磷齒魚類、龍魚類、頭足類、瓣鰓類、腕足類等多門類珍稀生物化石，所形成的年代比現今興義、關嶺的“貴州龍”和阿爾卑斯聖喬治山現的古三疊紀古生物化石形成的年代約早勁萬年以上，對研究三疊紀時期海生爬行動物的演化、古生態和海洋環境等方面前具有十分重要的意義。盤縣大古人類遺址出土文化遺物有石製品、骨製品和用火遺蹟等，石製品共有四多件。遺址掘出大量哺動物化石，年代地層學研究結果其地質年齡為距今1個巒萬年。掘出的四枚人類牙齒化石，經鑑定認為它們與周口店北京直立人相似，又具有早期智人的特徵。

“火神？”李梅神平靜的看著呂濤，一臉的嚴肅道:“要說祭拜的是火神，那我可太知道了。火神崇拜。火的明是人類走向文明的標誌之一，焚人對火尤為崇敬，這可能是由於火對於他們的生產生活實在太重要了吧。焚人供奉火塘，他們沒有漢族的灶神供奉的信仰。焚人的家神供奉在火塘右壁。用木坨兜雕成火神像供奉在火塘的左壁，火塘邊有一個小小石凳，凳上擺放有三個香爐，一年四季香菸繚繞，規矩甚嚴，不準在金裡放其他任何東西，不準用手去觸摸神像，不準在神像面前說髒話，不準說褻瀆神靈的話”

“行了。你說的只是焚人對火的崇敬，其實我們的先祖都崇敬火神。在人類並未形成氣候之初，九州的河給人已經崇敬火神了”

“河給人最拿手的是冶金和製作工藝，天上的神靈把他們製造成最富有想象力和具有密冶煉鍛造本領的高等種族，他們看不起其他的種族，即便是經濟達的東陸華族他們也不放在眼裡。客觀來說河給人的確手藝良，他們可以在大山上，在地底下建立龐大複雜燈火輝煌的美麗城市，可是他們狂妄自大的本領也是一的。”李梅是幹什麼的？那可是刑警科班出身的警官，社會經驗豐富。

豈能聽不出呂濤話中其中的那點貓膩。一陣解釋之後。頓時惹得她紅暈更甚。嘴輕顫著，出了寒冷的殺人般聲音:“老公呀，你不是不相信鬼神的傳說嗎？怎麼一說起這些，你卻如此興奮？”

“我有什麼好興奮的？”呂濤聞言雙眼一翻，暗忖從認識李梅那天起，這大女人啥時候講過道理了？但此時，見李梅情緒過於動。天知道失去理智之下，在這裡會幹出點什麼離譜的舉動來。無奈，呂濤只好有氣無力的接著這個祭拜火神的場所講下去。無奈道:“這個祭拜火神的場合，不用說也是巫師乾的。”李梅聞言氣略微消了一些，沒好氣的回了呂濤一句:“按照民俗學的說法，巫術是某些人企圖藉助自然的神秘力量對某些信巫的人施加影響或神控制的一種民間方術。古人的祭祀、信仰等活動都是為了祈求神靈的保結。然而他們也知道人和鬼神之間畢竟橫亙著一條無法逾越的鴻溝。為使人的祈求能得到鬼神的蔭結，而鬼神的意識又能通過“巫”這個中介傳達給活著的人。於是一批專門乾溝通鬼神與活人之間情的巫師就順應人們的需求而產生了。”