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期:2008-7-1114:19:45沒人知道，好好的梁王為何稱病。身為諸侯，聽命天子，理所當然。稱病，往輕處想就是偷賴，往深處想則是意昧著對抗和撕裂。對於劉邦來說，彭越偷賴是沒理由的，對抗則是自掘墳墓。於是，當劉邦回到洛陽後，再次認真揣摩彭越的病理報告，發現，彭越造反的概率遠遠高於真病的概率。

的確沒錯。彭越對外詐病，打的就是造反的主意。然而，彭越造反不是趕集，圖個熱鬧；更不是為了沒事拿命來玩，而是保命自守。之前，劉邦屢屢徵調彭越，彭越已經害怕，不由想親自走長安謝罪。然而，其手下一名叫扈輒的將軍卻將他攔住，理由是:彭王你開始不去，現在已經將劉邦生氣，一去肯定被擒治罪。不要說遠，淮陰侯韓信就是例子，壞事做到底，不如真反算了。

彭越這才意識到問題的嚴重:去，怕被捉；不去，造反也是高風險低收入，得不償失。怎麼辦？捉，死路一條。造反，辛苦是辛苦一點，可是隻要能存命，也不在乎那點辛苦費了。於是，梁王乾脆將裝病進行到底，等待時機，時刻準備造反。

然天不助韓信，亦不助彭越。彭越兵車未動，陰謀先洩。告他謀反的人，正是常跟領導出入的司機大人（太僕）。梁國這個太僕，不知何故犯罪，便逃亡洛陽告密，以功贖罪。劉邦一聽，跳將起來:好你個彭越，果然不出我所料，你要造反，先拿命來。於是，劉邦果斷決議:立即擒拿彭越前來治罪。

但是，要捉拿彭越何其容易。劉邦對付韓信的那招肯定是不管用的了，不過，他立即想到了一招，即派人秘密潛入梁國綁架彭越。美國大片告訴我們，綁架國家公敵，這事中情局幹得最拿手。那時，劉邦沒有中情局，也沒有前蘇聯的克格，亦沒有以列的摩薩德，更沒有綿衣衛。

然而，劉邦還是迅速組成立一支由使者帶頭的武裝小分隊，悄然出動，前往梁國。更絕的還在後頭，偷襲隊沒有辜負劉邦厚望，他們一潛入梁國，成功綁架彭越，囚往洛陽城。這簡直太不可思議了！彭越，中國游擊隊戰爭的創始人，習慣於東張西擊，竟然渾然不覺地被使者成功偷襲？

不管怎麼樣，彭越反形已，證據確鑿，夷滅三族，勢在必行。然而，令人大跌眼鏡的是，劉邦沒有殺掉彭越，而是赦免死罪，徒其蜀地青衣（四川省名山縣北）。彭越這一回，就好像剛走到地獄門口，牛頭馬臉鬼抹了抹脖子準備砍殺時，突然發現行刑子不對，不得不再次推回人間，緩刑不殺。這種覺就叫死而復生，不勝悲哀。

孔子說，不知生，焉知死。我只相信人間事，不相信身後鬼。劉邦之所以不殺，不是鬼使神差，而是深刻地觀察到，彭越未必是真反。道理是顯然的，如果彭越是真反，劉邦遠征陳豨時，那是最佳機會。

再說了，彭越不是傻子，這個中國最早的游擊隊隊長，他知道什麼是真正的時間空檔，什麼是真正的擦邊球。但是他按兵不動，不是時機未到，而只有一個，防範劉邦，以求自保。正所謂，人不犯我，我不犯人，人一犯我，我必犯人是也。

彭越這種防範心理，就叫畏懼。這種畏懼源，韓信之前已經講得很深刻，就叫狡兔死，走狗烹。韓王信本來在韓國呆得好好的，就因為地理位置對洛陽城不利，於是遷往晉陽喝西北風去。還有原楚王韓信，劉邦待他就像西西弗推巨石上山一樣，推到山頂，然後喲的一聲放手，巨石滾落山下，只聽見山谷傳來嘣的一聲，從此銷聲匿跡，英雄不再。

還有，兩韓不是雞，他們是虎和牛，殺虎宰牛來嚇唬猴子，這種效果遠遠比殺雞儆猴恐怖得多。梁國也是中原要地，如果劉邦突然有一天被一場惡夢搞醒，就以為梁國作鬼，再遷他個大西北或大西南之類的，那不是完蛋了嗎？

畏懼是對的，生死麵前，請問誰不畏懼死神。國學大師王國維說過，一代有一代之文學。我套用他的話，一代有一代之英雄悲劇。兩個韓信的悲劇，其實早先為彭越敲響了悲劇的喪鐘。此種悲劇，吾竊以為，它不在劉邦，也不在彭越等人，其罪惡源就在於漢初的封國制度。在這裡，我們不得不對漢朝的政治制度做一個回顧。不然，我們就無法得知劉邦為何如此瘋狂的，把異姓諸侯王一個接一個地踢下懸崖。

我們知道，漢朝的紅旗是據五德而得之的，學的正是周朝。周朝的制度是封建制度，此種模式從上往下為:天子—諸侯—大夫—小民。儒家據此種政治理論，通過逆向思維萌發出一個偉大的夢想，那就是，正心，修身，齊家，治國，平天下。

此話通俗地說就是:一個知識分子想要有所作為，就必須先做好自己，然後才去替大夫打理封邑，繼而替諸侯管理國家，再繼而替天子管理天下。所以又說，儒家不會教你一飛沖天，而是像爬樓梯一樣，腳踏實地，一步一步地爬到人生頂端。正所謂，一屋不掃，何以打天下是也。當然，理論是死的，人卻是活的。歷史現實中，一屋不掃，一樣可以掃天下的知識分子實在太多。

讓我們再回到制度本身。周朝實行封建制度，諸侯國猶如特區，有很大的自治權和自我發展權。這種制度發展的結果是，一旦地方做大，中央就會被架空。事實也是如此，周朝八百多年，發展到東周末，其封地不過幾個小縣大，就像一隻淹淹一息的溺水小雞。而其他諸侯個個如狼似虎，神抖擻，不可一世。

後來，贏政同志建立大秦帝國，為實現他的超人帝國，消滅諸侯制度，實行郡縣制度。然而，到了漢朝，劉邦不走回祖宗之路，也不學贏政的絕對超人。而是決定走中間路線，這種路線，我們就叫他郡縣制與諸侯制並存。中央管郡縣，諸侯管特區，正所謂，一國兩制是也。

郡縣制無須多說，我們重點看看漢朝諸侯國這些大特區之特殊之處。漢初封國分王國和侯國兩種，與它相適應，也建立了兩種封國制。這就是諸侯王國制和列侯的侯國制。不要說政權，只統治面積，諸侯土地就佔漢朝半數以上，而其中齊國所佔封地最大。諸侯王國享受的權利和義務:第一，諸侯王國屬於漢王朝一部分，但可擁有治理王國的行政司法權；可以允許建立百官機構，還有任免除太傅和丞相外的王國官使的權力。請注意，太傅和丞相只有中央有權任用，其他的可以自己商量。

與此同時，履行義務則是，諸侯王必須受皇帝約束；不許學用皇帝的儀制；每年進京朝請兩次，一次是冬十月行朝歲之禮，稱“朝”另外一次安排在秋天。當然，如果你冒發燒，或是狀態不佳，此次完全可以不必親往，派代表履行公事也是可以的。還有，諸侯王國沒有立法權，一切法律都得由中央頒佈。

第二，諸侯王國擁有支配封國賦稅的財政權，比如田租和口賦等。當然，有好處不能自己撈，得向皇帝和中央進貢一部分。至於多少，就得看你的心意啦。

第三，諸侯王國擁有組建，訓練地方軍隊的權力。看到了吧，這才是諸侯的厲害之處，正所謂，軍隊壓倒一切。儘管說組建軍隊也要受中央指揮，問題是，上有政策，下肯定有對策。哪裡有約束，哪裡就有反約束。反正就是道高一尺，魔高一丈，沒完沒了。

侯不在小，有之也行。相對諸侯王國來說，列侯們的待遇就差遠了。歸納起來，列侯們享受中央優惠政策只有兩條:第一，侯國可以允許自置吏。列侯們統轄土地大者萬戶，諸如蕭何和張良，也就是幾個縣大；小者五六百戶，也就一鄉亭之大。別以為侯國小，中央就放任自。錯，為了防範他們，漢朝要麼不定期派人突查，要麼就是通過鄰近的郡縣進行監視。

第二，列侯在封國內有食租稅。租稅是一種籠統的稱呼，實際上他包括田租和賦稅兩咱。當然，列侯們不是想收多少就收多少，一切得按中央文件辦事。反正就是，中央和諸侯王國可以大魚大，他們只能是小魚小蝦，加兩斤幹扁兔。

由此以上可得知，列侯們差諸侯王，就差他們沒有軍隊。沒有軍隊，註定很難造反，韓信實屬個例。到此一看，我們也總算明白了，劉邦為何總對異姓王忐忑不安。皇帝和異姓諸侯王的矛盾不是人為而成的，是客觀制度造成的。皇帝所諸侯王造反，諸侯王怕皇帝奪權，一來兩往，互相猜疑，終有暴發的一天。

所以，劉邦想到的低級辦法只有，搞掉異姓王，封劉氏子孫為王。只有這樣，漢朝才世世代代，傳至劉萬世。劉邦錯也！諸侯不可靠，親情也不可靠。權力是魔鬼，只要附身纏心，殺起來一樣生猛無情。事實亦是如此，漢朝的七國之亂，正是由此而生。