第二十七章天下源地

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

“哦？若是北條大人，他怎會這樣不明天下大勢？”

“是。原因便在他與德川大人是親家。”

“北條以為德川大人會站到他一邊？”

“像是。本阿彌先生便是這般推測。”

“那麼，德川大人呢？”

“當然毫無疑問。”曾呂利重重點著頭，他可能想說，對德川儘可放心，因為德川是站在秀吉一邊的。

在木實的指揮下，兩名侍女端來了三份膳食，還送上酒壺、酒杯。

“來！請飲酒。從宗傳先生開始。”木實先替宗傳斟酒，又轉向蕉庵道“隆達剛才來說要給您彈三絃，唱小曲，女兒告訴他，您有客人，要他稍等。”

“隆達？他是來給我唱他拿手的小調的，先給新左斟酒。”

“是！失禮了！請，曾呂利先生。”木實一面給新左衛門斟酒，一面道“父親，隆達說，萬代屋宗全先生好像病得不輕啊！”

“萬代屋病重？”

“是。阿小姐太可憐了，萬代屋先生如有不測，孩子們都還那麼小…”蕉庵不聽女兒唸叨，道:“新左，絕不可把槍炮賣給北條和伊達啊！”他聲音很低，語氣卻甚是嚴厲。曾呂利似大吃一驚，把杯子自邊移開，望著蕉庵。

蕉庵心平氣和，轉向木實道:“萬代屋病重？”

“是，天過後就咳嗽不止，有時還痰中帶血。”

“阿會甘心做遺孀嗎？”蕉庵沉著“新左，為了北條一門，要密切監視去往小田原的船。”接著才把視線轉到女兒木實身上，嘆道:“那姑娘可能真為關白而生。”

“唉，這種事，阿應不會答應。”木實道。

“新左，不可之過急。雖不可心急，但亦有必要使關白大人知曉，時勢已然變化。”蕉庵道。

“先生說得是。”

“或許不只是茶道可以利用，狂言劇、三絃也不錯，還有大鼓、胡琴、和歌…”蕉庵又道。

“對了！”曾呂利像突然想超了什麼“關白摘了一朵有趣的花。”

“女人？”蕉庵驚道。

“是。便是寄在有樂齋大人家的淺井長政之女茶茶小姐。”

“淺井家的小姐？”蕉庵不南面苦澀，加重語氣“不妥，不妥啊，新左！”

“這…”曾呂利未明蕉庵的意思，蕉庵卻不再多言。不過，宗傳似明白了，道:“若把淺井小姐放在身邊，不如利休居士家的阿。”他故意讓曾呂利聽得明白些。

“但是…要佔得好戰的秀吉大人的心，談何容易！”新左道。

“新左，關白並非好戰啊！”宗傳笑道。

“哦？”

“他雖不好戰，可是戰事之外的事他卻不甚懂。因此，堺港入教他開礦，讓他學茶道，讓他喜歡狂言，都是有目的的。但是勸他娶那個麻煩的…”

“在下怎會勸他娶茶茶？可能有樂大人也甚是不滿此事。”

“此事確實不妥。”蕉庵笑著接下去“不過，不提也罷。最重要的是九州凱旋歸來之後的事。”

“是，凱旋歸來後，馬上會在北野舉行空前的大茶會。”三人酒罷，木實開始服侍他們用飯。午後的陽光灑在走廊上，走廊對面的松花開始凋落。

“北野的大茶會，北條、上杉、伊達都會來，斯時再讓大家停止爭鬥吧。”宗傳道。

蕉庵微微搖頭:“還不到時候。”

“反正只要有戰亂，就做不成大事。”

“關鍵並不在戰亂！”蕉庵斷然道。

“哦？”

“如今天下太平，乃是源自織田大人。而讓織田公踏出這一大步的，便是齋藤人道道三。他教給了信長公拋棄陳規舊習之法。他把女兒許他為，目的卻是要取信長公人頭。織田公從此步入無父無兄無神無佛的殘暴之道。現在的武將，幾乎都傳承了那個時代留下來的暴惡習。除了關白，還有許多人不知有比戰事更好的解決爭端之法。用什麼方法讓這些武人醒悟，才甚是關鍵。”

“的確如此。”

“因此，不要糾纏於無聊的意氣，要致力於創造太平盛世，讓百姓安居樂業。遊藝也好，文學也罷…可是，只有這些還不夠，因為戰事仍無法消除。一旦手頭豐裕，便又馬上動刀兵之念。”

“是。”曾呂利應道“現在亦是如此，五奉行正虎視眈眈，處心積慮為發動戰事尋找藉口。”

“他們從小就被灌輸了這種念想，實是很難改變。故而堺港人定要認真告訴他們，讓他們知道南海之寬廣。”蕉庵慨然道。

“誰要出海？”

“現在助左衛門正大造船隻，準備去呂宋！人們應該把此事當成自己的事，助他一臂之力。”

“父親，再吃些嗎？”聽木實一問，蕉庵放下茶碗“把大家的注意力全都引向大海。”

“父親。”

“什麼事？多嘴。”

“小西先生說過此事。”

“哦？他說什麼？”

“他說，一定要順應大勢才是。”

“順應大勢，哈哈。用‮物藥‬使人改換心態嗎？”蕉庵道。

“不，自從火燒比睿山以來，世人對古有神佛產生了懷疑。現在信奉洋教的人漸多了起來。”蕉庵突然狠狠皺起眉頭，斥責道:“你住嘴！”木實反而毫無懼地對宗傳道:“先生也信奉洋教了吧？你當已受洗了，我聽阿說，不只是先生，小西先生、高山先生、內藤如安先生、蒲生先生，都陸陸續續受洗了。”宗傳有些驚惶失措地搖搖手，道:“這…不是信仰，我真是個惡鬼啊！”

“呵呵！神父說過，即使是惡魔，天主也會施恩，會拯救。”

“木實，休要說了！”蕉庵又斥道“順其自然吧。海內還未統一，就播下分裂之種，真是不明大理。”木實笑著到父親面前撤下食案，還有些不服氣。宗傳嘆了一聲，好不容易暢快起來的蕉庵，又因洋教之事黯然神傷。宗傳也經常去拜訪索德羅神父，他也看出那個洋人不一般，可又覺得這與洋教教義無關。若真如木實所言，最近堺港洋教信徒不斷增多，仔細審度，其實是一方有所企圖，另一方喑藏野心，好像在互相利用。

人心逾越了教義！蕉庵始終擔心此事。現在必應放眼世界，因此洋教與佛教之間的衝突和矛盾，可說就是另一次一向宗之亂。

“必須早下決斷。”宗傳道“一旦決心已下，就當刻不容緩，我現在便去海邊尋去博多的船隻。”蕉庵無言，以犀利的目光看著木實指揮下人收拾碗盤。曾呂利也憂慮起來，房中氣氛緊張。天下之人似不再信仰古已有之的神佛。

木實無意間碰到了蕉庵的痛處。一想到這個，曾呂利就坐立不安，汗浹背。

曾呂利知木實之言讓蕉庵何等焦慮。他認為，應接近禪，引入“空寂茶”讓武將之心進入新的境界。當然，他也知這隻怕是心有餘而力不足。武將都玩茶道，卻無人由茶入禪，只因武器和通商直接聯繫洋教。如此一來，堺港人無形中培育出了對手…