第七百一十五章指揮戎虜坐瓊筵

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第七百一十五章指揮戎虜坐瓊筵歸結底，河中最大的問題，還是當地作為主體民族的唐人人口，實在太少了，雖然短期內可以依靠歸化人和大量使用奴隸，來補足勞動力和社會生產的不足，並對當地土著形成一定的壓制和平衡，但從另一個方面說，在用數代時間完成文化上的基本同化之前，這些唐人都是寶貴的種子，經不起太多挫敗和損失。

我可不想搞成羅馬人一般虎頭蛇尾的下場，因為作為核心公民的國家主體民族人口太少，而大量納被征服的那些蠻族為國人，結果數代以後就很容易忱與奢侈安逸荒之中，而失去了尚武和擴張神神，結果反而被那些蠻族的後代，依靠人口生養的優勢，逐漸反客為主，雀佔鳩巢把持了國家的方方面面，叫這些昔的主子推了一遍又一遍，變成歷史中的傳說。

真正的羅馬後裔，最盛時也不過幾十萬人，其他幾乎都是被征服的開化較早，文化上較為接近意大利、希臘盟邦的後代來湊數，再後來就全靠那些蠻族歸化的所謂公民來之城大部分的社會生活，因此奧古斯都在條頓森林損失了一個軍團的羅馬老兵後，就要痛心疾首上很長一段時。

“從我名下的收益裡，拿出十萬緡的財物，再向地方勸募一些土地房屋物資等，在康居城建立安西大學堂分校…”我對著賈充等一干人等吩咐道杜佑被我留在寧遠協助善後，因此身邊的常值掌書記就換成了賈充，領導一干參軍、參事組成的文員佐僚班子，與那些見習士官和親值虞侯，構成隨行的文武兩班。

“後，所有當地選任的官吏，必須到學堂中再進修…學習當地的風情傳統民俗，以及錢糧課、統計學、農學等基本基本常識”

“此外，所有受到官方冊封和承認的貴姓子嗣，想要繼承家業，就必須在十歲前到學堂就學三到五年…”

“除了基本語言文字和算術主課外，重點學習禮儀衣冠文章歷史沿襲等華夏風物…務使其其敬畏仰慕我華夏博大深…”所謂知識改變命運，我給他們創造一個機會和更多選擇，剩下就靠他們自己的把握了。

“當地的情報網絡建設，已經嚴重滯後了，”我繼續補充道“地方上打成一團，軍州里卻還在自行其是，缺乏足夠的訊息和對策…這對統治的長治久安，尤為不利”

“行臺戰情緊急，可以暫且忽略不計，我們卻不能放手…”

“可以立足於當地的行遊商人和商會組織，效法安息境內的現有成模式，以互助互保合作社的形式，沿著商路幹道，先把基本架子搭起來…”

“地方出身的番胡商家，若想加入求取互保，就必須承當相應的義務，比如定期提供某個地區足夠的信息…”

“其中所獲得的盈利，作為相關人員的活動經費”

“地方上以軍屯戍堡為核心，首選從歸化人中招募可靠者，再讓他們去當地民中發展外圍…允許有償的定期提供消息…”

“河中地方豪強林立，相互矛盾重重，而生好利輕義…可以分而誘之”

“權勢、錢財、地位都可以許諾，確保每一位德赫幹身邊，都有主動向我們通風報信的人…”

“成立嶺西營建策劃院，選悉地方的人員，進行歸總分析，定期於安西大學堂調學員，作為實習和補充，…”

…

，“也從我的收益中出，初步預算為每年二十萬緡…”

“現在國人進入的大部分產業，很快就實現了盈利，這是好事，但是要注意腳步和方式，不要做得吃相太難看，給當地人也要留下一點活路，畢竟河中地方以世商為業者比比皆是”

“依仗軍方背景的壟斷，固然可以獲得暴利，但卻是不長久的…適當的放水養魚，維持一定競爭，也是必要的。”

“可以效法國中的範例，等過了利潤最豐厚的階段，可以考慮將一些無關緊要的項目，有償競投給表現忠順的地方商賈經營…並收他們為我們服務”

“收刮也要講究手段和方式，如何在最大限度的從地方獲取資源，而不至於太大的反抗，這就要看你們如何轉移矛盾的本事了…”

“儘量避免公開的強取豪奪，如若無法避免，最好都拉上一些傾心大唐的當地人，分潤一些利益，作為明面上的代理掩護…行那潛移默化之事…”

“這樣若是將來事由不諧，無論作為幕後的靠山，還是公開的裁斷者，都有足夠的餘地…利益取捨拋棄掉一些，還可以可以維持大唐的公信和美德…”

“我們扮演的是一個殘酷，但是相對公正的統治者…基本的合理秩序是必須受到維護的”

“如果無法完成這些最基本的要求，我不介意頻繁的換人…”

“至於河中豪強之間的紛爭，在控制一定範圍的基礎上，是允許和受到鼓勵的，裡子和麵子都要的…”這一路佈置下來，等到了安國城（布哈拉），本沒有停留，直接匯合了當地的貴姓、首領就上路了，至於還沒有來的，嗯，以後永遠也不用來了。

這樣下來，我用威利誘的手段，從撒馬爾罕到布哈拉之間的廣大地帶，帶走數百名德赫乾的家庭成員以及一萬多名土著士兵，其中很大一部分是當地官府提供的潛在不安定因素的名單上，相信可以讓這片地區稍微消停一些了。

此外還徵募了同樣數目的民夫，其中大都是新附的當地貧民和離失所者，只要他們能夠服完這次大規模的隨軍徭役，就能獲得歸化人的身份，而向官府申請贖買土地或是申報開墾新的荒地。

作為代價是這幾年，當地好不容易積存下來的府庫，也為之一空。