第六百八十六章行途9

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河裡淌的水，可以方便的行走大船，河兩岸也盡是林蔭和綠野，而不像後世睡著地貌變遷，當地灌溉民生的幾條支或改道或消失，或變成消失在沙漠中的斷頭河。

現在正是當地瓜果飄香的最是繁茂的收穫季節，各果蔬以繁多豐盛而為時節。

當地最出名的就是寒瓜和甜瓜，寒瓜就是後世的西瓜，再加上甜瓜，按照口味和期亦有十數種之多，但只有當地靠近山地的沙壤土和夜寒晝熱的節侯，才能孕育出最甜美多汁的。

但當地見到最多的，卻是各的葡萄，幾乎是家家戶戶的房前屋後，庭院門廊都是高搭的葡萄架子，掛滿或青澀或豐的累累果實。

在這個季節裡，遍地的陰涼中，到處是破開瓜果的新鮮汁氣息，充斥在空中。

由於靠近西域乃至中亞往來的地理淵源，當地很早的就引進葡萄這種獨特的作物，因此地方上的種植規模很大，產量也不小，因此本身消費外，為了處理當年積餘下來的大量果實，當地百姓，也發展處多種多樣的加工技藝。

當然最常見的，要麼在滿是空的特製倉房裡，蔭涼風乾成耐佇存的葡萄乾，要麼就是拿去封藏起來發酵釀酒。

因此當地家家戶戶都有自己的酒缸、土窖，和釀製葡萄酒的秘方，以自飲或是招待賓客。

坐在城外被稱為康氏莊園的大片藤蔭之下，原本烈熏熏的夏風，經過連綿起伏搖曳的綠野藤廊之後，yijing變得相當清宜人，吹的人遍體清涼通透而有些犯困。

斟上陳釀的葡萄酒，再加上收穫的新鮮瓜果汁，調和起來裝在高腳琉璃杯，顏混雜翻沉，就是一杯古代版本的雞尾酒，喝在嘴巴里裡充滿了酸酸甜甜的回憶和滋味。

望著有些依稀悉的景象，千年前和千年後，似乎沒有太大的變化，時光彷彿在這裡凝固。

果樹林蔭分割開來的大片的瓜田中，1小丫頭像是歡快的松鼠一般，不停拍打挑選著著中意的大瓜，很難想象她小小的身板，能夠心滿意足的抱起那麼大一個西瓜，然後像倉鼠一樣貼在前嘻嘻哈哈笑個不停。…，這就是所謂千金難買的農家樂體驗。

一身宮裝長裙的尉遲瑤，站在一旁給我念當地的商業評估文書，並一一解釋其中某些值得注意的細節。

“棉田種植拓展項目…

我搖了搖頭“種棉極耗水灌，乃是稻禾的數倍，瓜果的十數倍，當地水土保持不易，擴大之後是否會造成水荒，是否有相應保值土木的對策…

“還有糧田和果林侵佔的問題，西域不比國中東南的水利繁華，可以通過通來補足…軍國征伐在前，這種澤魚短利之法還是不要考慮了”相比小慕容在西北河西隴右乃至青唐負責的項目和網絡，到瓜州以北的安息北庭境內，算是她悉的地頭了。而我當地也間接擁有不少產業，以及包括一家飛錢連鎖在內的十幾家大小商隊，主要是早年因為武威胡亂，而賣身投靠我們下的那些慄末藩商在負責經營。

康氏莊園的主人，前身也是我家脫籍放出去的商人。

因為我西行探親的同時，也帶來了大筆投資和眾多國內商家的代表，這正是那些邊疆遠州所需要和指望的。出於某種歷史慣，我只要認可某個項目，甚至不用出一文錢，就自然會有人紛紛而至，投資興辦起來。

我剛剛決定在瓜州追加建立三個大型副食品和畜類加工廠，利用張掖河的水力和當地最常見的畜力，以此為中心大肆收購來自西部草原和河西內陸的禽畜食，以充作前方軍用。

做為西征帶來的最大變化，就是鼻地商旅的畸形繁茂，大量戰利品和佔領區搜刮的財物、貴重資源，以這些城市為中轉，輸回國內變成通的金錢，然後再通過軍方背景的商棧和貿易點，變成無數彙集在這裡的物資和牲畜。

現在，幾乎每年秋高馬肥的時候，都會有大量藩部帶著牲畜和特產，雲集在瓜州城外，形成規模極大的季節集市，主要易產品就是各種各樣的牲畜，除了留作種群的牲畜外外，他們都會盡快能的把手裡的畜群和物產，在這段時間內脫手掉，以免因為凍傷凍死或草料不足，或是缺乏足夠人手照料，而造成的直接損失，然後將售賣所得，變成乾糧、罐頭、棉紗，帆布、酒水、鹽晶，油脂、醬料、茶餅，甚至是少量鍋鏟鐵器具等相對輕便而耐佇存的常生活物資和過冬所需。

作為最大的買家，當然是受到嶺西行臺委託的諸多商團了，耐力較好的大型牲畜，會被組織起來用一兩天或是兩三天時間越過沙漠，進入安西境內在相對溫暖的吐魯番盆地過冬，然後開養肥再送到前線去。

而較為贏弱的牲畜或是不耐長途越野的小型禽畜，則會被就地宰殺，充分利用每一個部位，加工成諸如罐頭，臘味、灌腸、鬆、燻、油脂各耐佇存的製品和副食品，帶到來年天隨制定的運輸商送到前方去。

巨大的需求也自然抬升了價格和利好的行情，引更多前來易的番商和部眾，很多甚至是成群結隊的從草原深處千里迢迢，不辭辛苦帶著畜群過來的，然後小心保護著滿載而歸的大車，在降雪前踏上還鄉之路的。

正是依靠這些國內週轉的產業加工體系，嶺西行臺攻略之下雖然不乏殘毀破敗之地，卻始終沒有大規模飢謹之虞，而嶺西軍在前方能夠少有後顧的高歌猛進，後方的保障體系功不可沒。

當然隨著距離的拉長，這種後勤保證的壓力再次達到一個極限，因此迫切需要增加更多籌集物資的補給點和提供強大運力的中轉樞紐。

因此在我抵達西州之前，先行的人員，在當地配合下相應的考察評估，就yijing在緊鑼密鼓的進行了。

亞美尼亞埃奇米阿津城，僅次於囚過，第一個將基督教傳到亞美尼亞的聖徒格利高裡，霍瑞雉拉修道院的神聖之所，殘留羅馬式圓頂四瓣形風格的茲瓦爾特諾茨大教堂，被稱為總主教三世宮的殿堂中。…，yijing聚滿了各具有尊貴身份的人等，作為亞美尼亞本地勢力的代表中，其中一些悉的面孔yijing徹底消失了，而人群裡的另一些人，看起來也不是那麼〖興〗奮和踴躍，反而充斥著一種低抑和失落的氣氛。

為了消除內部的雜音，新誕生的王朝顯然付出了不小的代價，當初眾志成城同仇氣慨的大聯盟，有小半的勢力和存在，yijing侵軋和爭鬥中煙消雲散了。

當年隱居在黑石教堂的老教士馬斯都昂斯，現在yijing是亞美尼亞並阿拜疆教會的大主教，身穿緻繁複的黑大袍，縷空石窗漏下的璀璨陽光，照在如岩石一般堅毅的臉龐上和深厚馬賽克鑲嵌的宗教神話，充滿了虔誠和神聖的味道。