第六百四十一章年終
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。。追書網阿姆河西岸,“為什麼不乘勢進兵。(請記住我們的)(瘋狂看小說手打)。”行臺總材官兼轉運判官,對著一干同僚大聲抱怨道“說得可是輕巧…““這些整天叫著打下去的傢伙,本是不知柴米貴…”
“你知道我們還有多少軍械的儲積麼…”
“那些打出去的箭油炮藥都是燒錢啊…”
“出去的箭簇,折損的刀槍還可以回收就地再造…”
“可是火器什麼的,安西本地又無法添補,只能待國中迢迢送來…這是有錢都沒法補充的事物”
“原本行臺預計要經過一番苦戰和拉鋸,沒想到就這麼輕易的了偌大一片地方…”
“很多東西都準備不足,沒能及時跟上啊…”
“補充天竺的軍器都已經暫時停了,被挪來供給前方,連安西境內汰換的舊刀劍,都被蒐羅起來送到前方”
“安西境內正在大開爐冶趕製兵器,連民家的鐵坊都被徵用了,可這都需要時間和路上運輸的功夫啊…”
“現在除了行營兵馬之外,還在數國之地新置二十餘部府兵,還有選拔各國健兒組建的新的拓揭軍,以長期鎮守康居都督府(布哈拉)…這都需要國中配給兵甲數萬啊”
“本以為經略河中,要與大食經過一番苦戰拉鋸,沒想到人心思變紛亂不止,一隻義軍就讓大食人在康居之地的官府輕易覆亡了…”
“所以軍中自由些驕勝之意…這可不是好兆頭啊…”
“所以行臺要要重新編整各軍,…”他們這一行人一遍說這話兒,一遍正在仰望著阿姆河畔高聳的銅柱,這是古代安息撒珊王朝中興之主,人稱野驢皇帝的巴赫蘭大君,為了紀念擊敗的東方遊牧民族嚈噠人的功績,劃定東部國界的所在。
越過銅柱所標定的邊界,也意味著進入一個完全不同的古老文明核心區域,被成為東波斯的多族文明發源地。
其中一隻最高大的銅柱,蹲伏著四隻雄獅的美柱頭,已經被捆上密密匝匝的索,隨著掘松的基和呼喝著號子的人群,慢慢傾斜下來,最終橫倒在塵土和歡呼聲中,因為它將作為戰利品,被萬里迢迢的送到長安,立在承天門一側,和南詔德化碑、吐蕃盟誓勒柱等一起,作為大唐天子諸多武功的紀念品之一。
這也意味著大唐王師,將馬蹄踏入安西故土的決心和標誌,這無疑也讓作為見證者的許多人心情複雜無比百味翻沉,大食人勢力的消退和唐人的擴張,他們只是夾在其中,多數情況下身不由己的棋子而已。運氣好的話,憑藉正確的站隊,或許可以將自己國家和民族繼續延續下去,或是過的更好,運氣不好的話,他們也會成為歷史塵埃中被遺忘的某個曇花一現的片段而在這片廣大的地域內,一眾被應邀而來的河中外域列國諸侯、王公,正在參加大唐嶺西路總管並安西大都護府發起,會獵野驢的活動。由於巴赫蘭大君的呵呵功績,這種成群結隊活動,靈智和視野甚高,耐力極好的動物也成為勇氣和堅韌的象徵。
在自然環境下足以傲視大多數食動物,能夠捕殺野驢的,也只有位於當地食物鏈頂端的山獅(伊朗獅),因此在古代安息帝國,捕殺野驢和獅子將其皮變成自己行裝的一部分,也成為七大古老貴族子弟成年禮的一部分。
這些身份尊貴的各族客人們,攜帶者前呼後擁的鷹犬和扈從,緊隨著馳騁如林的具裝騎士和招展旗仗,象五顏六的雲彩一般掠過荒野,將間見到的一切活物,變成大車上上堆積如山的獵物。
英姿颯的大唐騎士,身穿彩鮮明的明光和山文甲,簇擁在各自代表的旗幟下,舉起的刀槍如蕩的海,耀眼奪目讓人不敢正視。
這是為了慶祝大唐嶺西總管行臺的成立,而特地召集組織的大規模涉獵活動和外盛會,在這裡,不論是遠國近藩,大國小國,諸侯藩主,就算不能親至,也派來了足夠身份地位的代表和各自部族的勇士。,當然這也是一次公開的武裝遊行和軍力宣誓,大規模的馬步車軍騎戰陣會也是不可避免的,緻而錚亮的鑾兜、護頸,疊肩,鐵袖套,鐵裙蔽膝,從頭到腳武裝到牙齒的連身披掛,如鋼鐵隊列一般的森嚴,如行雲水一般展示著湛馬背上的技藝,比如一箭將獵物的眼鏡成對穿,或是玩著用槍尖相互挑取對方盔纓的危險纏鬥遊戲。
當人有些人不免要失望的,因為展示出來的,都是一些傳統的戰技,雖然唐軍也展現了他們令人敬畏的重型投武器,但最讓人興趣的,那種使用起來聲如雷鳴,讓大片敵人骨糜爛的武器,並沒有出現在軍隊競技的序列中。
重頭戲是列國各族健兒的競技大比,優勝者將得到榮譽和足夠豐厚的獎賞。
同時為了確保大唐治下長治久安,將從這些列國國主諸侯王公麾下,挑選表現出眾的子弟,組成全新的拓揭軍,以維護地區的穩定和和睦,調節紛爭,平靖地方,簡稱維和部隊。
來自陀拔斯單(泰伯里斯坦)的代表安息人瑪格,騎馬亦步亦趨在在人群中,一身箭壺長弓短刀褐袍裘帽的獵裝行頭看起來毫不起眼。
他正在與並駕齊驅總管行臺下的某名官員進行會談。
除了拜火教護長和安息王孫親衛隊長之外,他還有多個身份,比如大唐樞密院邊傍行人司河外總目官,兵科房別遣中侯,禮部祠部司下薩寶府司正。
因此與其說是會談,不如說是某種程度的彙報工作和提出要求。
“兩千五百件甲,其中八百件明光全幅,通過海路運輸…”
“王上正在海西之地的德拉姆,招募健兒組建德拉米重步兵…”
“陀拔斯單來投奔的人太多,武備嚴重不足…許多義兵只能用削尖的稍杆,進行巡邏…”