會江陵第五百五十章浴血亂戰

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

海量小说，在【就要看書網】

這些年我的品級官秩，雖然還沒有上晉多少，但是橫向恩加的封賞不計其數，連帶我的手下也是，象五大長史都有自己的官身。其中鄭元和官做得最大，以關內道布政使的名頭，居於一干按察、轉運、戶賦、觀察之首。

薛景仙以本官檢校禮部侍郎，崔光遠兼刑部侍郎，魏方晉判兵部事，至於溫哲，則如願以償的以內館直學士，知通政司左奏級。當然，這些都是屬於享受同等待遇卻不具體管事的員外官。他們真正的司職是，具體對口樞密院和政事堂之間，新設立五房判事的兵科、禮科、刑科，和戶工廳。

六部之中，素來以吏部最為顯要，禮部最是清貴，刑部以事務亢雜著稱，而戶部的油水最厚，兵部管轄的名籍最多，差事也最麻煩，工部的業務最繁瑣。

而三省六部之下，九寺五監的地位比較特殊或者說尷尬，既是省臺之外相對獨立運作的部門，人事財賦上又要受到六部的對口節制和指導。

其中以管理宗室及貴戚的宗正寺的品級最高最清貴，以管理國庫的司農寺也稱太府寺最為近要，負責外事活動的鴻臚寺最有錢，以管理禮樂軌儀的太常寺最為清閒優渥。

但是自從龍武軍派人接手其中某些部門後，原本一些墊底的清冷衙門，諸如將座大匠，軍器監、少府寺，卻因為這些年有一個好靠山關照，變的炙手可熱起來，論起油水來，甚至還要排在鴻臚寺之後，太常寺之前。

各位寺監的正官，基本都是用來優撫老臣或是宗親的，真正管事的是少卿之類的副署，作為我門下的外圍勢力，目前還沒有涉及省臺內，主要集中各部司和寺監之中，還地方上部分道州，與政事堂的宰相和眾多省臺官，保持著微妙的平衡。

就算我重新整頓後構建起來的樞密院，手下也有一堆河東、朔方、河西之類來自不同系統的宿將，掛著檢校樞密副使、知樞密院事，樞密僉事、樞密差遣的頭銜，理由無他，還是制衡而已。

雖然這些平時只掛名享受級別待遇或是退休的優撫，基本不管事，但是皇帝只要有需要，就可以名正言順的拉出來，參加擴大的內議，對軍國方略進行表決。

此外我的手頭還有一大把從勳職到散官，從差遣頭銜到正印職事，各中低品的空白誥身，用來引和獎賞後進人才。當然為了起碼避嫌，我門下的文職系統，是通過小丫頭的名義來外放和管理。

因此這批從暗中資助扶持的士子和基層官吏中收的年輕新進，慢慢在地方嶄頭角的那些人，也被戲稱為公主黨或者學黨。

“秉開府…”一個恭敬的聲音打斷我的思緒，卻是留守長安府邸的縐老頭。

“謹娘醒了…”隨後我站在闢做產室的芳雲榭裡，見到了這位為我剩下第一個孩子的女人。

生完孩子的宋堇瑜變得豐腴了許多，一個女人在她這個年紀，最美好的部分都被充分發掘出來，顫顫漲漲的衣，本容不下那飽含水的偉大，只是臉還有些發白，比較嗜睡，據說這是早產留下的後遺症，所以直到今天才見面。

雖然她為我生了一個孩子，但實際相處瞭解的時刻並不算多，這時相對居然有些有些無言。…，“辛苦你了…”我憋了半天，才冒出這麼一句，“…”她也沒有說話只是將頭低下去，“不出來會很難受的…”然後我不由分說的將她薄薄衣開，含住漲大的頂端，一種溫暖芬芳的覺在嘴巴里綻放開來，“味道不錯…”我讚歎道。

“看來我的孩子真有福氣…”她已經滿面通紅，水汪汪的眼眸星離，嬌在喉中說不出什麼話語來。

好吧，看來我得用身體力行一番了。

“有西北路遞報…”掌書記杜佑站在門外，通報道“有位僧人拿著魏長史的拜帖求見…”我楞了下，才想起他應該是負有特殊的使命的僧人，這些我門下效力的佛門人士不少，但都是用其特長的，與本身的宗教信仰無關。

或曰文學出眾，讀經史，或是通醫理養生，或是通梵語在內的多種語言，主持翻譯域外著就典籍，比如少林出身武功高絕的寂護羅漢，既夠近身護衛，又能衝鋒陷陣。

又如揚州大明寺的鑑真大師和眉州的海通和尚。

前者通過在南海遍佈道場和說法，將唐人的影響和風物，推行到南海哦各國，現在正在倭國接受供養。

後者帶著他的弟子正在南平府弘揚佛法，作為武裝征服和鎮壓之外的懷化手段，不遺餘力的將那些桀驁不馴的蠻夷百姓，變成虔誠的佛徒。

千萬不要小窺這些宗教和信仰的力量，越是蠻荒落後愚昧的地方，宗教和信仰的作用就越容易被放大，因為越愚昧越原始，就代表了越容易敬畏鬼神之類位置的事物，也被成的宗教洗腦，也就是所謂心靈純潔。

就好比中世紀盛產狂信徒和聖徒的基本是那些野蠻人後裔的歐洲諸侯列國，反而是拜占庭這些文明開化和教育程度高的地方，可以比較有理的對待宗教問題。

至於像中國這種本土文化基礎深厚的文明，無論什麼宗教船裡來也只能入鄉隨俗的改頭換面，以適應環境需要。

這個僧人叫信宏，身份是瓜州大雲寺的西域僧茹善的弟子。

但其實隸屬於僧圖司的秘密幹員，僧圖司雖然寄名在禮部詞部下轄，但區別於本朝各道州縣的僧官系統，其實是主管對外涉刺探的禮科的一個下屬機構，直接訓練和間接掌握負有特殊使命的僧人大概有百多名，另有數百道上千名在外域活動，很有些名望的僧人接受過他們的津貼或是資助。

作為作為知情或不知情的代價，這些僧侶身邊有些弟子和追隨者，其實是大唐訓練和差遣的眼線，專門通過佛教活動的掩護，刺探的外域番邦的情形。任務也不盡相同，有些只是普查質的遊歷和風物民生情報的收集，有些屬於追逐利益的商業範疇，按照地域分為東西南北四部，其中以西部最為重要，投入的人手和資源最多。

無他，因為僧圖司其前身是針對吐蕃，而發展的僧人網絡，後來乾脆挑選一些心志堅韌，信念堅定，忠誠可靠的人，進行佛理的突擊培訓和薰陶，然後以推薦為名，派到某人的座下執行長期潛伏或者臨時任務。

吐蕃滅佛之後，無數寺院被拆毀，無數僧人和信徒遇難，甚至連那些試圖庇護僧眾的宗貴，都被攻破城堡和領地，幾乎被連拔起，原本通過摩柯衍那建立起來的情報網絡，幾乎徹底崩壞，但是還有一些殘餘的人從滅絕中倖存下來，在孜孜不倦的暗中奔走努力，恢復他們信仰薪火和與大唐聯繫的渠道。…，究竟是什麼原因，讓負責西北路情報和敵國刺查的魏放進，不惜破壞情報系統運作的原則，直接將人到我這裡來…

“伶俜寨已經陷沒…”

“吐蕃左部，正在圍攻風林城…三天就火器告竭…”抱罕城內的河西行臺，依舊在有條不紊的發號施令“兆南路，全是步軍和騎獵…吐蕃的馬軍至今沒有出現…”所謂騎獵就是那些遊牧騎兵，攻堅是他們的弱勢。

“且不急，吐蕃中路六部大軍，只到了四部，除卻被重創的前、右兩部…王帳部，和中部都沒有動”

“吐蕃缺馬，缺負載糧草的牲畜，除了斥侯和遊哨，連那些藩騎都被收走坐騎，變成步軍去攻堅…”

“我們還有多少隻隼鷂和信鴿…”

“三百程的小隼六十七，五百程的鷂子二十三，八百程的信鴿一百一十一”

“放一半出去。吐蕃人要拼命了…我們也要全力以赴了…”

“王旗已經過了獨山軍…”

“登比絨布出現了…”這個字眼頓時讓氣氛更加緊張起來，吐蕃從當年的王玄策借兵之戰，天竺得到了金屬冶煉的工匠，又通過征服黎域的小國，得到了來自中亞地區制鐵技術，與大唐的聯姻又為吐蕃輸入了漢地的成工藝，最終造就了吐蕃堅韌鋒銳的兵甲。最出名的，便是吐蕃戰劍和鎖子甲，只要有足夠的時間，他們可以武裝出一隻披掛齊全的大軍。

其中最有名的就是吐蕃的披甲重騎，吐蕃甲堅而弓軟，因此為了彌補這個缺點他們發展出自己的高原騎兵，以肺活量和負重大，善於衝刺的高原馬為坐騎，全身披掛的雙層扎甲和鎖甲，除了眼睛外都被遮蔽起來，連他們的馬也是用皮革和鐵片包裹起來，以抵禦唐人步軍犀利的弓弩，突擊以長尖槍，近戰以斧錘和大柄戰劍，被稱為“登比絨布”同草原上的“鵰手”他們也是吐蕃王軍中的銳，與贊普近衛軍“諾爾堪布昂素”在吐蕃對外的徵拓中最堅實的矛和盾，幾乎是所向披靡。

一旦讓他們在戰場上構成一定規模，就是碾壓的摧枯拉朽，只憑連人帶馬衝擊的巨大動能，就足以把任何一個完整的步兵隊列前排撞飛後列打散，徹底攪亂陣形，然後尾隨吐蕃步軍的全面掩殺。

無論是曾經強橫一時，人口兵馬都在吐蕃之上的象雄，還是號稱全民多善騎的土谷渾，或是勝兵之國蘇毗，都飲恨蹄下…

“佛祖庇護…”坐在殘破的城壘廢墟里，吐蕃人脫裡押，正在檢查身上的扎甲，這是無數心鍛造的小鋼片，綴成的連膝全身甲，黎域工匠的手藝，相比普通王軍的士兵的鎖子甲，無論是防護還是堅韌都是上乘。

又在裡頭穿上一件縫著鐵片的布甲，沒想到還有重新拿起戰劍的一天，他自嘲道，自從家族的堡寨被攻破，舉族都成了俘虜和囚徒，女人們被那些宗貴分走，男人們帶著伽在王屬之地上游示，宣召馬向的決心與手段。

由於攻打唐人的過程中，缺少大量合格的軍將，來管控和編練那些數量眾多的附族，於是他們這些戰敗者，被額外開釋用家人做死保，讓他們在前方衝殺一線，以自贖。…，但這些謙虛延續下來的吐蕃宗貴家族，再怎麼落魄，也是有經驗的頭領和將官出身。

於是他們被委派帶上一小隊的王軍，到那些下種氏族和外藩雜部的聯軍中，充當督戰的監軍，，雖然他們都是被馬向打敗的政敵，但是站在吐蕃世敵面前，幾乎沒有多少選擇的餘地，要麼英勇的戰死，要麼跑回去被當作懦夫的榜樣殺掉，要是僥倖取得勝利，然後就會被派到另一隻部落去急需發揮他們的剩餘價值，儘管如此，曾經是十銳之一的登列家，目前就只剩下他在內幾個男人，吐蕃人崇尚優勝劣汰，崇尚勇武鬥爭，對待被征服的敵人狠也更對自己也狠。雖然森嚴的階級體系下，並不缺乏挑戰者，但是失敗和弱者一貫是不被同情。

但這次一直為調配各部所需軍資而始終處於緊缺狀態的大弗盧，卻一反常態，給他們派來了全新的鎧甲和刀劍，甚至還有一些頗為壯的駿馬。

多少讓他嗅到不詳的味道，特別是看到那面旗幟，和護送著旗幟的大隊披甲騎士之後…

捉生軍虞候樑龍飛，將一把炒麵進嘴裡，費力的嚼了幾下，合著燒酒一起灌下去，眯著眼睛趴在山坡上草叢中。

當初建立童子營的第一批成員，也被稱為幸運兒，因為他們是選入門檻最低的一批，後來隨著童子應的擴大，，各配備和制度的完善，變成名副其實的童子軍，選入的條件和要求也逐漸提高。

而他們這批老人，經過關中游擊、長安攻略，鏖戰河北，登州事變，汴州攻防，鄴城救援，安東經略、上追擊同羅，直到八百里奔襲成都，一鼓作氣攻滅南詔，長安驚變，靜邊平叛等一系列大事件的傷亡。

再加上成年後被逐漸淘汰到海南去發展，中途因為受傷或者其他原因另有任用的，或者乾脆轉仕他途的，留在軍隊至今的人不過一二。

童子軍的第一名成員，除了那個捉生軍中，讓扎甲人和敵人同樣聞風喪膽的鬼小楊，就是他了。他又被稱為梁抱腿，因為他抱上打退的意外事件，才有了後的童子應的雛形。

與傳統收養孤兒，以假子的名義充當近身護衛，親軍頭目的俄做法不同，這些童子軍的成員，成年後多被外放出去，從軍隊的最底層開始做。因為他們敢拚命，因為沒什麼可以失去的，從小受到又是軍隊管理和耳濡目染的軍事素養的薰陶，只要能靈活把握機會，都有升遷的可能。

作為他們最喜歡的獎勵，就是到締造者的府上去，充事防閣服役上一段時間，他因為有幸在那場慘烈的梁府守衛戰中活下來，所以得到了這個梁氏的賜姓。

在他視野的下方，底下是遮天蔽的旗幟和長幡，代表蘇毗本陣的八臂修羅鬥戰旗，代表象雄諸王的大鵬金翅旗，代表西羌第一強藩，黑種項敦善王一脈的皂羅旗，悉補野本部的金寶珠旗，每面旗幟上都又飄搖著數量不等的五彩旄尾，以數量的多寡，代表所在大小戰鬥系列的身份尊卑。

這些代表吐蕃重臣和宗族的旗幟，大片大片的橫亙平原上，象是在大地打翻了顏料罈子，將其染的五顏六的，在他們身後的地平線上，還有那些附部的羊馬旗，以及沒有資格擁有旗幟和圖騰，只能打著黑小幡由庶人和傭奴組成的仗隊，更是不計其數，把武器和身牌藏好，披上臭烘烘的破爛羊皮襖子，在臉上抹兩把牛糞，起身向搜索過來的吐蕃遊騎，上前去…，