第四百八十八章想念與交涉

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“老相…”

“因為我已經是文臣可及的頂點了…作為兩朝陛下刻意樹立的元老善全典範，真正能做的事情幾乎很少，再榮寵恩加，也恩加不到哪裡去了…”

“文臣妄及封王者，那是看不清自身的取死之道，大唐中興五大臣又怎麼樣，先封王再羅織構陷，先貶叱後放，最終死無葬身之地…”

“而我有兩個不錯的兒子…希望他們能站著你家大人的餘澤，另外走出一條道路來…”

…

回紇人的主食沒有中原那麼豐富，主要是大量的、類，大如駱駝。騾馬、牛羊、驢鹿、小如狗子、兔子、獾、狍、野鴨、大雁、草雞，不過除了極少數部眾，回紇人是不食水裡游魚的，因此儘量在烹調和炮製的手法上翻陳出新。

因此回紇飲食，口味相當的重，凡是食都加了大量的香料和鹽、醬等之類佐味，以烤炸煎為主，諸如手扒、羊背子、炸串、滾羊、內臟糜子、灌腸、粥、茶、皮、糕、炒糊、酪酒等等，作為王帳還有少量來自西域的胡瓜(黃瓜)、大葫(大蒜)、胡荽(芫荽)、胡麻(芝麻)、胡桃(核桃)、石榴(安石榴)、阿駔(無花果)、胡豆(蠶豆)、蒲桃(葡萄)、木粟(苜蓿)、茄子、萵苣、菠菜、渾提蔥(洋蔥)、柰(蘋果)、香菜、菠菜、胡椒的供應。

讓我驚訝的是他們也吃糧食，據說是在前代葛勒建築的富貴城周圍，有大量王姓所屬的部民耕種的田地，為王帳提供所需，不過主要是大麥、燕麥和豆子…做法也很特別。

象酪麥，就是用發酸的油，炒青麥炒到焦黃，作為開胃點心。還有用**泡煮的麵疙瘩，或者用穀物做引子合**所發酵的飲料，或用豆子打成泥，填抹在小型禽類上烘烤。或者將豆子切碎和糜一起醃製…

不過作為王帳提供的野味，卻是相當的地道，幾乎都是當天套打回來，除了眼睛外無一損傷的鮮活食。

“這是烤羔子麼…”我看著西域風格的雲紋銀盤裡，金黃的袖珍小腿切片。

“這是毗狸。一種鮮美的珍稀小獸，即使是回紇王姓，也只有在傳統的大祭中，才吃的到啊…”左賢王白兀羅，笑眯眯的解釋道。…，喝到月西沉，氣氛也醞釀的差不多，那些王公大臣各部頭領紛紛離開毯子鋪就的座位，開始輪到各個席次上勸酒談，而更外圍的那些回紇男子喝的差不多，就紛紛離開席位，成群結隊的在一起萼蒲博戲。也就是擲子賭博，短時間忘情投入的人聲喧鬧。

可汗看起來也不以為意，回紇人的酒宴，似乎沒有中原那麼多繁文縟節。

而某些已婚的女人，這時也可以象男人一樣，出現在筵席上，豪飲爛醉的滿臉通紅，也不乏其人，據說回紇男女老少，都以豪飲著稱，當然豪飲的只是牛羊馬發酵成的酒，用後世的標準來說，更像是特濃的酸菌飲料。

什麼燒刀子烈酒，不過是武俠小說氾濫的漫主義情懷。

此時的回紇人和後世定居的維吾爾人，本是兩回事，還屬於典型遊牧民族，與其說象維吾爾那樣的西北民族，不如說更像後世的蒙古人。

“他們在做什麼…”我偶爾抬起頭來居高臨下，看見一些王帳以外火把照耀下的帳篷中，青年男子四處遊走，直到在某個氈帳前停下來，然後邊歌邊舞起來，偶爾會有個別女子，笑眯眯的走出或者扭捏的被推出帳來，與男子相攜牽手消失在外面的黑暗中。

“這就是我們回紇人的求親風俗啊…”白兀羅微微一笑，為我解釋道。

原來回紇人免費在喪禮後，去向自己在喪禮上看中的女子求親，有很大的幾率得到應允。

因為草原及其廣大，平時各部落四散一方，只有在這天，才會齊聚一地，也是為數眾多青年男女碰面結的場合和機會。

一般白天看中了對象之後，派人打探其盧帳的所在，夜晚摸過去唱歌，唱自己的家世和品德，還有武功事蹟等，女子父兄如果覺得也比較中可。則打起火把，送女子出帳會歌，則有很大幾率可以成就一段佳話，第二天男子帶著牛羊群，搬入女方家居住就算成婚，直到生育子女，才搬出另處一帳。

按照回紇人的傳統，作為男，雖然從小就參加狩獵和甚至是戰鬥，但只有結婚生育了後代，才算真正成年，可以自立門戶，獨立率領僕從和奴婢，參加首領徵召的戰鬥。

“願長生天保佑大人…”我這裡也來了幾名端著鑲銀牛角杯的訪客，卻是胡人中很少見到的黃頭髮，用結結巴巴含糊不清的漢話說到。

“他們是黠戛斯人，自稱是漢朝李陵之後，雖然頭髮泛黃，但其眼眸卻是黑的，…”

“大人注意到沒有…”藉著白兀羅離席的機會，一個的身影端著酒杯靠上前來。

“哦…”我側過頭，卻是當年和敦煌王李承彩一起出使過回紇，參加過借兵之議的鴻臚寺左丞劉元鼎。

“下官三年前來過回紇，許多帳官都換了生面孔，那些部帳頭領也年輕了許多…一位葉護、三位都督，都是沒見過的人…”

“此外，已經確認中護軍是重建的，大都是來自十箭部的新軍，衣甲還沒能配全，右護軍只有近半的編制，只有左護軍比較整齊完好…”據來之前，抵裡達幹提供的資料，因為那些附離子和鶻衛數量有限，左右中帳前三護軍，才是回紇理論上常備軍的主力，除了一些名目小編制外，其他武裝力量都是兵民一體的部族健兒，戰時才組成軍隊的。每軍一個萬騎官和十二個千騎官。中護軍有十個千騎官隨葉護參加了入唐作戰的序列，抵裡達幹，就曾經是其中的一員。…，“看來葉護之變，回紇人也不是毫髮無損啊…”我我看著被環繞在一片光鮮衣袍中的牟羽可汗，嘆息道。

回紇軍隊是沿襲自突厥，以部落組織為基礎，以圍獵編制為形式，而以本部兵民合一制與屬部徵兵制相結合為特徵的。這種兵制，在一定程度上把生產活動與軍事活動聯繫起來，把宗法關係與官兵關係混糅起來（突厥語稱‘戰士‘為qadas，其本義為‘族人‘、‘親人‘，衍義為‘伴當‘、‘夥友‘），把核心組織與外圍組織配合起來，因而其短時間內的軍事組織強度和動員效率，遠遠高於一般農業國家的軍隊。

象可汗一聲令下，十數萬部眾就迅速聚集起來南下會獵。但缺陷也很明顯，除了少數銳之師，大多數沒有統一的戰術或者訓練可言，需要自上而下強大的力量和手腕來維持。