會江陵第四百二十二章孤鴻海上來池

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找到非洲大陸並不算數目稀奇事，唐代商人已經有乘船，抵達非洲索馬里地區的記錄，只是要在天竺、大食之間，多中轉幾次，象有明確記載的從廣州到拔失臘（巴士拉）大概要90天，在前往東非的三蘭國，只要30天。

但關鍵是他們沿途描繪下的星相圖和水文資料，雖然在回程途中，各種船上設施損毀嚴重，為了減少壓艙的重量，連一路收集的物產樣品和易來的珍奇物品，都不得不丟進海里，但大部分的航行資料，還是被盡心保存下來。

雖然不算很完整，而且是季節的，但是對正在開拓的航路，卻是一個突破的發現，比如通過傳統的海路資料，以及後世描繪的大比例海圖，進行反覆對照和校正，一些有去無回的死亡海域和霧一樣的船隻頻繁失事地區，將有變成通途的可能。雖然沒有找到前往大秦國的海路，卻發現了前往黑非洲的航線，也算是所謂的失之桑榆，收之東隅，更重要的是，他們還帶回來了與大食人戰的經驗，以及一個特別的紀念品，多次次差點被神緊張的水手們當成累贅和災星，丟進水裡獻給海神的大食女人。

她還有另外一個自稱的身份，據說躲藏在摩陵國以北的沙漠裡，前倭瑪亞王朝的殘餘部眾某位首領之女，當然了，當初她是當作某艘沉沒的崑崙舶上戰利品打撈起來的，在那些打算被運回廣州當作珍奇物品售賣的各奴隸中，她能夠唯一倖存下來的理由，僅僅是因為，損失了大量同伴和船上物資的倖存者們，需要一個活生生地見證物。

一個通大食、大秦、吐火羅、崑崙族等數種語言和文字的俘虜，總比那些滿身傷痕和汙垢，被調教的呆呆傻傻一文不名的奴隸，更有說服力一些，至於她在船上和那些水手們發生了什麼，那已經不重要了。

這次意外發生的跨洋旅行，讓能夠僥倖回來的人幾乎筋疲力盡，大部分人在踏上州港的土地後，就發了各種寒熱症一病不起，不得不留在附近養病兼觀察，因為還有人象是在漫長航程中，耗盡了健康和體力，大病中再也沒過來，由於害怕帶回來瘟疫，僅有地一些沒發病的人，還被強制羈留在當地修養。

只有他們帶回來的東西，被用最新式的飛魚快船，由當地巡檢和團練最銳的士兵，護送到瓊州整理彙編後，又轉送到廣州最快的驛站，快馬加鞭送到長安來。

但儘管如此，他們回來的消息，還是從每天頻繁往來州——廣州的航船中，迅速在廣南傳播開來，並因為南海都督府刻意的封鎖，反而使傳聞越傳越離譜，造成了巨大的反響，據說就在消息北上出來地前一步，已經有人遞書到海南派駐廣州的奏事院，希望能開放權限與許可，由官方牽頭組成船隊，與大食國進行涉，並尋找比大食更遙遠的“遍地珠玉，河淌金沙”的極西之地去。

“雖天際窮髮不之地。無不可通之理焉”

“東南之利。舶商居其一”我這兩天。都在咀嚼著聯合請命書上這兩句話。思索著怎麼從官方討以個名正言順地理由。廣州可比不上西北地威脅。可以拉人做點小動作。廣州對大多數朝臣來說實在太遙遠了。更別說更遙遠到不知所謂地崑崙國。

各國海盜襲廣州地理由已經用過了。藉著打擊海盜地由頭。馮越拉虎皮做大旗。組成艦隊把天竺沿海地小國。都給宣威或者說是教訓了一遍。

此時地天竺。可沒有後世阿三夜郎自大式地牛皮哄哄。還是被稱為五方天竺地百國千城。眾多土王諸侯領主。按照不同地宗教族群大混戰地時代。王國林立。強國控制弱國。小國依附大國。依附關係變化無常。一國之內。王權、政權、地權、賦稅徵收權。也分散在不同地階級手中。

而自從孔雀王朝地阿育王、芨多王朝地迦膩迦王。塔內薩爾王朝地戒王之後。最有可能稱霸天竺地帝那伏帝國王——阿羅那順。頭腦發熱地派人襲擊唐朝使團。結果被唐朝駐天竺地正使王玄策。借西域吐蕃兵從東天竺地老家。一直推到中天竺給活抓回來。成為太宗昭陵站崗地十二過君王之一以後。五方天竺國。就再沒有出像樣地強大政權。

現最大規模的戰事，就是帝那伏帝滅亡後，東天竺新崛起的帕拉、普拉蒂哈拉、拉喜特拉庫塔三個較大國家，還在為爭奪戒王朝留下的舊都——曲女城而征戰不休而在五方天竺中，又以南天竺的諸侯最為孱弱，而南天竺的諸侯，又以沿海列國最富，對海貿之利的依賴也最大。

因此，在巡遊過程中，除了靠近室裡佛勢國的地區外，真正需要動用武力的機會並不多，大多數見到龐大的船隊，先派人送來瓜果羊酒來，然後再派大臣請示涉。

沒被教訓過的，也多表示出相當的姿態，比如開市留舶、官方特定項目的貿易許可，指給居留區和曬帆補水地，許給寺廟的土地，營建堡寨設施，乃至在其國內設立官方的會館、行棧、經營百業的優先權，派人參與港口管理，共同開發礦藏、物產等等，已經沒那麼好下手了了。

至於那些人口不過萬許的小國，倒也不在乎攀比誰賣國賣的更徹底而已，也有心安理得接受被保護國身份的。

此另一個問題。

南天竺沿海比較強大一些的注輦國（又稱朱羅國），正在彼岸的強鄰室利佛逝國攻掠下，割地賠款喪師喪土應接不暇，因此對橫空殺出的唐人海商聯軍，簡直是歡呼雀躍，不過也對唐人的到來仍舊有慮和戒心，當代的珠利耶王，特地派王子婆提因羅到船上拜會，據說與馮越相談甚歡，表明唐人對天竺之地，沒有具體領土的野心，只要求幾個泊船補水互市地港口後，珠利耶王開始派人為唐船提供補給。，後來南海唐人聯軍，大舉攻打佛勢國都失利後，改為採取比較靈活，也比較擅長的分頭小股蠶食和焦土政策，並轉而協助注輦國被奪回被侵佔的國土，期間大概有三萬以上佛逝**民，被殺死或擄賣為奴，等到沿海光復後，注輦國的士兵，也加入到對佛勢國西婆斯的燒掠中去。

現在南海各地的番兵中，就有相當部分出自注輦國的天竺兵。不過聽說因為對佛勢國戰事地好轉，又得到唐人武裝和訓練的軍隊，注輦國珠利耶王的野心似乎也開始膨脹，雖然暫時不敢對宣佈為被保護沿海小國下手，卻把目標對準了北面和東面的鄰居，高韋裡河上游的遮那擅和曲那國，並開始召集附近的小諸侯會盟。

據說注輦國多畜養戰象，每頭戰象高七八尺，象背馱小屋，形同簡易的堡壘，戰士用弓箭遠戰，近距離由無甲的步卒掩護，以長矛相互格殺，戰士在南天竺列國中也算英勇善戰，雖然在佛勢國的戰爭中屢屢失利，但是對那些小諸侯，還是頗有威懾力的，已經有十一個小國派人響應。

又派王子為人質，以金礦和寶玉等物產，向南海都督府抵押，希望能獲得更多地強弓勁弩。

對於注輦國的態度，南海內部也產生了分歧，從隔岸觀火到有限關注，乃至介入其中最大取利，各種意見都有。不過相應的資訊太少，而且這一來一去的路途遙遠，估計等三司聯席會議地決定出來，黃花菜也涼了。

因為還涉及到，就是南天竺佛門集團的問題，雖然天竺佛門已經開始走下坡路，但是天竺地佛教寺院在土地、商業、財政方面，依舊具有雄厚實力，甚至早某些國中，有自己的城邑和衛隊，以身家附庸寺院的人口成千上萬，特別在海商舶市盛行的南天竺，以寺院為核心，好些佛門教團經營世俗化生意和產業的傳統，已經有很長的歷史，甚至還放高利貸，以人口和土地做抵押，向小國諸侯提供借款。

隨著南海唐人地影響力的擴大，也與當地這些宗教團體地利益，產生了不少重合和衝突，再加上當地信仰的多是被稱為“希那衍那”上座部，大眾部地小乘佛法，與外來唐人信仰中土化的大乘佛法，也相牴觸，生出好些是非來。

象強盛一時地佛勢國，就是典型的小乘法，當初支持佛勢國與唐人開戰的，似乎也有教門集團的影子，後來聯軍，焚燬了南海最大的佛門聖地—婆羅浮屠，將其中殺掠一空，是以與這些佛門教團關係愈發緊張。

滿腦子糾結中，突然淡淡的體香撲面，我撞在一個柔軟的懷中，卻是俏臉張紅的林素惜，手中還拿這一個鼓囊囊的雙鯉。

（這由兩片魚形的硬紙板粘合成紙袋，乃是這時代特有的信封樣式，還印染有私家的紋飾，因此又叫雙鯉、鱗鴻）。

“這是本月月各大教坊、劇院送來潤筆和版費…”她輕輕這口說，封口中倒出來的，是一疊嶄新的飛錢。

我愣了一下，才想起來這應該是那些劇本的出息。