長安篇第二百七十一章謀身拙為安蛇

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所謂西征並不是我的一時的頭腦發熱，在真實的歷史上，作為以最後的羅馬軍團自居的拜佔廷人，從創始大君查士丁尼到前代的利奧六世，每一代的君臣，都夢想著恢復西羅馬帝國的版圖，從野蠻人手中解救和重現西的輝煌，而不是與東方的民族爭奪大片的沙漠和荒原，但理想是好的現實是殘酷，實際由於君士坦丁的特殊位置，雖然依靠大陸黃金公路，帶來了巨大的貿易利益，卻不得不同時也把大部分國力和軍隊，放在防禦東方沙漠帝國的前線上，為了保持戰略防禦的優勢，甚至耗費巨大的代價和漫長的補給，長期將軍隊駐紮在不之地。

即便如此，用金錢和人命打造的防線，還是不能組織中亞民族大遷的，從斯拉夫民族的保加利亞人到被稱為白匈奴的柔然人後裔——阿瓦蘭人，在東方戰亂動盪，以及突厥大食等強勢民族崛起的威脅下，如水一般的湧進拜佔廷人的版圖，讓他們應接不暇。本沒有多少餘力來對付肆在西歐的野蠻人。

作為以最後的羅馬帝國臣民自居的拜占庭人，來自千年帝國的驕傲和榮耀，讓他們多數人信奉的是上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒的樸素實用原則，並把這些教條和信念，貫徹在常生活中，再加上地處三大陸的樞紐，東風西漸，多元文化的滲透和浸染。讓君士坦丁常常成為各種宗教問題地風尖口。從聖像破壞運動，到東方正教運動，教會地力量始終無法超越君權。驕傲的他們也長期不承認那些野蠻人建立的西歐國家合理，以及羅馬教會地權威。

因此，君士坦丁，哪怕是宗教錮最黑暗的中世紀，也被羅馬的主教們無可奈何的稱為，荒唐墮落與偽信者的發源地。希臘化的偽羅馬帝國，是以打著征服異教徒旗號地十字軍東征，一有機會先把拜占庭首都給洗劫了，也就不奇怪了。

因而，如果有這麼一個機會，能夠讓東方的威脅暫時無力化，再加上猶太人的財力支持，有很高的可能促成拜佔廷毫不猶豫發動對諸野蠻人王國的西征戰役。比如勢力逐步滲透到意大利半島的最大野蠻人國家——著名的矮子平領導下墨洛溫王朝。

但顯然這位約書亞，對另一件事更在意。

“什麼…

饒是這個約書亞，看起來見多識廣相當心志堅毅之輩，也被“建國”這麼一快憑空冒出來的超級大餅。砸地暈頭轉向有些不知所措了，彷彿全身的血一下子都衝到頭上去了。那濃密的大鬍子都戰慄起來，連聲音都變的顫抖了，張大嘴幹楞了一會，才艱澀無比地吐出兩字。

沒有研究過猶太人的歷史，不知道這個民族對建國地夢想的瘋狂和偏執，我那個時代，僅僅一個國家的名號，就能讓全世界的猶太人義無返顧，放棄財產和生活，投身到那小的可憐，號稱一子彈就可以傳過的所謂國土保衛戰中去，可以讓全世界的猶太人動用一切的金錢和政治的影響，影響和促成世界超級大國動用航母艦隊和核武器的威脅，去保衛新生以列國的生存權。

但親眼見到，我還是低估了這個東西對他的震撼，哪怕只是一個信口畫出的空頭大餅，看他臉紅了白白了青，連連變換過幾種顏，直讓人懷疑不會動的腦溢血了。

我只是笑著看著他，直待他再次深深了幾口氣，終於讓紅的面平復下來，待他調整過心態，似乎整個後背都溼透了，聲音還有些乾澀。

“尊貴的大人，請饒恕我的失禮…我和我的族人實在，太關係重大了，已經不是我可以做出的決斷…

“你知道麼”我輕輕點了點西方位置“大唐在那裡擁有眾多的附屬國，也擁有足夠大唐的軍隊，要想換一個管理和統治的家族，有時候只需要上位者的一句話”

“你覺得的我的軍隊，比起大馬士革的呼羅珊衛軍，或是君士坦丁的榮譽第一軍團，怎麼樣”

“請原諒我拙少的詞彙，哪怕是瞎子，也能受出這是一隻榮譽，忠誠，勇武、無畏堆砌成的雄師”他想了想又補充恭維道“更關鍵的是，大人的軍隊之眾，如海一樣的雄闊，…畢竟這是一個偉大的國家，擁有幾乎無盡的子民”

“很好”既然有這樣的認識，我點了點頭。

“近來，我在長安城裡抓獲了一些安息人和大食人，偽裝成探子和密諜，也知道了一些很有趣的事情，…;+裡的蘇來曼宰相，還有他們的那位管理東方的大埃米爾，現在對我們大唐的西部領土很有些興趣…我的軍隊出現在那裡的時候，你和你族人能發揮相應的作用”他心中一驚，暗自心底卻翻過一陣難以抑制的狂喜，難道是神的恩寵又重新回到了他的選民身上，東方帝國蓄意的反擊，北地馬紮兒王族的憤怒，如果再加上君士坦丁的那些希臘人在小亞細亞的力量，如果，只是如果，這一切能夠在希伯來人的金錢和遊說的力員起來，那是哪怕號稱一切信徒神聖之主的哈里發，力量…

或許，希伯來人回到迦南地的夢想，似乎也不再是海水中的霧影和水泡，他的心一下子被巨大的希望和害怕這是虛幻的坎坷緊緊抓住，幾乎要不過氣來，讚美無所不能的…

“作為善意的表示，我甚至可以允許你在這城裡建立一坐禮拜堂”我輕描淡寫的又重重在他心上加了一個砝碼。

“就如我們地哲人所說地，錢不是罪惡。也不是詛咒。錢會祝福人，是一切友誼和遵從的見證，我帶來那些貨物。雖然微不足道，但希望尊貴的大人，還能夠收下我地敬意和友誼”—他咬了咬牙，深深低頭施了一個十足中土式的大禮。，“不過，大人所說的事情實在太重大了，再強壯的騾子也是不可能代替戰馬。這已經不是我卑微的個人，可以做出的決斷…，希望大人能夠給我一些時間”我說地是真正的建立一個純民族國家，而不是用金錢和卑微的討好，營造出來的寄人籬下的虛假安逸和繁榮。馬扎爾人既然可以在軍事威脅下放棄信仰，必然還可以放棄第二次。被西方人稱為陰溝老鼠一樣頑強的猶太民族，未必會拒絕多一條退路的選擇。

“恩…團。反正來方長，我們可以慢慢的計議”我當然不會指望他這麼一個表態，就可以決定一個族群的態度，但起碼算是一個好的開始。按照東方民族放長線調大魚地哲學，給予一定希望和實利。才會發去爭取更多的慾望和動力。

“另外”我拍了拍手“你需要一個身份”正在門下侯命地掌書記之一杜佑，聞聲送進來一個美的封告，上面蓋著光祿寺和禮部的印鑑，那是一個末等男的告身。

“這個男爵的身份，將方便你在中土的行事，從今天開始，你也算是大唐的貴族”

“…

我看他走出去的身影還有些蹌蹌，似乎是被接二連三的喜訊打擊的暈頭轉向，在轉角幾乎要一頭撞在雕花的門格上，卻恍然無覺的笑得臉都要肌發硬而被引出去，不由在嘴角掛上一絲微笑。

猶太人雖然軟弱而且吝嗇著稱，但卻是最好的間諜和密探，在三大陸散佈的也足夠廣，無論是極北的凍土冰原，還是極南非洲大陸的酷熱沙海，無論是野蠻人的部落大帳，還是東方大君的宮殿，號稱只要有錢幣響動的地方，就有他們的存在。

而且這些人不但注重知識的傳承，而且也注重相互之間密切聯繫，他們通過金錢和圓滑的手腕，可以比別人，更容易滲透到各種文明國度，各種形態的社會生活的方方面面去，他們的商業網絡，另一方面，也可以說是高效動的情報網絡，這也是這個民族，能夠在幾千年的動亂和迫害中，屢屢始終能保存一部分文明和傳承下來的法寶。

當然猶太人畢竟是最現實和功利的民族，大餅畫的再好，也要見到實際的利益，才這麼一個禮拜所只是象徵的，既然可以設立他，自然也可以取締他，全看對方的態度，一旦禮拜建立後，所作為中土唯一一所，允許猶太人公開宗教活動的所在，未嘗也不是我手中另一種變相的人質和抵押物。一旦新的商路建立之後，將會是我另一件抵押品，作為商品供應的賣方市場上線，以轉手行商為生命線的猶太人，將不得不把他們的到我手中。

當然，連我也沒有想到，這甚至不見諸於史的一個簡單會面，最初只是純粹把猶太人當榨取金錢和知識的活牛，拿十字軍西征做幌子的一個幾乎騙局的計劃，會成為後世爭議不止，席捲三大陸的轟轟烈烈迴歸戰爭之開端。

但再這時候，猶太人約書亞的存在，也不過是我生活中波瀾不驚的一個小曲，因為河北發生一樁大事件，引了多多數人的目光。