成都篇第一百六十五章莫名其妙的推

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但作為觀眾，當然最多的還是，一起從長安跑路過來的，外番諸國的長駐使節，雖然現下因為戰亂離，多數已落魄，只能靠朝廷接濟供養，不少人在我手下辦的譯文館，靠教授番文，編譯外籍書典來打工混飯吃的，但在這種場合，高冠博帶方巾尖帽的打扮打扮，拉出來充充門面還是可以的…當然，一定情況下，也是很好的我順手，就抓起銀盆中，一把各混雜的金餅子，在指間嘩啦跌落敲擊的叮噹聲中，讚歎起來“這有什麼希奇麼”果然自有人開口詢道我瞧了他一眼，這是不是算朝廷給安排的託“這個金餅（金幣）刻的是安息古國君大士二世的頭像，距今千年了，據古安息之法，金為御用，只有安息王庭才能以金鑄幣，地方諸貴有踐越者夷族”

“那個頭像是古亞述國之主，阿克索斯二世，意為太陽之子”

“哦”頓得一片點頭稱是，也不曉得明白不，任我真真假假的信口開河就是，“這隻盆子，亦是大有來歷的，盆上刻的是泰西溫泉關之戰，斯巴達人數百之兵，力拒御駕親征的安息王數萬大軍，死戰不退直至最後一人的傳奇”

“斯巴達”又是一片嘆然，當然也不乏淡然冷眼，旁做靜觀的。

“斯巴達乃泰西之地，奔撒羅泥西亞諸國聯盟之一小國，然舉國皆兵，以征戰為生計，好勇力，輕藝文，男女皆習鬥技，幼兒7歲皆入軍營，鞭刑教，餐冰臥雪，逐野自生，12成少兵，20出戰，30婚，尚母健而生良兒，殘弱者棄，以戰烈死為榮。雖國小然威赫四方，時有安息國盛勢大，而屢屢侵攻泰西，多仗為之戰。”

“那不是窮兵黷武之國”

“是啊。國忘戰必危，好戰易亡，斯巴達傳國不過數百年，就被別族所並”我又轉到另一面銀盤上地刻紋，摩挲了起來。

“這是馬拉松戰役，為紀念對安息之戰”

“泰西諸國，素以剛健為美，以柔弱為恥。好以競技之賽，選拔勇士，謂之奧林匹克”（只是天主教成為國教後，羅馬皇帝以不符合基督神，而在公元一世紀，徹底絕廢止任何奧林匹克運動。古奧林匹克至此告終）…

“這是七百年前，西域大月氏果貴霜王朝的造物”

“哦”

“西域車師崛起，大月氏西遷，攻滅北天竺箕多朝，而昌以佛法，載之具象，史稱健陀羅藝法，為的當今佛門造像之始源，在此之前，天竺佛門具拜的。只有花鳥魚蟲之形，尚無人物塑象”起居注史和禮部小丞尾隨其後。忙碌登載著。

“那個身相的是天竺婆羅門教的三大主神守護之神毗溼奴和其子吉祥天女，她也是商人和少女的守護神主。吐蕃人稱之為白度母”

“這個銀盤上駕車執劍的高冠男子，就是描寫古代泰西戰國中一代雄主，馬其頓國主亞歷山大王，以少勝多大破安息國巨象軍地情景”

“據說這亞歷山大王曾深入沙漠腹地，求得神喻，自號統御歐羅巴與亞細亞之主，平定泰西諸國後提兵大舉東侵，一路滅國無數。乃至破安息，徵天竺時。於恆河邊，一代霸業遂土崩瓦解”

“這個多手多腳做種種奇異姿態的也是天竺婆羅門教，三大神主毀滅與誕生之神溼婆的化身之一，也婆羅門教傳說中的舞神，世稱婆羅門舞之始祖，據說傳授有一百二十八種婆羅門舞”

“這個被野豬頭人身象高舉在手中的女子是婆羅門教中的大地神母，描述地是大地神母因為中了惡神的暗算，而墜入深不可見海底，為毀滅與誕生之神溼婆百萬化身之一，野豬頭巨人的所救。其左手象徵誕生，右手象徵毀滅…為什麼頭做赤紅。外身之一的殺戮像，你可以叫他…血紅”

“這個多人纏繞的大聖歡喜天像，也是神溼的化身之一，代表生殖與慾望的神詆，也是天竺外道歡喜道的守護神”

“什麼，為什麼都是光溜溜的”

“天竺婆羅門多男女身像，並非道德敗壞而是風俗釋然，其地氣候尚熱多雨，一年多酷暑少寒冬，是以衣尚輕薄而不蔽體，而是婆羅門教中，相信男女之事為世情天理循環，可通天道的奧秘，廣造像以弘揚之”

“那個就是婆羅門教三大主神之首，萬物之源地創始神梵天主，另一個形象也是古天竺佛門密宗，至高佛—毗迦佛大如來的化身”這一番悉數細述下來，縱使當初存心看笑話，湊熱鬧地，也不覺自然改觀了。

我“夷”了聲，快步走到，一件造像前，心嘆道“不是把，這也搞來了”

“這是”

“這個金具是泰西以南大洲古國，埃及的王家殉器”

“上以靛彩繪地埃及古國神話傳說，描述了世間之人越過死亡之河，在陰間接受冥間審判的故事，最後豺頭人手中那具雙頭秤，又叫天平，天平的左邊是公正與良心的神羽，右邊稱量的是人心。所謂善重惡輕，為善多則昇天接受供奉，為惡眾則投入冥河永不超生。”見看見有位手閒的，揭開封蓋，好奇的捏出一小金瓶。

“這東西是存放君王臟器的密盒，旁行鳥獸形地曲紋小圖為象形文字，意為:擾吾安息者，雖生尤死”聞言，把在手中的那位，頓時面如土，一驚之下手忙腳亂地，飛丟回去。

“其君王曰法老，好修地上巨封，以存其柩，謂之金字塔，常發民奴數十萬，採巨石而砌，堆以萬韌之高…”

“這埃及之國雖偏，然其史淵源極古，與中土、天竺、古安息，併成遠古四國”嘖嘖稱奇中，我又說起四大文明古國的典故，諸如巴比倫空中花園的來歷，通天塔的傳說等等說的漸如佳境，恍若又回到了在市博物館當講解，打週末工的大學歲月，渾然把身後各衣冠年紀的人群，當做了來做愛國注意教育的花骨朵兒、紅領巾們，天花亂墜卻是抑發不可收拾的。，只是當來的還會來，當我說到中亞的白種胡，雅利安人入侵天竺，將土著黑種茶毗陀人征服為奴，建立以膚深淺分人等的天竺種姓制度。

外賓席上有個辮髮赭面，裘袍帶頭結月冠的傢伙站起來，不懷好意的說請教我。

就聽禮官介紹，這個滿身香料也掩蓋不了牛羊腥羶，一看就常年不洗澡的的傢伙，正是吐蕃新派的使節——欽木倫，乃是吐蕃王家的宗貴，悉補野氏十四系小王之一。（吐蕃舊俗，只有王室血緣的貴族才能在名字中用上贊字，如當初為松贊干布求親的祿東贊；只有身領一方軍政要職的大貴族，才能在姓名中用倫字，意為權勢和勇力，吐蕃之宰相，亦稱大、小倫）只聽他說是吐蕃征戰西域時，發掘一極古之物，傳為佛國神文，百求不甚解之，素聞大唐博見，請以紜。然後又站出一位漢話說的極利的同伴，名為i諷的一番撥。

於是我不得不鬱悶了，怎麼一片大和諧下總有這種攪局的人，什麼時期了，還有借獻禮之名行挑釁之實，搞這種化民族情緒的東西。

雖然我牛吹的大了點，當然為了保全國體，這個面子還是不能輸的，自下決心，大不了胡攪一通，這種東西我說我的你說你的，給你來個不認帳又如何。

但看到他拿出的那東西，還真有點擔心的我頓時笑了起來，那塊黑鐵版上居然是古巴比倫的契型文字，竟然是類似漢莫拉比法典的東西。不得不佩服外國版的摸金校尉，文物大盜們的水準，這東西都能搞到中土來。

雖然說古巴比倫契型文字我不認識，但我認識漢穆拉比法典啊，學世界文明史的時候，沒少參祥過這東西的圖片，這群吐蕃國的高原土鱉，居然以為拿了遙遠之國的古物，就能唬倒人。

不過也沒有平白便宜這群土鱉的道理，故做為難，左右推脫的，讓本國的官員們借勢起鬨一番，把那吐蕃人也給繞了進去，許了好些彩頭，這才當堂大笑起來“什麼時候這古安息契形文，成了佛國梵文了”

“這乃古安息一位大君漢穆拉比所訂立的法典，上頭的鳥麵人，乃安息古地。美索不達米亞平原，古族神話地太陽之神拉馬仕，同我中土之金烏鳥，怎得又變成大孔雀佛母明王”

“卷首為，天下地下一切萬物之主…麼成了佛國經文了”

“信不信我找群安息人來指認給你瞧瞧，想賴帳就直說…俺們上過不差你幾頭牛”然後左右轟笑起來。那幫吐蕃人面上掛不住，就有點動了，結果我只順口說了幾個吐蕃史上的大事記和典故，諸如松贊干布之父朗松贊，是怎麼被象雄等內族大臣聯手毒死的，松贊干布崇佛抑苯。而突然英年早逝的疑案，乃至前代贊普赤祖德贊時的爭子案，背後吐蕃延綿百年苯佛兩教之爭，又扯到了進攻吐蕃有三礙，高原反應、雪盲、炊事不，解決的方法也很簡單，高原適應訓練，防護用具，‮物藥‬，引的一片嘖嘖稱讚。然後大談如何適應高原地理環境氣候。注意事項防護措施等等，聖山喜馬拉雅地傳說。佛教和印度教的世界中心和最接近神明的頂點珠穆朗瑪峰和聖湖納木措典故。

就把他們說的個個面大變，揮袖而去。

結果。老皇帝顯然心情大好，似乎我每說一個典故，就賜酒一杯。說的興致起了什麼石凍白，什麼三勒漿、涼州青、雕胡釀的，都當水一杯杯地灌下去，直接在我胃中調開了雞尾酒。於是…

再次醒來時候，醉眼朦朧，卻就一個纖柔的影子。透過薄紗的在帳前。朦朧的看不輕細節，卻更始人口舌乾燥。就在那幃帳輕輕一撇，就見那緻的臉蛋和玲瓏有致的滿漲身材，我就再也無法忍受。

卻是那些內監，好心做了壞事，有意無意的給我安排了這個淨房，卻是有人的，不過箭在弦上，不得不發了，我可沒有那些谷上腦，還能緊急剎車的柳下非，俗話酒壯什麼膽來著，貓撲、熊抱、龍抓手…

只記得，她淚汪汪的哀哀求了我什麼，我也誠懇地求她“我會好好待你的”紜紜，然後就推倒再推倒…

於是一覺醒來來之後，我不但有了個和李白同學比肩地事蹟外，還成了高力士口中兼通曉各國各族民俗文化的西域通，草原通了。

據高力士地說法，我藉著酒勁大發酒瘋，一個個卯上人家了，最後演變成一場相當彩的舌戰大會，那些尚有些不服氣的外番使節，本國的情形典故被三言兩語說的，面如土或是然變，更別提一旁眾多觀眾的表情跌宕起伏的，有多彩了。

“這個，不會引起什麼國家紛爭麼”我還是謙虛點好，誰知道昨晚什麼是該說的，什麼不該說地。

“那群番子，自以為我朝逢大難，就可以輕釁上國了…偏偏，朝中多是微言大義。疏於外事的”高力士轉頭過來嘿嘿兩聲“…制，老奴亦要當庭擊節叫好”

“那，又怎麼敢勞駕高公地大駕呢，親候這裡呢”我再次噓了口氣“官家說了，可等著您起來，有話說呢”

“哦”緊走了幾步把那些小黃門，墜在身後不遠，他才開口又道“官家自知，軍上年少行遊見歷極豐的，未想非但是吐蕃西番，連南沼諸蠻的歷史典故，都甚是通曉，將來怕還沒有大用，只是年輕剛折，有時才華自負過大了，反叫人無法放心了”

“倒叫高公費心了”我客氣的道聲謝，總算平時的孝敬和投入沒白費。

“咋家也沒剩幾個年頭可以侍奉了…”他擺擺手“人老了心也軟了，，凡事只求個安穩就好了，殿下素與老奴親近，實在不想見到什麼不開心的情形…”

“是”不愧是是那個“權第一，大節無虧”的高力士，這一番話已經很明白了。

至少昨晚那庭會也不是偶然，老皇帝知道點什麼，才特意叫了我來，引出這個契機的。

只是言下意，我知吐蕃事務，似乎老皇帝早已心中有數了。要知道關於吐蕃的建言，也就臨別時一時衝動，和老太子說過，而這位又是當了多年“無為太子”一直謹小慎微過來的，最多應該就他幾個心腹知道…:在太深了。

最糟糕的結果，似乎是我昨天一時忘形，最沒遮攔的說出來的東西未免多了點，只要有心人，都可以察覺到點什麼，我也記不清楚是不是說惡劣哪些該說不該說的。

但至少有一點，至少超前的豐富學識與我這年齡不相符了，要知道這可不是通信發達信息爆炸時代，坐在家裡就能知曉大多數古今天下事的。關山迢迢，訊息不暢，行萬里路，讀萬卷書，那只是存在美好的願望中的事情。

身受皇恩，沒能力而保持低調無為叫有自知之明，有能力卻刻意的隱藏起來，這個動機就足夠陰謀論者，提供無數的設想的素材了。