第382章

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「她告訴我這些，也是想聽聽我是否有什麼好的建議。但是你知道，對於這種事情，我只能是安她，叫她多想想她目前一切得來的不易，不要輕易失去。我對她説，我們都是女人，對女人出軌，可能是想不出什麼好的辦法，還不如問問男人吧。她當然不可能去問她老公，所以，我就只好回家問一下你，看看你有什麼辦法。」小穎一口氣把她閨的事情説完，然後看了我一眼，眼神躲閃了一下。

小穎竟然以我意想不到的方式，實現了向我的求助。而這個求助的意義是什麼，我想是不言自明的。小穎，你在慾望的深淵裏苦思擺之道，曾經是那麼孤獨、無助！今天，你終於以一種令人無法想象的方式，達到了與心愛之人的心靈溝通。可以想象，在此之前，你經歷了多少掙扎，經歷了多少彷徨，又經歷多少心理折磨。除了我這個老公，沒有其他人能夠體會。

我突然想到，前幾個月我刻意所做的改變，無論是愛上的新花樣、新刺，還是愛情、親情方面的温馨和温暖，都只是來自外部的調整，其作用只能是一時的。而解決來自內部的心魔，必須要與小穎進行心靈上的深入溝通，解決了心理問題，才是改變今後的本。小穎，你並沒有想渾渾噩噩的過下去，如果你只想繼續沉淪，想的就應該是如何找到更好的偷情的辦法、如何在偷情時不被我這個老公發現的方法。而你沒有，你在誘惑面前還在苦苦尋覓抗擊之道，雖然柔弱，但還在堅持！

我到了沉重的壓力。我知道，這才是我改變我、小穎、父親、兒子、岳父母今後生活的最最關鍵的時刻，是我實現新生活的最強決戰！如果失敗，萬劫不復；一旦成功，暖花開！

我靜靜的看着小穎，放飛我的思想，仔細尋找可以回答她的答案。

「那麼，你覺得你閨沒能戰勝慾望的原因，是她覺得自己不再純潔了，多一次和少一次沒什麼區別嗎？」我問道。

「應該是吧。」小穎遲疑而又堅定的説。

「每一個數字，都有它存在的意義，也代表着它存在的意義。不管是『０』，還是『１』，亦或是『１００』」。我深呼一口氣，緩緩的説道。

「為什麼，難道不是從『０』到『１』才是質變麼？」小穎有些疑惑的問道。

「要説明這個問題，就有點兒複雜，這首先涉及到的是人中善與惡的問題，屬於哲學範疇了。」我故作輕鬆的一笑，繼續説道。

「我先簡單説一説我國古代思想家們對人的看法吧，主要談談儒家思想的觀點。因為解決了對人的看法，就是解決了每個人對自己的看法，明白了自己，瞭解了自己，你閨自然懂得如何選擇。」

「孔子和孟子認為人本善，人人生而就有善良的本，試圖以道德的力量來約束人的行為，雖然培養出了眾多的正人君子，卻也導致了虛偽遍地，小人輩出，因為他們忽略了人中惡的巨大破壞力，這些惡，不能光靠道德的約束，還需要靠制度來規範。因此，他們雖然都成了聖人，但是在他們所處的時代，他們的思想卻無人問津，終究落得如喪家之犬。」

「孔孟之後的第一大儒，當然就是荀子了。他和孔孟剛好相反，他雖然沒説人本惡，但是他承認人中」惡「佔有很重要的位置。他的學生韓非子在他的基礎上，狠狠撕開了人中所謂」善「温情脈脈的面紗，將父子、夫、親人和朋友之間的關係，都變成了赤、血淋淋的利害和算計，沒有半點美麗和温馨，令人不寒而慄，卻又讓人不得不承認其真實的存在。在他眼裏，人如此醜陋，需要用鐵血律法來限制，也因此，他成為了法家思想的最主要代表人物。然而人是否真的如此醜陋，卻需要打個大大的問號。」

「而對現在的中國人，尤其是中國婦女影響最大的大儒，恐怕要算是朱熹這個聖人了。他最主要的成就是理學思想，你們女人受害最深的就是他強化出來的」三綱五常「了，提倡夫死不能改嫁，毒害了太多善良的女。他提倡」存天理，滅人慾「，將無數男男女女從人間推向地獄，而他自己卻一邊享受着老婆的温馨，另一邊還『納尼為妾』，不願意滅自己的『人慾』，卻要求別人『滅人慾』，表裏不一。」

「到了明朝，一個偉大的思想家改變了這一點，他叫王陽明。他在朱熹理學思想的基礎上，悟出了『天理即人慾』，開創了儒家心學一派。簡單來説，就是世界上的法則與人的各種慾望密切相關、不可分離。法則要基於慾望，慾望也要遵循法則。他提出了『知行合一』的觀點，他的『無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物』的心學四訣，傳千古，至今不衰。」我結束了對人善惡的長篇大論，再次靜靜的看着小穎。

「那老公你覺得誰的思想是正確的呢？」小穎聽了我的長篇大論之後，顯得興趣十足，一臉興奮的繼續追問，似乎想從中找到答案。

「你覺得誰的思想更準確？」我沒有回答，而是反問小穎。

「我覺得王陽明的思想比較符合人。」小穎想了一下回答道。「前面幾個所謂聖人，説的都是聖人才能做到的，只有王陽明説的，卻是每個人都能做到的。比如他説到的要『知行合一』、要『知善知惡』，要『為善去惡』」。

「這樣吧，讓我們再回到剛才你閨提出的『０』、『１』和『１００』的問題，我估計這是你們女人最糾結的問題吧。」我沒有立即贊同小穎的觀點，也沒有馬上否定她的觀點，把話題轉回到她閨、其實也就是小穎自己最關心的事情上來。

「還是以講故事的方式來説吧，不然聽起來太枯燥無趣。」我笑了一下繼續説。

「好啊，我喜歡聽你講故事。」説完，小穎把頭靠向我肩膀。

「先説説包青天。當包拯第一次為民申冤的時候，他實現了從『０』到『１』的質變，但是你覺得會有人説他是包青天麼？」我問道。

「應該不會吧，頂多是有人會喊『青天大老爺』，但是不會把『青天』作為包拯專用。」小穎回答。

「嗯，我也是這樣認為。」看到小穎如此回答，我覺得有些高興。

「但是隨着包拯一次次的救民於水火之中，漸漸的，包拯就變成了『包青天』。至於是從哪一次開始，『包拯』變成了『包青天』，我們不得而知。但是，可以肯定的是，從『１』到後來的每一個數字，『５０』也好，『１００』也罷，都促成了『包拯』到『包青天』的蜕變，我們唯一不知道的，是到底是哪個數字，也許是『２』，也許是『１００』，誰能保證呢。」我説完了包拯的故事，然後看看小穎的反應。

小穎思索着我説的話，「嗯，好像有些道理。」

「再來説説潘金蓮吧。」我話鋒再次一轉，繼續對小穎説。

「潘金蓮？」小穎詫異的問道。

「是的，潘金蓮。」我盯着小穎的眼睛，堅定的繼續説，「雖然潘金蓮是個眾所周知的婦，但是其實潘金蓮和包拯在『０』、『１』和『１００』的變化中，其實都是一樣的。」