第469章

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呂不韋眯眼望着韓非再次問道。

韓非含笑拱手，“相邦書中深入闡述了治國、治軍、治民之道，想來是為秦一統之後做準備，想來大王定會重視。”

“哈哈哈！”聽得此話，呂不韋大笑兩聲，“那就借公子吉言。”而一旁的李斯也含笑不語。

但心中卻是頗為不以為然。

雖然呂不韋所著之書包羅萬象，有獨到之處，但很顯然，呂不韋還是不瞭解嬴政，或者説從未想去了解，依舊我行我素。

呂不韋的意志，與嬴政的意志不同。

呂不韋此書大意無為而治，內聖外王，將政務給臣子，而王則高高在上，但從嬴政過往所做之事來看，乾綱獨斷，顯然不喜歡這種方式。

因此李斯在笑，笑呂不韋怕是註定要失望。

而經此一事之後，呂不韋之名以及《呂氏秋》之名，隨之遠播山東諸國，聞名天下。

天下人都知道秦國相邦呂不韋著書立説，轟動天下。

回去的路上，李斯突然發問，“以道德為標，以無為為綱紀，相邦還是將事物想的太過美好了，不知師弟以為呢？”李斯看着韓非，笑問道。

因為李斯深知，韓非才是法家集大成者。

“萬事萬物都有其規律，而法便是這些規律所顯化，一切依法而行，有法可尋，則綱常不亂，相邦雖以道家無為為主體，但也兼容儒、法，想來也有其道理吧！”韓非只是笑了笑，平靜説道，打了個太極。

“師弟倒也是越來越圓滑了。”李斯深深望了一眼韓非，意味深長地説道。……而在傳播過程之中，也有人將書中內容帶到了荀子門前。

呂不韋著書，其實也有與荀子一派爭鋒的意思。

年少的張蒼雙手將書奉到荀況面前。

許久之後，荀況微微一笑，“呂不韋終究是商人秉，取百家之長倒也有些意思，以道家為主體，雖然已去其消極，更加主動，但終究不是長遠之計，不過其對我儒家學説之歸攏亦又可取之處。”荀況仔細閲讀，時而搖頭，時而點頭。……一旬之後，呂不韋入宮面聖。

咸陽宮。

呂不韋雙手捧書，跪在殿下，沉聲説道：“大王，這是臣歷時七年所著之書，此書兼容道家、名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家等思想學説於一爐，其內無所不包，請大王閲覽。”説着，呂不韋雙手奉上，一旁的寺人立即前去接取。

“十二紀？”嬴政看了一眼呂不韋，就聽呂不韋恭敬説道：“嘗得學黃帝之所以誨顓頊矣，爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，為民父母。蓋聞古之清世，是法天地。”

“相邦的意思是隻要按照天地的準則治理國家，就能國泰民安？”嬴政掃了一眼便明白了呂不韋話中的意思，不鹹不淡地説道。

見到嬴政如此態度，呂不韋心下微涼。

雖然心中一沉，但呂不韋還是回道：“民無道知天，民以四時寒暑月星辰之行知天。四時寒暑月星辰之行當，則諸生有血氣之類皆為得其處而安其產。人臣亦無道知主，人臣以賞罰爵祿之所加知主。主之賞罰爵祿之所加者宜，則親疏遠近賢不肖皆盡其力而以為用矣！”

“相邦，天地之準則，而非人道之準則，一天地準則而規人道，必是衝突不斷，道德並無底線，唯有法律才是底線，有法律，人便能依法而行，觸及底線，便當治罪。”嬴政緩緩收起竹簡，“相邦的意思寡人已經明白，書便留下吧，寡人有空會看的。”嬴政揮了揮手，平靜説道。

見到嬴政興致缺缺地樣子，呂不韋雖然覺失落，但還是隻能退下。

失落的呂不韋回到府邸，依舊的眉頭緊鎖。

門客立即詢問緣由。

畢竟自從《呂氏秋》一書名揚天下之後，這段子呂不韋一直都是笑容滿面。

“相邦，可是大王……”立即有聰明的門客小聲問道。

呂不韋擺了擺手，沒有多説。