第一百二十四章龍城見聞上

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蕭紫陽上到二樓，客人不多，八個人分別坐了五桌，其中一桌坐了三人，一桌坐了兩人，剩下三人都是單獨而坐。本書最新免費章節請訪問。

蕭紫陽走到一個角落裏坐了下來。

這二樓中用餐的修士，以坐在一起的三人中，那位中年道裝修士修為最⾼。此時，三人此時正在切切私語。

蕭紫陽想從三人的話語中瞭解一些九龍城和修仙界的事情，但是他初來乍到，可不願意因為偷聽別人談話而結下仇怨。

蕭紫陽選擇的這處位置十分巧妙。看似距離那三人距離頗遠，但是由於兩面牆壁聚聲的作用，以他的聽力，即使不用動用法力，也可以聽清三人的輕語。

蕭紫陽胡亂點了幾個菜餚，要了一壺酒，打發走了小二。假裝若無其事的留意起那三人的談話。…“大師兄，這次我們兄弟運氣真是不錯，剛進山沒兩天，就抓到這隻無目鼠。大師兄你説我們是將這無目鼠賣掉呢，還是自己養着？以前總聽人説，這無目鼠是搜尋靈藥的好手，不知是不是真的？”那中年道士左側是一位矮胖青年修士，他是顯得有些‮奮興‬。

那中年道士還沒開口，坐在矮胖修士對面，那位面貌俊秀，有着一雙十分靈動大眼的青年修士，接口道:“當然是留着自己養，我可聽説了，這無目鼠雖説沒什麼戰鬥力，除了會一點遁不了幾丈遠的土遁術外，一無是處，但這東西最好吃各種靈藥，鼻子又靈敏無比。據説有個散修靠了一隻無目鼠，採‮效藥‬率成倍增長，很是發了些小財呢！”中年道士聞言搖了‮頭搖‬道:“無目鼠喜食靈藥是不錯，但並不是所有靈藥它都喜歡吃，這種妖獸的食譜其實很窄。要用無目鼠尋藥，必須針對它的食譜，找對了地方才能有所收穫。”

“原來如此，大師兄你懂的可真多。”那俊秀修士為那中年道士添満酒，問道:“那照大師兄的意思，是要將這無目鼠賣掉？”中年道士幹了酒杯，將手中筷子放下，説道:“不，我不是這個意思，這無目鼠雖然有缺點，但是若能掌握它的習xing，並對它喜食之藥材的生長規律有所瞭解，這無目鼠也不失為一個尋藥好手。所以我覺得我們應該將它留下來。我有一位好友，是百獸山莊的弟子。我對靈獸頗為了解，都是從他那裏學來的。明ri我就用靈符傳訊，向他請教一些無目鼠的習xing。”

“還是大師兄有辦法，等將來我們賺多了靈石，我一定要去百問齋，將那本《陣法初解》買下來。”那矮胖修士‮奮興‬的説道。

俊秀修士翻了個白眼，十分無奈的向那矮胖修士道:“我説三師兄啊！不要老存着這種不切實際的想法好嗎？你連一千個基礎道文都還沒弄明白，就想學習那比二階道文還要複雜百倍的陣法。你…”

“大師兄，你也不管管三師兄。他這不是浪費靈石嗎？”俊秀修士又回頭對中年修士道。

“學習陣法，聰明固然重要，但是最最重要的還是天賦和悟xing。也不是沒有智力平平，卻能jing通陣法的人。你三師兄既然喜歡，就讓他試着學學看，若是萬一他有學習陣法的天賦，那對我天松觀來説，可是天大的好事。若是他沒有這天賦，正好，觀中蔵經閣裏缺少陣法方面的典籍，到時將書獻給師門就是了。”正在此時，蕭紫陽所點的菜餚端了上來。當他打發走小二後，那三人已經起⾝結賬。三人走後，酒樓裏便安靜了下來。

蕭紫陽一邊心不在焉的吃着菜，一邊想着三人的話語。

他來到九龍城雖然才一天時間，但是對修仙界也有了一個大概的瞭解。修仙界並非一方樂土，這裏有着比人世間更加森嚴的等級劃分，比人世間更加殘酷的競爭，更加惡劣的生存環境。

練氣，築基，金丹，元嬰，每⾼一個等級，便是生殺予奪。

人間界雖有惡霸魚⾁鄉里，貪官草菅人命，但是畢竟有官府王法存在，總有秩序。這修仙界便如一個沒有統一政權的亂世。各個門派，或佔山為王，或據地稱雄。沒有法律，沒有秩序，只有**裸的暴力。散修們的處境則更加混亂，持強欺凌，殺人越貨的事情，幾乎每ri都有發生。沒有人關心散修們的生死。

所謂散修，是指那些沒有門派，獨自，或者幾人結伴修煉的修士，這些修士一般本⾝靈極差，連那些小門派都看不上。

他們或者如蕭紫陽這樣，機緣巧合得到修仙秘籍，胡亂修煉而‮入進‬修仙界。不過這種人乃是極少數。

也有一部分散修，是由於⾝具靈，而被武林門派收入門下，練武有成後，由於地位提⾼，知道自己擁有靈，便一心向往修仙界。千方百計尋來道書，而踏入修仙界，這種人也不多。

絕大部分散修能‮入進‬修仙界，卻是被散修收為弟子，而帶入修仙界。

有的修為較⾼的散修會廣收弟子，建立門派，這樣的門派一般被稱為散修門派。

散修門派是不被各大門派承認的，他們只能收一些被有基的門派挑剩下的靈極差者入門內培養。

散修門派基本不可能成為正式門派。因為要成為正式門派，必須有兩個條件，第一，門內必須有金丹修士坐鎮。散修門派中由於弟子靈極差，資源匱乏，本不可能出現金丹修士。

第二，門派必須有基之地，所謂基之地，是指一塊屬於本門派的有凡人居住的地域。這塊地域內，各處城隍，土地廟內的傳承天眼所發現的靈者，都只能被此門派收為弟子。

據説，從萬年之前，天地靈氣鉅變，凡人中擁有靈之人ri漸稀少，各個門派收取弟子便越發困難。所謂窮則思變，有人便發明了傳承寶鑑之類的寶物，此物只需修得內功的凡人就能使用，有了傳承寶鑑，各個門派便與凡人政權合作，在各處城隍廟和土地廟中安置傳承寶鑑。並廣為宣傳上yin籍之説。