第二十七章

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2022年4月4【江山姬】第一部·諾亞方舟·第二十七章陳肇帶着姜憬羊巡視了一圈白蓮領地之後已經是下午時分，此時陳肇的心情已經慢慢好了起來，對人進行嚴酷刑訊帶給陳肇的神壓力也是不小的，他現在已經漸漸的對姜憬羊放下了警惕，因為姜憬羊現在至少已經在給他提供信仰點數了。

山水先生的信仰系統一樣具備一些可以巧妙利用的外掛能力，陳肇可以查詢面前一個人是否給自己提供信仰值，具體每天提供多少是不能得知的，也就是説陳肇可以通過信仰系統對一個人做出正負態度判斷，一個人對自己的正面態度以及情佔據上風，自然而然就會提供信仰值，如果一個萍水相逢的路人站在自己面前，或者這個人對自己懷有惡意，當然也包括極度厭惡和惡意、殺意，都是不會提供信仰值的。

所以陳肇跟一個人接觸時間久了之後，就能夠通過信仰數值系統做簡單的態度定判斷。

但是具體量化就不行了，陳肇一開始還心想能否做一個量化對比，劉月兒和芊芊對自己的忠誠度是絕對的滿值，如果能夠得知每個人提供給自己的具體信仰值，就能有個比較，像遊戲中一樣搞一個忠誠度排名，以指導自己對部下的行動，防範可能的背叛，但是具體數值是無法查詢的，陳肇也就打消了這個念想。

姜憬羊現在已經開始對陳肇提供信仰點數，這就説明姜憬羊對自己的態度起碼已經正面大過負面，對於她這樣的俠義人士，被她偷襲或者背叛的可能已經微乎其微。

下午，陳肇還是給姜憬羊準備了拌了碎雞、青菜、雞蛋的粥品，姜憬羊的身體依舊有些虛弱，跟着陳肇巡視了一圈讓她眼界大開的同時，也出了一身的虛汗，陳肇看着她吃了飯，讓她躺在牀上休息，明天一早起來，估計這個女人就可以恢復大半，可以騎馬離開了。

陳肇還有一大堆事情需要做，他兑換了一個全新的電台，在白蓮總部的一個房間裏面安裝了起來。

趙禪語通過忠誠考驗之後，陳肇準備正式提供常備電台給趙禪語使用，有了突發狀況之後可以立即聯繫到陳肇，陳肇手上的對講機耗電量極小，分別佈置在石瀨和陳家中的兩部電台，陳肇也刻意選擇了最經濟、功能最簡易的近代電台，一來兑換價格便宜，二來耗電量小，簡單改造之後可以配備充電電池，每個電台都再配備一個手搖式發電機，專門派一個人每天手搖發電保證電台的長時間穩定運行。

安裝好電台之後，陳肇教授了趙禪語電台的基本使用方法，還跟趙禪語約定好，自己回去之後會用總部電台跟她的電台試聯絡。

搞定電台之後，今天陳肇還有一件大事情需要辦。

陳肇已經正式開始謀劃針對南方偽白蓮教的戰爭策略，並且準備秘密召開第一次白蓮衞隊全體軍事會議，這一次全體軍事會議的主要目的有兩個，第一，確認聖子陳肇具備白蓮教所有軍事力量的最高指揮權、領導權、任命權，第二，走出白蓮軍事思想改革的第一步。

開這種會議，自然是要搞好氣氛的，陳肇做了不少準備工作，花了將近兩百的點數兑換了四個現代玉石吊燈以及一些電線，前幾天剛剛給姜憬羊用刑的便攜柴油多功能發電機和中型儲電箱派上了用場，陳肇簡單佈置了一下白蓮總部大廳，把四個玉石吊燈安裝在房間的四角，然後好電源，測試完畢之後才把白蓮衞隊和白蓮的管理層召集起來，不僅僅是白蓮衞隊的戰士們，已經見識過陳肇神通偉力的幾位香主堂主，都被吊在大廳四角的四個玉石吊燈閃瞎了眼，夜晚的大廳被照的亮如白晝，玉石吊燈的發光處亮如太陽，幾乎不可直視，以至於這些人在進入大廳的時候都忍不住紛紛下跪。

大會在下午正式召開。

白蓮衞隊三百多號人，即便排列整齊，肩並肩腳靠腳，在白蓮總部最大的房間裏面也站不太開，陳肇便站起身來，讓大家搬走本來他要坐的凳子和桌子，騰出空間，還讓大家靠自己近一些，趙禪語等幾位香主一開始還不肯，説「聖子講話當端坐高堂，正衣冠，震威儀」，陳肇卻堅持，説此次開會的意義是讓我白蓮衞隊的戰鬥人員都聽到我的講話，人進來的不全還有什麼意義？最終還是保留了桌子，陳肇選擇站在桌子上，強光之下能看到每一位士兵的臉，也讓大家能看到自己講話的樣子，大廳裏面雜七雜八的東西都搬了出去，大家摩肩接踵密集的站在大廳中，距離陳肇最近的不過兩三步，總算是全都擠進來了，陳肇便是在這種狀態下主持展開了第一次白蓮教軍事會議。

陳肇前世身為一位歷史教授，有一些公開場合作報告做演講的經驗，通常眾目睽睽的情況下是不怯場的，但是現在白蓮教內部的宗教氣氛極其濃厚，每個人都用那種狂熱、崇拜的眼神看着陳肇，甚至還沒有開始講話，有些士兵已經動的熱淚盈眶，陳肇突然有些擔心自己思路不清晰，講話講亂了套，卡了殼，他意識到自己早就成為了這些人心目中的主心骨。

陳肇先講了一些烘托氣氛的話，隨後宣佈自己擔任白蓮衞隊的總指揮，士兵們頓時爆發出熱烈的歡呼聲，幾乎把房頂掀翻，陳肇壓了壓手，心想本來準備好的一系列講話已經可以省略了，自己的威望實在是太高，在這種氣氛下，本不需要花費過多言語陳述自己領導權的正當，他馬上直入主題，發表了軍事思想改革演講。

白蓮軍事思想改革整體思路分為三個大部分。

第一個大部分，讓每一位白蓮衞隊的軍士清自己的位置，自己的身份，自己的責任，這一部分陳肇講話的時間最長，洋洋灑灑講了四十多分鐘。

白蓮衞隊中服役的士兵們，與世俗士兵有本的區別，這個概念是本次講話的核心概念，陳肇在會議上第一次正式給經歷了小半年訓練的白蓮衞隊全體士兵賦予「天兵天將」的神聖身份，第一次提出白蓮衞隊是彼岸天國在世俗世界的「先遣隊」。

陳肇在會議上説:「……你們要搞清楚一件事，身為我白蓮教的世俗軍事人員，與其他軍隊中的士兵軍官是不一樣的，雖然你們都是體凡胎，但是普通士兵的靈魂是閻王收，是地府收，你們的靈魂是聖父收，你們是要魂歸天國的，是要上諾亞方舟的，某種意義上來説，你們都是天兵天將……」

「……但是想見到聖父他老人家，想生活在彼岸天國，你們是要履行自己的職責的，你們的職責是什麼？對白蓮教忠誠，對聖父忠誠，對本聖子忠誠，一生一世恪守教義，為守護天下白蓮教的信仰、信徒、領土而戰！戰鬥意志要堅定，戰鬥命令要堅決執行！」第二個大部分，劃分天國與世俗的界限，彼岸天國是身後之事，在世俗世界當白蓮兵，要具備符合世俗世界的專業和紀律，陳肇花了半個小時的時間宣講這部分內容，提綱挈領的要求白蓮衞隊保持訓練，隨時備戰，要有軍人血，要有軍隊作風。

陳肇很清楚，如果僅僅是強調信仰，強調忠誠，能夠維持一個高昂的戰鬥士氣是不難的，但是問題是，天下沒有比戰爭更加務實的學問，戰爭僅僅講士氣是沒辦法取得勝利的，軍隊要講信仰忠誠，更要講戰術戰略素養，講更具可作的部分，因此陳肇發表了以下講話內容。

「……本聖子與聖父都很清楚，開訓的前三個月大家都很辛苦，拔山越野、整訓拉練，本聖子還聽説你們現在已經能夠做到凌晨緊急集合所花時間不到半刻鐘，手腳上起泡，現在都磨成了繭子，之所以讓你們如此辛苦的訓練，目的其一自然是讓你們具備起碼的聽指揮的軍事素質，目的二還要讓你們深刻認識到你們是體凡胎這一事實……」

「……在我們所生活的這個世俗世界，戰爭是最務實的，本聖子知道，各位一開始加入白蓮衞隊的時候，有不少人還存在着混口軍糧的思想，剛一開始入伍的時候，有這種想法是可以理解的，但是從現在開始，此類想法要堅決摒棄，要有身為作戰人員的神氣，要有堅定的為白蓮教戰鬥，拋頭顱灑熱血的戰鬥神……」

「……身為我白蓮教的戰鬥人員，不僅要作風好，有神氣，更要有專業，要會打仗，要講戰術，會戰術，在常訓練中要帶入實戰，訓練要講技巧，上真刀真槍……」第三部分，陳肇還在本次會議上首次拋出了白蓮軍事力量的作戰指導原則，即另一個時空大名鼎鼎的「鮑威爾原則」，這一部分陳肇只是花了少量的時間簡單帶過。

「第一，關鍵的白蓮教安全利益是否受到威脅？」

「第二，我們是否具有明確而現實的戰爭目標？」

「第三，是否充分並坦率地分析了風險和代價？」

「第四，是否其他所有非暴力政策都宣告無效？」

「第五，行動是否得到了白蓮教信徒們的支持？」陳肇將這五條確立為白蓮衞隊對外實施戰爭的基本原則，在考慮是否發動戰爭之前，陳肇要求要據這五條內容逐條進行充分分析，只有當前面對的形勢基本符合五條原則之後，才能考慮發動戰爭，制定具體的戰爭策略，這些內容在後來解密公開之後，被稱為「白蓮對外作戰五原則」，在國際社會上產生了深遠的影響。