分卷閲讀710

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海34┃星河燦爛，以觀山海。

牧懌然將柯尋輕輕放倒在祭台的中央，在他的額頭上落了一吻，隨後將幾隻裝有自己血的輸瓶隨意扔在祭台上。

輸瓶碎裂開來，瓶中的血如同有意識一般，飛快地向着祭台的最後一條邊湧過去。

牧懌然估算着時間。

在之前幾位同伴犧牲的時候，他雖然一直在集中神努力思考，但也沒有忽視觀察龍捲風柱中妖鬼映象的動向。

他知道它們突破臨界點的大致時間，也知道入畫者的血轉化為鈐印的一部分需要多久，他要在妖鬼突破臨界點的一剎那，保證自己的血能正好轉化完成。

牧懌然躺倒在柯尋的旁邊，將他擁入懷中之前，用刀割破了自己的手腕。

手腕中湧出的血，急不可待地衝向祭台的最後一條邊，去和它一脈相承的那些血匯合。牧懌然並不擔心傷口的血會凝結，它們爭先恐後地向外擁擠着，沒有絲毫的猶豫和停頓。

牧懌然讓柯尋的頭枕在自己的肩窩裏，用手輕輕地覆在他尚有餘温的腦瓜上，仰面望着穹窿頂部瘋狂咆哮和掙扎的妖鬼旋風，在柯尋的耳邊低聲説着話。

“現在想來，也許《信仰》給予我們的暗示，除了善與惡兩種力量的並存和博弈之外，還有最重要的一點，那就是‘畫中畫’。

“怪不得你會覺得在那幅畫中很壓抑，一切都像假的。

“説不定，你就像是上古的高陽氏，或是秦時的那位高人一樣，是罕見的‘超能力者’，是‘天神’造人時不小心出的bug。

“當然，你沒有觀察之力，也不像吳悠擁有不同尋常的眼睛，但你比其他人更，你能細微地受到更高維度空間的存在——雖然這對於我們來説，並沒有什麼用。

“你還記不記得，在《信仰》裏你曾説過的話。你説你的直覺一向準。但你又説，直覺這種東西就像運氣，用得太多，就用完了，就不靈了。那你有沒有覺得，你後來一直在消耗你的直覺，它一次又一次地應驗，也許也在一次又一次地消耗，直到……直到這一次。

“這一次你説，你直覺我們是真的活不成了。我希望，這一次就是你直覺消耗盡後的第一次失靈。

“我們剛才回去取血的時候，我還有話沒有來得及對你説完。很抱歉，讓好奇心這麼重的你，帶着一個未解之謎離開了。

“我想，關於七維空間是否有生物存在，應該是可以確定的。記得史料上關於九鼎的失蹤是怎麼記載的麼？説其中一隻飛入了泗水，另外八隻也隨即不見。

“那樣重的九鼎，什麼樣的力量可以讓它們飛入水中或是憑空不見？那位能窺‘天機’的高人説:天外有天，人如螻蟻。便是九鼎神器，亦不過微塵一粒。

“而他在後面也説，天地無極，造化萬千。字字句句都是在描述一個更宏大的世界觀、一個另外的‘天地’。

“所以九鼎才‘可知而不可見，可見卻不可得’。意識能夠跨越時空和維度去到九鼎所在的地方，而能令九鼎憑空不見、又只能在另一個維度看到的力量，就只有七維空間才具有。

“七維空間的力量作用在我們這個世界的另一有力佐證，就是邵陵提到過的，半信史時代的那幾段空白期。

“如果把那幾段歷史空白期想象成物品，這種憑空消失的情形是不是很悉？是不是就像是九鼎，忽然就不留痕跡地消失了？

“能把一段歷史，一段時間軸上發生過的所有事，像出一張撲克牌一樣出去，這樣的能力，只有七維空間才具有，這樣的事，只有七維生物才能做到。

“半信史時代，就是七維生物恣意玩低維宇宙的佐證，而這也證明，七維生物對低維宇宙的干涉，完全可以不遵循任何物理規則，所謂的時間悖論，甚至也完全可以成立。

“那麼我們這個世界對於七維生物來説算是什麼樣的存在呢，一幅畫？也許。也許我們把畫稱為‘畫’，但在七維世界，它或許叫做別的什麼，它所具有的功能和屬也許也和我們定義的畫完全不同。

“但無論我們的世界在他們的眼裏是什麼、做什麼用，我們這些低等生物，對他們來説都只是螻蟻和微塵一般的存在。

“我們不確定七維生物會怎麼處置我們這些‘螻蟻’。一個族羣對於與自己的力量相近的另一個族羣，通常是防備和敵視的，因為他們並不能確定對方是否對自己抱有敵意，但對於遠遠弱小於自己的族羣，又往往更容易抱有同情心。

“當然，我所説的這些情況，都只是數兆億分之一的可能，一個奇點可以引出無數條時間軸和平行宇宙，也會產生無數種可能，而我所説的，只是其中之一，希望渺茫得微乎其微。

“所以我們只能用一個‘賭’字。我們賭的就是這數兆億分之一的可能——我們的意識能夠跨越維度，並能在七維空間的高度與那裏的原生生物產生，畢竟，在七維空間一切皆有可能，一切都可以發生。

“不能迴避的是，如果我們的意識可以跨維來到七維空間，妖鬼的意識大概也可以，我們想利用意識與七維生物，從而試圖改變已經發生的事，妖鬼也一樣能。

“所以我們才説，我們賭的是那微乎其微的一線可能，能在與妖鬼的意識之戰中取得勝利。

“這也並不是無的放矢的妄想。記得