分卷閲讀347

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兒了——徐福帶童男童女出海，替秦始皇尋訪長生不老藥，這總對了吧？”

“據説秦始皇時期的確有過幾次大規模的巡海活動，”邵陵説道，“而派船進行長途遠航，最為有名的也就是徐福了，我同意這位衞先生的猜測，這幅畫，極有可能描繪的就是徐福東渡時在海上發生的事，畢竟秦時航海技術受時代所限，不可能頻繁做海上長途航行，唯有徐福東渡這一歷史事件，是確鑿發生過的。”

“傳説中徐福帶着童男童女去海上尋訪仙島，結果一去不復返，難不成，就是因為在海上遇到了這些……怪物，所以全軍覆沒，才沒能回去？”李億猜測。

“但不是有專家説，徐福其實是帶着人去了島國，然後就留在那兒了，島國都是咱們的後人嗎？”於隆説。

邵陵微微搖頭:“這種説法委實有些自大了，秦時島國已經有了原住民，只不過我國戰國時期時，島國正處於石器時代的繩紋文化中，以採集和漁獵為生，也就是説，他們還處於原始氏族社會時期。

“但到了秦時，島國突然就出現了青銅和鐵的生產工具，水稻種植技術也似乎憑空出現，用了很短的時間就從新石器時代過渡到了鐵器古代——這一現象似乎證明，徐福的確將當時秦時的先進技術、文化和物產帶去了島國。

“如果這幅圖所描繪的就是徐福東渡時的情形，那麼至少證明這艘船上的人沒有全軍覆沒，否則又要怎麼出現在島國？

“我記得史書上記載，徐福曾先後兩次奉秦始皇之令出海尋仙，第一次沒有結果，秦始皇又令他二次出海，他推説第一次出海時，海中有巨鮫阻攔，無法遠航，秦始皇於是派遣弓箭手跟隨出海，果然殺了一條鮫魚，隨後就開啓了徐福的第二次遠航之旅。

“我認為這裏尤為關鍵——《史記·秦始皇本紀》裏曾經提到，秦始皇做了一個夢，夢裏和海神戰，醒後讓人解夢，解夢的説水神本來是看不到的，它用大魚蛟龍做斥候——斥候大概就是偵察兵的意思，而現在這種惡神出來搗亂，只要把它殺掉，就可以看到真正的善神了。

“關鍵點就在這裏:一是‘水神本來是看不到的’，二是它以鮫龍為偵察兵，或者我們也可以理解為巡邏兵，譬如在海域裏巡邏？第三，只要殺掉鮫龍，就可以突破惡神的阻攔，或者説，就可以破解死亡之局，得見善神——或者説，逃離生天，通關離畫？

“那麼，我們是不是可以這麼認為，這幅畫的殺局，就在海中可能會出現的鮫龍身上？我們想要離開畫，就得想法子把它殺掉。但海這麼浩瀚這麼深遠，要怎麼才能找到鮫龍？

“答案就是我們手裏的犀角。據牛渚犀照的典故來看，一旦我們點燃犀角，就會招致‘另一個世界’的生物前來撲火，而不管是善神惡神還是鬼怪，都算得上是另一個世界的生物了。

“我們用燃犀的方式把鮫龍引來，想辦法殺掉，然後再以燃犀的方式，引來‘原本看不見的’水神，我想，這個水神，説不定就是鈐印，找到了它，我們就可以離開畫了。

“以上只是我個人的淺見，就當是拋磚引玉吧，諸位如果還有其它的想法，不妨都説出來，集思廣益一下。”邵陵説完這番話，視線掃過在場每一個人的面孔，最終落在了牧懌然的臉上。

這個人話很少，但不知為什麼，邵陵就是覺得這個人不容忽視。

邵陵這番引經據典有理有證的分析，似乎鎮住了在場眾人，衞東和羅勏一臉佩服地望着他，李億率先回過神來，點頭表態:“我認為你説得已經接近真相了，就是這麼回事。”於隆也點頭:“無懈可擊，我覺得咱們只能這麼幹了，殺掉那什麼鮫魚巨龍，才能離畫。”劉彥磊目光微晃:“我也認為你説得在理，但問題也來了——我們要怎麼殺掉所謂的巨鮫？”

“甲板下面的倉庫裏有弓弩，我那會兒看見了，”於隆説，“既然史書記載着那巨魚是被殺的，那咱們就把那東西用上。”李億和劉彥磊點頭贊同。

邵陵轉而看向沒有做出表態的老成員們:“幾位的意思呢？”秦賜看了眼同伴們，慎重地道:“據前幾幅畫的經驗教訓來看，一切的猜想和推測都有可能成為出畫的關鍵，我們儘量不放過任何一種可能。

“所以，我們支持你的推斷，但有必要提醒你——畫中的非自然力量，是不可抗的。

“一旦那種力量想要，或是需要，殺死你，那麼它就一定能夠成功殺死你，你無法做出任何反抗，更別提反殺。

“當然，每一幅畫的規則都不相同，也許這一幅畫可以殺掉非自然力量也説不定，我説這些，僅僅是提醒你們這些第一次入畫的人注意，千萬不要輕敵，‘畫’的殘酷，遠超你們的想象。

“另外，弓弩的使用也是個問題，最好在天黑之前就學會作它。”邵陵點頭:“多謝提醒。那麼我們就抓緊時間，把弓弩搬到甲板上來，先悉練習一下。”眾人不再多言，紛紛往通往甲板下層的樓梯口走去。

衞東走在最後，悄悄用手肘碰了碰柯尋，壓低聲音:“這個邵陵有兩下子，我彷彿看到了又一個牧大佬，甚至咱們牧大佬的風頭都被他給壓下去了，從頭到尾沒説幾句話。”

“這樣不是好。”柯尋望着走在自