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身上着與曹軍相同的大漢血,大羣的血蝠嗅到這濃重的血氣,一齊飛了過來,理所當然的撲到那些漢身上就咬。
空地四周,丕豹、山甲、鐵雕、童環各領一千神弩手,這四千人身上都噴了特殊的藥物,氣味極淡,在空地中濃重的血腥氣味的映襯下,血蝠是不大容易能發現的。
木樁上被縛的漢本不可能反抗,每個人身上,至少都叮着一隻血蝠,血蝠志在致晉軍死命,所以一旦咬住漢人,都是死不鬆口。
山甲手一揮,手下的數百名軍士一齊拉起手中繩子,被捆着的漢們立即覺有盆體淋到了頭上,鼻子一嗅,立即知道是火油。
緊接着四千神弩手一齊發箭,箭上都縛着一拇指的、點燃了的雷管,曠野裏頓時響聲震天,犬戎軍以靈魂所化的血蝠,不到半個時辰,全部葬身火海。
七十萬氣勢洶洶犯邊的犬戎兵將,至此全軍覆沒。
秋已深,今歲是不能夠直搗黑龍了,曹霖當下採用喬公望的計謀,決定秋守戰。其時,刀橫天王富已經領大軍踏平了蒙古,駐軍烏蘭巴托,蒙古大可汗巴圖鐵不達戰死,蒙古諸旗作鳥獸散,再行不成統一的無敵戰力,分散的諸旗不得已臣服於大漢鐵騎。
東路大將牛展,奉命攻打燕京,切斷握離兒的歸路,犬戎燕京守將拓拔握西圖終於死在了老對手三頭龍白順的七盤槍下,犬戎燕京副將景監、巒英本是漢人,見拓拔握西圖身死,倒戈復降了晉軍。
犬戎山海關副將房勇、胡憲也是漢人,料到如今中原天下將要易主了,犬戎再不能夠猖狂,私下定計,斬了犬戎主將巴里虎的人頭,盡滅了守山海關的三千戎兵為進身之物,來投牛展,這樣山海關也在大晉手中了。
曹霖聞報大喜,留下文官處理中原大小事宜,分封百姓永業田,搶種冬小麥,又從大的江南、湖廣、巴蜀等地調來糧棉等民生物資,安頓中原百姓,自己領軍即刻北上,進駐燕京,曹霖進駐燕京之後,令牛展守山海關,令景監、巒英、房勇、胡憲、張驍、黃升、秦戰、須鋭、呂虎、陳落、花橫、潘綵鳳、楊美娘、素雲、吉雄、陸聘、展圖、謝放、夏進、許鞍二十名將領,各帶騎三千,在冬天來臨之前,進攻關外犬戎諸地,陷地後不必駐守,但見戎人,不分男女老幼,盡皆殺死。
關外犬戎諸部盡為婦孺,實際上已無戰力,紛紛遠遠的遷往黑龍府,以避漢騎,這樣長以南,幾乎全部在大晉鐵騎的掌握中了。
第二十卷:曹霖登基第四章直搗黑龍(上)第四章直搗黑龍(上)遠在白山黑水間,黑龍府的東面,有一座大青山,山中溝溝相連、溪泉纏繞,水秀山青,山壑疊,峯聳入雲,山山有景,萬木崢嶸,獅子嘴山谷之中的連片雲彬林中,亭台樓閣,走獸飛檐,其間有一條捷徑,直通山顛,山顛之上,有座朝陽亭,在此可看天下奇景“雲海出”。
如此靈氣充盈的地方,不住神仙,定有妖孽,獅子嘴山谷雲彬林中的樓台殿宇,正是人類的地“黑龍宮”,裏面住着烏龍聖母,她的原身,正是北方各族頂禮膜拜的“百足龍”,實際上就是一條修煉了二千多年的異種龍頭大蜈蚣罷了。
黑龍宮的混元殿中,黑氣混和着靈氣,婷婷繚繚,至陽的靈氣與至陰的屍氣匯融合,此即為混元。
殿中的有三個巨鼎,鼎中各有一個千嬌百媚的美人兒在修煉,全部赤着姻體,媚眼上翻着要鼎中苦熬,時不時的發出地兩聲痛苦的呻,她們只有修煉至理想境界,才能破鼎而出,否則的話,只有活活悶死鼎中了。
這三個美人兒,正是犬戎靠由山王八千歲拓拔通的得意爐鼎水裏簫劉語嬈、花徑乾坤楊步瑤、雙峯入雲華無雙,她們三個被烏龍聖母要走,將被煉成地煞,在犬戎國需要時,為犬戎國出力。
烏龍聖母已經有了一個地煞,名叫白骨天嬌冷若冰,再有這三個,同她自己,後正好可以修煉“五鬼偷天陣”,期以盜取天穹的法力而為已用,當然,“五鬼偷天”不管成功不成功,冷若冰她們四個都會形神俱滅,成了,所有法力歸烏龍聖母所有,失敗了,所有惡果皆由冷若冰四個承當。
至於答應拓拔通的事,要看烏龍聖母的心情了。地煞不同於殭屍,殭屍就是死物,適合做炮灰,地煞就不同了,介於屍、人、妖之間,法力非常。
拓拔握離兒出征已有數月,拓拔通從各種哨騎的信息分析,覺不妙,曾多次請求烏龍聖母遣一、二個地煞去中原協同作戰,烏龍聖母哪裏肯把辛苦祭煉的地煞,遠遠的放到中原?要知道,漢人中得道之人大有人在,地煞也不是無敵的,放到中原,豈不是白白送死?
烏龍聖母一再以屍氣、靈氣調合困難為由,不達到預期境界,決不能放這四個地煞出去,告訴拓拔通,把剛煉得稍有點模樣的地煞放到中原,不但不能幫助握離兒,反而會白白的斷送辛苦祭煉的地煞。
拓拔通道術高強,也極善於煉物,知道烏龍聖母説的也不無道理,但從在中原處探子處得來的消息來看,曹霖似在誘敵,中原江山縱深太大,犬戎諸部一路狂追而去,處境很是不妙,無奈只得轉向其它方向找法子,打起了犬戎老祖宗天犬大帝的鬼主意,竟然不顧烏龍聖母的一再警告,在外興安嶺深處的卧