分卷閲讀52

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所不用其極的慾。但女奴們會接受這樣的條款嗎？我有所懷疑。

第六十二章念的髓小玉傳來的文件裏，還有一些令人到寫得很有深度的文件，比如這個《蓄奴的心得體會》，內容是這樣的:1、記住，在sm遊戲中，m並非臣服於你，m只是臣服於自己內心的恐懼，而你只能是m內心恐懼的扮演者。在m可期的恐懼籠罩下，她最終獲得的會是一種安全和伴隨高的釋放。

你只是幫助m實現靈魂深處對自我恐懼臣服的渴望，幫她將幻覺在現實中重現。所以你只是戲中的角，不要期望在現實中亦能統治m。除非你有相對於m來説相當強大的人格魅力，否則不要藉助你的現實本去征服m，那很可能會導致功虧一簣後果。

現實中的sm是存在的，但那是遊戲的拓展。此時的sm雙方必須有相對穩定的心理優勢落差，來保證雙方能迅速進入sm狀態。否則一旦m對你產生任何鄙夷和不屑時，你們的遊戲將就此結束。

2、在遊戲中，你可以征服那些綜合條件遠高於你的m，但千萬不要以為這就是事實。當你的快樂達到頂峯而爆發時，那好，結束遊戲回家去吧。

如果你愚蠢的認為這是你個人魅力所致，而乾脆想將m收歸囊中，來個財兼收的話。那麼我告訴你，你不會第二次玩到這個遊戲了。

所以對綜合條件遠高於你的m調教的原則是:輕現實，重遊戲。時刻記住你只是一個演員，一旦你不能入戲。那麼你們之間的sm關係或者崩潰，或者演繹成一場真正的暴力。

3、你要象一個催眠大師一樣將m送入夢境，把她心地最渴望的東西發掘出來。而這個過程必須循序漸進，你必須努力知這一切。

在m進入顛峯快樂時，她的靈魂將出她的體，而她的體會變成一個忠實執行你各種命令的機器。這時你能覺自己的靈魂彷彿深入到m的體中，體驗常規現實世界中無法體驗的快樂。

4、如果你僅僅藉助捆、綁、打等現實手段去調教m的話，你會發現，你很快會陷入黔驢技窮的窘境。因為現實的手段畢竟是有限的，同時有許多調教是一些m無法承受的底線，而且過深地試探sm底線是危險的。

s與m畢竟是社會的個體，不能離現實而存在。

而當你拿不出更多的現實手段去調教m，給她帶來新鮮的刺去體驗安全恐懼時，也就是她離你而去的子了，所以你必須牢記神調教的重要。

對禮節、禮貌、繁複的規矩、等級、稱呼都必須刻意要求，反覆演練。記住，這不是無用之舉，你要通過這些重複的神手段使m形成條件反，這樣你可以用最少的現實手段發m的同等快。當然，保持新鮮同樣是重要的，因為sm本來就是一種充滿想象的遊戲。正如古人所講:功夫在詩外，一個合格的s應該各個方面充實自己，才可能在遊戲中獲得m的青睞。

5、你可以在各個專業聊天室尋找到m，或在專業友論壇張貼自己的徵m廣告。還是那句話，除非你有出的語言天分或調教技巧，就不要過多去跟m以拉家常的方式進行。你要學會在遊戲中與m溝通，否則的後果是你們可能成為現實中的朋友，卻不會成為sm搭檔。

6、與m的溝通不要俗無理，當她不信任、不認可你時，是無法對你的魯莽行為產生任何快的。所以平鋪直敍，開誠佈公的與m溝通就好。我認為，一般來説還是先進行一個場景遊戲進行一下角強化比較好，這樣能讓雙方很快找到定位。

7、一般來説文字調教比較容易掌握，當然達到登峯造極卻是極難。相對而言，語音、視頻調教有一定難度。因為其對遊戲的暢、連貫要求較高，必須要求s有很強的駕御大局的能力，同時s、m雙方的外在形象、口音、音都會對遊戲進行產生較大影響。

一般來説，視頻調教在單方可視的情況下，調教會比較順利。這樣s可控的空間比較大，對m的神秘、恐懼壓力也比較大，但一般來説如果m從沒見到過s是不會同意這種模式的。

8、電話調教需要豐富的想象力，也需要m極大的配合，真正做好難度也比較大。所以當你覺得自己不善於此道時。不如採用情景遊戲，或者短信調教。而事實證明，短信調教的刺強於網絡聊天，這是因為從覺上講，手機短信使人覺距離更近。

9、其實説來，現實調教比語音、視頻調教更容易些，身臨其境的覺會幫你掩蓋很多先天的不足。當然，你必須藉助各種手段來掩蓋自己的不足。比如説給m餵食，替m清理身體，甚至訓導m遵守禮節都是每個s可以信手拈來的，並不需要很高技巧，但卻能發m的情。

而且記住，如果你是新手的話，最好把整個見面過程都控制在遊戲情景之內，這樣比較容易成功。一旦齣戲，你就九死一生了，所以你最好也不要讓m齣戲。

在出戲之前你就最好回家，事後你們可以用短信或網上聊天想。

10、最後一點要記住的是，你還有你生活。sm並不只是你的全部，它只是你餐桌上的冰凌。適當的吃點覺美妙，吃的太多就會鬧肚子，所以我最後的忠告就是:適可而止。

在《蓄奴的心得體會》一文的篇尾，有這樣一句話:只有心靈的征服才是真正的征服，神的屈服才是真正的屈服。這大概闡述出sm的某些髓實質。

還有一篇是關於sm的一些常識普及，這與我在百度中看到的有些不同，但是更加深入具體。我覺這個內容應該也是一位sm資深人士寫出來的:sm的英文縮寫是sadismandmasochism，字面翻譯為待與被待，sm界翻譯的是戀。通常sm中所指的s是指master，即主人，m是指slave，即奴隸（英文的第一字母正好相反，好是可笑）。s有男s也有女s，m有男m也有女m。

在異戀中一般是男s對女m，即男主人待女奴隸，或是女主人待男奴隸。在同戀中則是男主人對男奴隸，女主人對女奴隸。

有不少m終身不結婚，只渴望找尋一個s。而s不管是男或是女，其找尋的空間就大得多。一個s往往有很多個m，也就是有很多個奴隸為他（她）服務。sm雙方絕對不平等，一方高高在上，發號施令，另一方惟命是從，絕對服從。

（我認為上述這段話道出了很多s對sm痴的原因，因為s在sm中確實得到了大多數好處，就像現實生活中的既得利益者。他們不對sm痴狂，那誰該對sm痴狂呢？）戀和待(狹義)的區別有三點:1、戀是雙方自願，待不是；2戀是雙方事先協商、有所控制的待，待不是；3、戀過程中雙方都有生理和心理(神享受)的滿足，待不是。

有沒有情不是戀和待的主要區別，因為戀又分為“有情的戀”和“沒有情的戀”。戀可以有情，但不是必須有情。

sm真正的內涵是一種將快與痛聯繫在一起的活動，或者説是一種通過痛獲得快的活動。必須加意説明的是，所謂痛有兩個內涵，其一是體痛苦，其二是神的痛苦(如統治與服從關係中的羞辱所導致的痛苦覺)。

許多s或m者對一般的愛做愛方式是達不到真正的高的，他們必須要用他們特有的方式也就是sm方式才能達到高。（這讓我想起了小玉和我數次説過，她和丈夫陸珪的愛並不圓滿，這句話應該説的是她這種情況。）第六十三章調笑我在深夜裏，點擊着這些亂七八糟的東西，不有