分卷閲讀359

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，體雖然毀壞，但靈魂卻立即再轉生世界，永遠不滅。達賴、班排在體毀壞（死亡）時，事先就預言他的靈魂要到某一個方向或某一個地方，以化身重生。逝世之後，先由高級巫師（拉穆吹忠）四個人，誦經作法，熱鬧一陣，然後分別出發去尋覓他身——靈童。找到之後，回拉薩，經過一段時間的宗教教育，等靈童年齡稍長，再舉行坐牀大典，成為喇嘛教的正式教主。坐牀，就是坐在一張只有教主才可以坐的神秘寶牀上，等於皇帝的登極大典，當然隆重非凡。

宗喀巴大師於十五世紀一四一九年逝世，達賴以大門徒身份，繼承為喇嘛教教主，班禪以第二門徒身份充當副教主。從此之後，就實行化身（呼必勒罕）統治。十六世紀時，那位使明政府招架不住的蒙古俺答可汗，曾恭達賴三世到青海講道，蒙古人從那時候起，開始接受黃教。

上世紀（十七）四衞拉特之一的蒙古和碩特部領袖固始汗，從天山北路侵入青海（青海省）與喀木（西藏東部及四川省西部）這時候，達賴、班禪同住在前藏的首府拉薩城，而仍信奉紅教的土王之一的藏巴汗，居住在後藏的首府喀則城，跟黃教對抗。達賴宗教政府的最高執政官（第巴）桑結，向固始汗請求援助。固始汗接受這個邀請，出兵把藏巴汗殺掉，把原屬於藏巴汗的後藏土地，奉獻給教主。於是達賴仍住拉薩，而班禪則遷到藏巴汗所住的喀則。固始汗大功告成之後，返回青海，留一個兒子率領蒙古軍隊，駐防拉薩。

一六八二年，達賴五世逝世，最高執政官桑結秘不發喪，仍用達賴的名義，為自己向中國請求封號，清政府不知道內情，就加封桑結為土伯特國王。桑結跟當時準噶爾汗國的噶爾丹可汗，秘密結盟。噶爾丹對庫倫（蒙古烏蘭巴托）活佛的指責和對外蒙古的攻擊，都是桑結出的主意。直到一六九七年，噶爾丹自殺，中國才知道一直是桑結從中搗鬼，向桑結責問達賴何在，並暗示要派遣軍隊去勘察達賴的生死。桑結國王才恐慌起來，急急忙忙找了一位名札陽嘉穆磋的十五歲靈童（這時候達賴五世已死了十五年，所以這個達賴六世必須十五歲，表示他已轉生十五年）宣稱他就是化身，舉行坐牀大典。桑結向清政府報告説，他秘不發喪的目的只不過為了安定民心。清政府知道他在胡説八道，但沒有追究。

西藏的政治形態是:三巨頭並立。土伯特國王桑結主持行政，喇嘛教主達賴六世主持宗教，和碩特汗國王子拉藏汗（固始汗的曾孫）主持軍事。

二西南疆土的開拓——西藏西藏三頭馬車制有嚴重的基本衝突，進入本世紀（十八）衝突表面化。

拉藏汗對桑結國王事先沒有徵求他的同意，就確定誰是達賴化身，大不滿意，他説他將抵制到底。桑結認為你這個蒙古酋長竟敢幹涉我們西藏內政，簡直莫名其妙，決定把拉藏汗毒死。拉藏汗得到消息，先下手為強，一七o五年，發動突擊，把桑結殺悼，把達賴六世囚。中國和準噶爾汗國分別向拉藏汗要求接達賴六世，玄燁大帝深恐拉藏汗不買中國的賬，憂慮地説:“他們盲目地崇拜達賴，如果被準噶爾汗國接了去，可能發生很大影響。”但拉藏汗顯然願取得中國的友誼，他把達賴六世送往中國，不幸達賴六世卻在途中病故。

拉藏汗另行尋覓達賴化身，在博克達山（新疆吐魯番北博格多山）找到一個名伊西嘉穆磋的孩子，説他就是靈童，舉行了坐牀大典，請中國加封。可是拉藏汗的政治手腕太差，他沒有跟那些高級巫師搞好，其中一個在喀木（西藏東部及四川省西部）裏塘（四川理塘）地方，找到了一個名格爾桑嘉穆磋的孩子，宣稱他才是真正的靈童。青海和碩特汗國那些蒙古王公（酋長）支持這個新靈童。拉藏汗派軍隊去捉拿格爾桑嘉穆磋，老爹早抱着孩子逃到青海去了，他向中國申訴，也請求加封。於是出現真假達賴的爭執，互相指責對方是假，而自稱是真。

準噶爾可汗策妄阿拉布坦跟拉藏汗有親上加親的婚姻關係。策妄阿拉布坦是拉藏汗的姐夫，而策妄阿拉布坦的女兒又嫁給拉藏汗的兒子丹衷，小夫婦一直住在伊犁（新疆伊寧）策妄阿拉布坦的王宮。

然而，國家的利益超過一切，策妄阿拉布坦渴望征服西藏，拉藏汗拒絕把達賴六世送給他，使他對自己的陰謀詭計，更不受良心責備。一七一六年，策妄阿拉布坦組織一支八千人的遠征軍，命他的大將大策零率領，奇襲拉藏汗。這是世界上最勇敢、最困難和時間最長的一次閃電突擊。從伊犁到拉薩，航空距離一千九百公里，要越過六千米的天山——比阿爾卑斯山還高二千米，繞過五百公里縱深的塔克拉瑪干沙漠，還要攀登七千米的崑崙山，才能爬上世界屋頂的西藏境內，然後又要在一千二百公里不見人煙的冰天雪谷中秘密行軍。

大策零這支遠征軍自一七一六年十月出發，白天潛伏，夜間前進，十個月後，於次年（一七一七）七月，神不知鬼不覺地接近西藏首都拉薩。拉薩附近人煙稠密，既不能殺絕，又無法躲避，大策零對那些驚愕的藏民説，他們是送丹衷夫婦回國省親的衞隊。拉藏汗老了，中國方面一再警告他防備準噶爾汗國的突擊，拉藏汗認為這是最幼稚的挑撥離間的手法。現在準噶爾遠征軍從天而降，攻陷拉藏汗所住的布達拉宮，把拉藏汗殺掉。為了斬草除，策妄阿拉布坦下令把女婿丹衷也殺掉。西藏於是併入準噶爾汗國版圖，策妄阿拉布坦完成了他父親、叔父、祖父們的偉大心願。

策妄阿拉布坦在戰略上獲得成功，但在政略上他犯了錯誤，他沒有估計到中國對這件事的關切和反應，中國在接到拉薩陷落的報告後，決定用武力干涉。次年（一七一八）清政府正式承認逃到青海的格爾桑嘉穆磋為達賴七世，派遣軍隊送回西藏。但進入西藏後，在喀刺烏蘇河（怒江上游）被大策零擊敗。

中國當然不會罷休，兩年後（一七二o）清政府派出第二次遠征軍，分三路進攻。駐在外蒙古科布多和巴里坤（新疆巴里坤）的兩個兵團，直接攻擊天山北路準噶爾汗國本土，使它不能向西藏增援。東路軍總司令（定西將軍）噶爾弼則由打箭爐（四川康定）西進，北路軍總司令（平逆將軍）延信，由西寧（青海西寧）穿過唐古拉山（今青海與西藏分界）南下。大策零戰敗，不得不放棄佔領了四年的別人的國土，由原道向國內撤退，但他們已沒有來時候旺盛的士氣，沿途死傷相繼，生還到伊犁（新疆伊寧）的不到一半。

中國遠征軍進入拉薩，撤銷一切國王和一切可汗的稱號，又撤銷土伯特國號，改稱西藏。任命故拉藏汗的一位僚屬康濟乃，當前藏最高執政官（固山貝子·噶布倫）另一位僚屬頗羅乃，當後藏最高執政官（台吉·噶布倫）把喀木（四川省西部及西藏東部）巴塘（四川巴塘）以東，劃給四川省。

面積一百六十萬平方公里的西藏——包括藏、衞、康，併入清政府中央版圖。

三中西部疆土的開拓——青海西藏併入中國後，青海起而反抗中央。青海本是土伯特王國四個地區之一，但它在上世紀（十七）初葉，就被蒙古人的和碩特部侵入，所以在青海廣大的高原上，蒙古民族跟西藏民族同樣的多。不過他們都是信奉同一喇嘛的虔誠教徒，因此蒙藏之間的情，十分融洽。

和碩特汗國最偉大的領袖固始汗，進入青海後，很快的就征服了全部土伯特王國。固始汗的後裔分為兩支，一支在前藏，一支在青海。在前藏的一支，因拉藏汗被殺而結束。在青海的一支，由他的兒子鄂齊圖汗繼承，於上世紀（十七）被突厥族的噶爾丹可汗擊敗併。噶爾丹敗亡後，青海離準噶爾汗國的控制，成為無政府狀態，各個部落獨立為政，亂糟糟的羣龍無首。中國政府遵找到固始汗的另一個兒子札什巴圖，封他為藩王，作青海各部落的領袖，以對抗西方準噶爾汗國的壓力。

札什巴圖逝世後，王位由他的兒子羅卜藏丹津繼承。本世紀（十八）二十年代中國進攻西藏時，羅卜藏丹津也率領他的蒙古兵團從徵。這一次遠行，使他看到和碩特汗國昔的光榮，起他萬丈豪情，決心恢復祖父固始汗轟轟烈烈的霸業。於是他轉而把朋友中國當作仇敵，而把仇敵準噶爾汗國當作朋友。

西藏併入中國後的第三年（一七二三）羅卜藏丹津號召青海的蒙古人各部落酋長，取消中國清政府所封的“王爵”、“公爵”的稱號，離中國的宗主關係。大多數蒙古部落和喇嘛教的重要寺院，都起而響應。清政府派駐在西寧城負責處理邊疆事務的副部長（侍郎）常壽，被羅卜藏丹津誘到大營中囚，集結兵力二十餘萬人，進攻西寧。雖然沒有把西寧攻下，但中國通往西藏的道路卻被切斷，沿邊震動。

羅卜藏丹津實在沒有跟中國決裂的必要，事實上青海始終是獨立的。中國除了把“可汗”

“酋長”稱謂改為“王”、“公”外，從不干涉他們的內政。準噶爾汗國並不比中國好，它曾征服過青海，消滅過和碩特汗國，把蒙古人和西藏人置於統治之下。至少它不可能幫助羅卜藏丹津奪取西藏，它如果有這種力量，它自己會奪取。羅卜藏丹津沒有考慮到這些，也許考慮到了而認為並不如此。

中國的反應強烈而迅速，清政府任命年羹堯當總司令（撫遠大將軍）嶽鍾琪當副總司令兼前敵總指揮（襄贊軍務，奮威將軍）次年（一七二四）二月，嶽鍾琪率五千人的騎兵，發動突襲。從西寧城向西急行軍十二比於第十三的黎明，在荒原上捕捉到羅卜藏丹津的主力。羅卜藏丹津的部隊從夢中驚醒，但戰馬都沒有備鞍，無法戰，霎時間全軍崩潰，四散逃命，羅卜藏丹津急換上女人的衣服溜掉，投奔準噶爾汗國。

嶽鍾琪窮追不捨，每天奔馳一百五十公里，兩天後，追到一個稱為桑駱海（青海省西南角）的地方，只見紅柳蔽天，渺無人跡，才帶着他的俘虜，包括羅卜藏丹津的母親在內，凱旋而回。嶽鍾琪自出發到大獲全勝，只用了十五天時間，就把面積約六十萬平方公里的青海土地，完全征服，納入清政府中央版圖。這是中國戰史上最有名的一役，跟大策零突襲西藏之役媲美。

四準噶爾的覆亡與種族屠滅我們可以察覺到一個現象，無論在外蒙古、西藏、青海，清政府處處都遇到準噶爾汗國的強大力量。準噶爾汗國迫不及待地向外侵略，心情急躁而手段烈，但他們恰恰遇到第三個黃金時代的中國。所以每一次都引起中國烈的回報，不斷從他們口中奪出已下嚥喉的大片領土。

準噶爾汗國一連串大有作為的君主，對這種挫敗，有無限的憤怒，遂使清、準邊界地帶的衝突，沒有寧。清政府顯然沒有力量摧毀他們，所以只是一味盼望和平共存，相安無事。在征服青海之後，就向準噶爾汗國建議重新劃定邊界。為了表示誠意，清政府特地把駐屯在哈密（新疆哈密）和科布多（蒙古科布多）的兩個兵團撤回。但策妄阿拉布坦可汗對和解沒有興趣，他仍希望至少取得西藏，談判沒有成功。一七二七年，策妄阿拉布坦逝世，兒子策零嗣位，他比他父親更有才幹和雄心，當清政府要求把和碩特汗國亡可汗羅卜藏丹津出來時，策零拒絕，並且用一種在清皇帝看來十分不禮貌的語句，通知皇帝胤礻真（玄燁大帝的兒子）説，他父親策妄阿拉布坦已經昇天成佛，他自已的責任是使喇嘛教弘揚於世界，世界人類都因他而獲得安寧。這些話使他顯得比胤礻真還要偉大，胤礻真大為光火。

一七二九年，胤礻真組成遠征軍，任命傅爾丹當總司令（靖邊大將軍）嶽鍾琪當副總司令（寧遠大將軍）一七三o年，傅爾丹興築科布多城堡，作為永久的軍事基地。第二年（一七三一）他得到非常生動的情報説，準噶爾汗國發生內亂。羅卜藏丹津率領他的殘餘部下打算投奔中國，被策零可汗發覺，發生戰鬥。傅爾丹大喜，即發動攻擊。可是，他的前鋒四千人進到科布多西方二百公里和通淖爾時，忽然胡笳四起，伏兵殺出，傅爾丹親率主力前往救援，於是連主力也陷進重圍。結果全軍覆沒，僅傅爾丹跟他的少數侍衞，狼狽逃回。嶽鍾琪在烏魯木齊迅速發動進攻，已不能發生牽制的作用。策零可汗命他的得力將領大策零、小策零，乘勝向東推進，深入外蒙古腹地，幸而被外蒙古土謝圖汗部所屬的三音諾顏部（牙帳在今蒙古海爾汗杜蘭城）酋長策凌郡王擊滅（策零、策凌、大策零、小策零，使人混淆不清，大概那時候漠北部落很行這種發音的名字）清政府立即把策凌郡王擢升為親王，命他的三音諾顏部離土謝圖汗部，成為獨立的一汗部。本來只有三個汗部的外蒙古，到現在分成了四個汗部，而喀爾喀部的總名詞也被外蒙古取而代之。明年（一七三二）策零可汗再度攻入外蒙古，策凌親王率三萬蒙古兵團戰，策零可汗大敗，策凌親王追擊到光顯寺（額爾德尼召，即哈爾和林——蒙古帝國的古都和林）附近，切斷準噶爾兵團的退路，血戰兩天，準噶爾兵團崩潰，一半戰死，一半被擠到水裏淹死，策零可汗只跟少數衞士突出重圍。

中國遠征軍和通淖爾之敗，由於胤礻真對嶽鍾琪以十五天的時間征服青海的印象太深刻了，認為準噶爾汗國也是那樣脆弱。而他任用的滿族人總司令傅爾丹，卻是一