分卷閲讀325

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卻用事實證明那野蠻習俗確實有其存在必要。胡太后自從當權，除了大肆營建佛寺和佛像外，幾乎全部力都用在傷害帝國上。二十年代如火如荼的遍地抗暴，大多數由她起，或由她觸發。洛陽孤立在黃河南岸，已經進退失據，可是像蛆蟲一樣的政客們仍擁擠在權力魔杖的四周，鬥爭不休。五二十年，宰相元囗發動政變，把胡太后囚，但元囗比胡太后更為貪暴。五年後（五二五）胡太后反擊，把元囗殺掉，重新掌握政權。她唯一的反省是再不能信靠外人，只能信靠她的兩位情夫孫儼和徐紇。對各地民變，採取贏胡亥、王莽一樣的政策，即用雙手掩住自己的耳朵。凡入朝官員，胡太后向他們詢問消息時，大家知道她想聽什麼，所以異口同聲回答:“小股盜賊，不過一些社會敗類，地方政府自會肅清，用不着聖慮。”胡太后在印證了她的觀察正確後，就更肆無忌憚。五二八年，元詡的妃子生了一個女兒，胡太后宣稱生了一個男孩，大赦天下，以示慶祝。元詡這一年已十九歲，覺得老孃勢將把帝國帶上毀滅，計劃把她那兩位炙手可熱的情夫逐走。環顧左右，他選中了鎮守晉陽（山西太原）的大將爾朱榮。這跟二世紀一八九年，東漢王朝宰相何進選中鎮守河東（山西夏縣）的大將董卓一樣，歷史開始重演。元詡命爾朱榮向洛陽進兵，用以脅迫他母親胡太后。爾朱榮率軍南下，到了上黨（山西長治北）不知道什麼緣故，元詡又命他停止。但消息仍然，胡太后跟兩位情夫遂把元詡毒死。——無限權力能把人變的禽獸不如。在權力鬥爭中，父親殺兒子，兒了殺父親，已不足為奇；而今竟出現母親殺死親生之子。而且是獨生之子。

胡太后毒死親生之子，不僅兇惡殘忍，而且愚不可及，她挖掉自己生命的。中國不像歐洲，在中國，子和女兒在法理上不能繼承帝位。元詡死後，既然已經宣佈過生了個男孩，男孩當然要繼任為下屆皇帝，可是胡太后知道無法隱瞞，只好馬上再宣佈，所謂皇子，本是皇女，而另立元詡的族侄，剛生下來才三個月的元釗當皇帝。這種重大的事件竟如此兒戲，胡大後把政治看的太簡單了。爾朱榮首先發難，一面宣言要追查皇帝元詡的死因，一面不承認胡太后政府，另行擁立元詡的族叔元子攸當皇帝，向洛陽進攻。胡大後派出去擊的軍隊反而投降爾朱榮，於是情夫逃走，洛陽陷落，胡太后和嬰兒皇帝，被爾朱榮裝入竹籠，投進黃河溺死。距她毒死親生兒子，只兩個月。

接着爾朱榮請政府全體官員到郊外接新皇帝元子攸，把文武百官誘到河陰淘渚（黃河洛陽間地名）之後，用騎兵團團圍住，宣佈罪狀説:“國家所以衰亂，你們應負責任。”下令屠殺，在騎兵蹂踐下，包括北魏帝國第一奇富的宰相元雍在內，兩千餘高門第世家的高級貴族和高級官員，全被殺死和踏死，政府為之一空。這是人民對腐敗的當權官員的一種報復，也是庶姓對門第士大夫的一種報復，自然使人心大快，但也為社會帶來恐怖，元子攸和殘餘的貴族士大夫，更如芒刺在背，認為必須把它拔除。這個火藥庫局面，維持兩年，到了五三o年，元子攸把爾朱榮誘進皇宮殺掉。

元子攸殺爾朱榮之前，曾慎重考慮到爾朱榮強大的私人部隊叛變的可能。他研究二世紀九十年代的往事，當時東漢王朝宰相王允殺了董卓後，因拒絕大赦董卓的部將李囗、郭汜，才起叛變。元子攸認為大赦和鐵券（用鐵鑄成保證永享富貴並遇罪赦免的詔書）可使他不重蹈這個覆轍。

問題是，社會科學與自然科學不同，歷史發展與化學方程式不同。同一刺，因人、因時代和因環境的不同，反應也異。所以人們在覓取歷史啓示或教訓時，必須特別小心。

爾朱榮噩耗傳出後，爾朱榮的子斬關逃出洛陽，在城外集結爾朱家族散佈各地的武裝部隊，開始攻城。他們對無子攸的大赦令嗤之以鼻，對送出來的鐵券更是輕蔑，告訴使節説:“爾朱將軍擁戴皇帝，有天大的功勳，都被謀害。兩行鐵字，又有什麼用處？”洛陽不久陷落，元子攸被叛軍絞死，距他殺爾朱榮僅三個月。

爾朱榮家族的一些將領，只不過一羣暴徒，比河陰慘案被殺的那些官員，更為腐敗貪。一個曾經追隨杜洛周叛變，又投葛榮，後來投降爾朱榮，被爾朱家族任命當冀州（信都·河北冀州）州長（刺史）的高歡，看出爾朱家族的沒落，就於元子攸被殺的明年（五三一）在信都起兵，聲言討伐叛逆。

明年（五三二）爾朱家族戰敗。高歡進入洛陽，立元子攸的族侄元修當皇帝。

高歡是漢人，但世居六鎮之一的懷朔鎮（內蒙古固陽）是一個典型的窮苦邊民。六鎮以鮮卑民族為主，元宏的漢化政策還不能影響到那麼遠，所以高歡在文化上徹頭徹尾是一個鮮卑人，能説利的鮮卑語。他沒有受過教育、事實上他本不識字，但他在艱苦中訓練自己，使自己成為一個英雄人物。對他一手扶植起來的皇帝元修，他盡到最大的禮敬。不過元修當皇帝時才二十三歲，格輕狂浮躁，沒有清楚自己的處境，極端不滿意自己的權力受到限制。跟元子攸一樣，他也想恢復皇帝應有的無限權力。於是他和鎮守長安（陝西西安）的大將宇文泰秘密相結。五三四年，乘高歡遠在晉陽（山西太原）元修從洛陽出發，西奔長安，投靠守文泰。

高歡另立一位親王之子十一歲的元善見當皇帝，因洛陽距長安和梁朝邊境都太近，容易受到軍事威脅，再加洛陽一馬平川，無險可守，於是就把首都遷到鄴城（河北臨漳）北魏帝國遂有兩個政府，而各以正統自居。史學家稱鄴城政府為東魏帝國，稱長安政府為西魏帝國。——元修的結局大出意外，他奔馳到長安，宇文泰以最隆重的場面接他，他以為他現在可以享受無限權力的樂趣了。但對一個帝王而言，無限權力一旦喪失——尤其是經過兩代以上長久的喪失，就永不可能收回，猶如一條毒蛇，毒牙損失之後，就永不可能復生。高歡比較寬厚，至少不干涉元修的私生活。宇文泰不然，他把醜名在外、跟元修一直同居的元修的幾位姐妹，全部驅逐出宮，並把其中之一的明月公主殺掉。元修暴跳如雷，要對宇文泰下手，宇文泰毫不猶豫的就把元修毒死。距他滿懷希望從洛陽逃出，只五個月。（有人認為是元寶炬想當皇帝，與宇文泰合謀毒死元修，因此是一個奪位事件。——編者）四蕭衍父子引起的南中國混戰五四七年，高歡逝世，這個英雄人物最大的缺點是縱容他的兒子們驕傲橫暴，無法無天。他的長子高澄繼任父親宰相的職位。遠在黃河以南鎮守穎川（河南長葛）的大將侯景，是高歡幼年時代的貧賤夥伴，他平素一向厭惡高歡那些不成材的兒子，那些兒子們自然也瞧不起父親手下的部將。高澄剛剛繼位，侯景就宣佈離東魏政府，連同他管轄下的黃河以南十三個州，一併歸降南梁。

南梁帝國開國皇帝蕭衍，自從北進政策屢次失敗之後，不敢再談統一，把注意力轉向國內，在國內演出一連串鬧劇——先後四次捨身同泰寺。同泰寺是當時首都建康（江蘇南京）最大的廟院，僧侶有數千人。五二七年，蕭衍到同泰寺進香，忽然下皇帝的龍袍，穿上僧侶的袈裟，當起和尚來。當了三天，才行回宮。這是他第一次捨身，還算平靜。可是兩年後的五二九年，蕭衍第二次到同泰寺舍身時，就蓄意詐欺，他不但當和尚，而且堅決拒絕回宮。僵持了七十三天之久，大臣們終於明白了他的意思，就捐錢一億萬，把“皇帝菩薩”從同泰寺“贖”了出來。蕭衍食髓知味之餘，接着是五四六年第三次捨身，五四七年第四次捨身，每次的價格都是錢一億萬。

蕭衍在政治上的成功，全靠僥倖，是一種被推湧到頭上的人物。但他一旦掌握大權，就開始自我肥大，形勢上的因素全被抹殺，對自己的智慧能力和道德水準，作過高的估價。事實上他自私而又庸劣，對於境界稍高的見解，便不能領略。他不殫其煩的一再捨身，而不覺得別人在一旁渾身麻，就是例證。他極醉心“仁慈”

“寬厚”的美名，所以皇親國戚士大夫無論有多大的罪惡，都不予追究。但對於普通平民，他卻有猙獰的一面，一個人被認定犯罪時，父母子都受到連累。一個人逃亡，全家都逮捕下獄，無一點寬假。

侯景歸降，正是蕭衍第四次捨身的那一年（五四七）如果不是侯景，他恐怕明年還要捨身，舍個沒有完。侯景的歸降，跟紀元前三世紀韓王國上黨（山西長子）守將馮亭歸降趙王國一樣。凡沒有的福都是危險的，趙王國的後果可作前車之鑑。但黃河以南十三州十一萬平方公里的土地，有三個台灣島那麼大，以蕭衍的智力商數，他不但無力拒絕，而且早已被誘惑得神魂飄蕩。於是，跟趙蘭國一樣，他接受了這個燙手的山芋，宣佈把十三州併入版圖。

東魏帝國立即對侯景發動攻擊，侯景退到懸瓢（河南汝南）蕭衍不能不派軍支援，他命侄兒蕭淵明當總司令，會同侯景的部隊，進攻彭城（江蘇徐州）然而蕭淵明跟蕭宏一樣，也是認為權力即能力的人物，在距彭城九公里的寒山地方，被東魏擊敗，不但全軍覆沒，蕭淵明也被捉去。侯景退到渦陽（安徽蒙城）抵抗不住東魏的追兵，也全軍覆沒。領着數百名親軍，眼看着十三個州化為雲煙，而且連棲身之處都沒有，不知道投奔何處才好。最後，他進襲壽陽（壽陽於三十年代，南梁乘北魏帝國內顧不暇時奪取，改為南豫州）把代理州長（監州事）韋黯驅逐。蕭衍對侯景驅逐地方政府首長，不但沒有責備，沒有懲罰，反而即行任命侯景當州長（州牧）侯景大喜過望。不過他對蕭衍的昏庸，也留下深刻印象。

蕭淵明被俘後，高澄請他寫信給蕭衍，建議兩國和解，蕭衍覆信應允。農林部長（司農卿）傅岐警告説:“高澄既沒有戰敗，為什麼求和？明明是反間之計，希望刺侯景。侯景如果起疑，定生變化，我們不可跳進這個圈套。”蕭衍當然不會採納，兩國使節，遂開始往來。侯景果然恐懼，他上奏章説:“兩國如果和解，恐怕我不能免高澄毒手。”蕭衍保證説:“我是天下之主，豈會對人失信，你要深知我心。”侯景假冒高澄名義寫了一封信給蕭衍，提議用蕭淵明換侯景。蕭衍這時出真面目，覆信説:“你早上送還蕭淵明，我晚上就送還侯景。”侯景的悲憤是可以想像的，他集結兵力，從壽陽南下，直指首都建康（江蘇南京）蕭衍聽到侯景叛變，大笑説:“我折樹枝就打死他。”侯景於五四八年八月起兵，如入無人之境的渡過長江，於十一月抵達建康，百道攻城。南梁帝國各路勤王軍隊，在親王和親信統率下，雲集城外，每天跟美女飲酒歡宴，不敢作戰。蕭衍把皇帝詔書系到風箏上，命他們進攻解圍，可是沒有人聽他的命令。明年（五四九）三月，建康陷落。五月，八十六歲的蕭衍，被活活餓死。死時只剩下他一個人孤獨的躺在牀上，想討一杯水，很艱難的喚了兩聲“荷荷”而後斷氣。這是他最後的聲音，跟劉子業最後的聲音“寂寂”一樣，沒有人知道它的含意。蕭衍的死距他接受侯景歸降只有兩年，距他説折樹枝只有九個月。

蕭衍的兒子之一蕭繹親王，於五五二年在江陵（湖北江陵）繼位，他是本世紀（六）暴君之一，知識水準很高，但知識水準不等於智慧水準，更不等於靈水準。他在登位之前，第一件要做的是消滅那些可能跟他爭奪帝位的兄弟叔侄。鎮守長沙（湖南長沙）的侄兒蕭譽親王，是蕭衍的嫡長孫，在宗法制度上，比小宗蕭繹更接近寶座。蕭繹派遣大軍攻陷長沙，殺掉蕭譽。蕭譽的弟弟蕭警，鎮守襄陽（湖北襄樊）派軍救他的兄長，被蕭繹擊敗。襄陽是一個手掌大的地方，不能抗拒蕭繹的壓力，蕭譽便連同土地，歸降北方的西魏帝國。蕭繹在終於殺光了他所能殺的假想敵之後，才命他的大將王僧辯，東下進攻盤據建康（江蘇南京）已四年之久的侯景。侯景兵敗，在逃竄途中被他的親信部將用矛刺死。大亂總算平息，蕭繹稱帝。可是南中國已殘破不堪，人民連年來為了躲避兵災旱災和蝗災，紛紛逃人山谷湖澤，挖掘草樹葉充飢。饑饉和疾病，使人隨時隨地都會倒斃。遍山遍野，屍體相接。百萬富豪人家，穿着綢緞，帶着稀世珠寶，卧在錦繡帳內，輾轉餓死。東西千餘公里，白骨莽莽，不見炊煙。——有一件事是關於士大夫門第的故事。侯景在壽陽（安徽壽縣）時，曾向南朝最尊貴的王、謝二姓求婚，蕭衍説:“王謝門第太高，不能匹配，不妨向朱姓張姓以下試試看。”侯景回答説:“什麼門第？我教他們作我的家奴。”他果然做到了。侯景進入建康後，王謝二家被屠殺和所受的羞辱最慘，幾乎滅絕。二姓的門第和世家，從此消失。

蕭繹不斷戰勝，使他目眩神搖，忘了他自已的脆弱。五五四年，他寫了一封十分傲慢的信給西魏帝國宰相宇文泰，要求重劃邊界。宇文泰失聲説:“天老爺要毀滅一個人，誰都救不了他。”即命於謹當總司令，蕭囗當前導，大舉南下。當西魏遠征軍已經入境時，蕭繹還故意表現他雍容的氣度，將領們一面戒備，一面全副武裝到金鑾殿上聽他講解