分卷閲讀44

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以來就帶着創傷的！”

“這確是實在的情形，我們真的無論如何也得不到你那種實的。但是，用我這種缺乏情的人來説，你的情形明明已經是這樣的了，徒然一味悲痛又有什麼用處，不如還是拿出點勇氣來，在自己的生命上開拓出一條路來吧！你不是個藝術家嗎？”

“我何嘗不是這樣想呢？我之所以學藝術也不過是想在這方面找一點兒安。但是命運真是殘酷得很，一個心地黯淡的人到處只覺得黯淡，我近來對於藝術也懷疑了，即使有許多人能夠把它看得那樣莊嚴，那樣的燦爛，也有些人把一生的生命貢獻在那裏面犧牲在那裏面像福勞柏耳一樣的，但在我卻漸漸地遊離起來了，我在那裏面所得到的仍然是空虛仍然是寂寞仍然是痛苦，你不説我可以畫畫畫，做做小説，做做詩像很快樂似的嗎？然而何嘗照你想得那麼好？我何嘗到什麼興味？近來我簡直有幾個月沒有畫畫了，也不想提起筆來寫東西，書也不想讀，一切要想抓住而終於不能不放棄，幾乎像個半百以外的人一樣，只想離羣索居地，靜靜地去咀嚼悲厄的人生的苦味，等待死之光臨！”

“你這種情形我實在到今天才知道。不過，人生還是人生，既然是生在那裏是應該想法子去生的，依我的意思看來，你還是忍耐一點，不要對於女子這樣失望，去找一個女子戀愛，然後結婚，你的心靈便有所寄託了，便不至於心情黯淡到這樣了。我雖然因為不肯負責任而不願意結婚，可是我想於你確是極有益的，只要結了婚之後，你的人生觀也許會改變過來的。”

“這話何必要你來説呢？我從前也是這樣替自己打算的。可是，我又要重説一遍，苦命的人終究還是苦命，好像我這個人真的和別人不同似的，她們都做出不屑來齒我的樣子，一個一個遠遠地和我離開了！不是加我以無情的白眼，便是有頭無尾，中途把我拋棄，這於我又怎樣去湊就她們呢？況且，再來看一看我們這種飄無定的生活，一個人的生活尚是勉強敷衍，哪能再負擔子兒女，現在真能自立的女子能有幾個？而有許多能夠自立的女子嫁了丈夫之後就馬上不願意去做事了！女子的嫁給男人，猶之男子的進入社會，是解決一生的生活的，我們有膽量替她們解決生活嗎？”

“不過這也是你太沒有勇氣了，世人和我們一樣的正多，而和我們一樣而結婚的人亦復不少，他們難道説是不能過去嗎？並且照你現在每月的生活費就是結了婚也是十分寬裕的，你不妨把人生觀改變改變，再來改良你的生活吧。”有了那次懇切的談話以後，我對於易庭波的身世深切地同情了。我總以為在那種境地中的他的種種悲觀，除了用異來改造他以外再無別的良法，靠我們這種虛無主義者的男子的友情是徒勞舌而且也許使他格外變壞的。以我的眼光看來:易庭波還算得一個稍帶幾分漂亮的男子，不見得像他自己説的一樣被女所不要看的，他之所以沒有戀愛大概並不是沒有女子來戀愛他，一定是他那孤僻的格不能給女子以愛他的機會。而他之所以會失戀會因失戀而怨恨女子的，一定也是由於種種誤會，世上哪有不能戀愛的男子呢？但是我又想:他既然對於一般的女有了那種意見，真如他自己説的成了一個womanhater一般，要他鼓出勇氣來也不容易，而且地勢又處得不好，在那古樸的奉天，我們所看見的女，不是有丈夫的太太，便是常和父親一起走路的小姐，充其量開通一點的女學生，也不過是目不斜視，不履小徑的沒膽量的女子，要去戀愛真是遠水不救近火，而且比登天還難。那麼他還不如索到院裏去一個姑娘吧？從他的態度看來，他也不像那種“新道學家”一般以為女不足以戀愛的，而在我則更沒有這種成見，放肆一點來説，我以為具備表現愛情的技巧和表情的，在中國女子中普通的女子遠不如女受過種種的訓練，只要相當地彼此互相瞭解之後，便不見得不能成為永久的夫婦，或者由於她們那種悲厄的境遇，一旦從良之後，愛情還許格外來得濃厚呢！況且我幾年之前在長沙便找到了一個適當的例，那是住在蘇家巷的一位教英文的教員，他的子便是一向在漢口當女的，他們的家庭不是很好，她的招待朋友的手段以及一切的際不是很高明的嗎？我這樣一想之後，便替他想到銀寶姑娘了。我認為銀寶姑娘倒也是個孤僻的女子，許是一段姻緣就在那裏也説不定？我憑空生出一片慨然的惻隱之心來了。我便常常地對易庭波説，不妨和銀寶姑娘親熱親熱，便是有什麼特殊的費用，我也可以幫一點忙的。

第26章雙影（4）四人類是情複雜的東西，任是怎樣悲哀的人，他也不會一年四季終愁眉苦眼的，除掉一時的傷以外，其餘的時候當然還是普通的快樂。易庭波也是這樣。在我知道他歷史的人看來，他的心境固然不免悲鬱，但在不知道他的人看來，他也和許多人一樣在這平凡的生命之路上安靜地走着，不過他那沉默的態度有點古怪罷了。自從我正式替銀寶姑娘鼓吹之後，他和我到瀟湘館去的次數果然增加了。銀寶姑娘呢，雖然冰冷但也不真是冰做起來的，在我們去了七八次之後，也漸漸地受到了我們的熱氣而出將要融化的樣子來了。也許是我的鼓吹之力吧