分卷閲讀210

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不當，你不當，就剩她了。”賀蘭金英搖頭:“不需要什麼高辛王了。高辛族如今和怒山部落的人一起生活，王或不王，有什麼意義。”兄弟倆拿起弓箭離開營帳，準備開始一場夜間馳獵。啓程時賀蘭碸遠遠聽見遠桑和阿苦剌在吵架。自從把遠桑帶回怒山部落，她幾乎每天都跟別人起衝突，賀蘭碸見慣不怪，也早就放棄了勸架的打算。無論遠桑如何暴躁，如何不討人喜歡，怒山部落的人仍舊尊敬和仰賴她，這彷彿是血脈中存在的崇敬。

夏夜清，星辰高懸。賀蘭碸騎着飛霄在草原上飛馳，風吹起他的長髮與袍袖，他覺自己彷彿也被這風懸空吹起，是一片自由的草葉。

賀蘭金英追上他，馬鞭一響，開口問:“你説你要去大瑀，是真的麼？”

“當然。”賀蘭碸毫不猶豫，“我把遠桑帶了回來，我也已經安置了高辛族人。接下來我要去做我想做的事情了。”兄弟倆勒停了各自的高辛馬。月清涼，草在馬蹄下輕輕翻卷，原上彷彿湧動細細的波。

賀蘭金英看見賀蘭碸眼中盛着一彎清澈的月亮。他的弟弟成長得如此之快，飛速褪去稚氣的臉龐如今已經稜角分明，説話做事有一股錚錚之氣。

月鍍亮了賀蘭碸濃棕的長髮。

“我要走啦。”他攥着飛霄的繮繩，笑道:“我要去大瑀，去找我的勒瑪。”作者有話要説:磨喝樂:泥塑的小佛像，簡單點兒就用彩的雕木當底座，講究的還會用金珠、翠玉裝飾。

谷板:類似模型擺件，在木班上散一層土，種一些穀子麥苗，等它們長出來了，再在土上擺小屋子、花草樹木，放些捏出來的小人兒，扮成村落農田的樣子，很可愛。（有讀者如果看過漫畫《百鬼夜行抄》，可能還記得書中有個故事是村莊的小模型裏藏了惡鬼。漫畫裏描繪的這種模型就非常近似“谷板”）。

果食將軍:七夕的時候人們會把時令瓜果雕刻花樣，擺出來賣。如果一次買一斤，那裏面肯定會放有兩個披着甲冑的小人，像門神一樣，雖然不知道是什麼歷史人物，總之一概叫做“果食將軍”。

種生:綠豆、紅豆、小麥這一類種子放在瓷器裏浸泡生芽，用紅、藍的布條束在一起，就是“種生”。

以上這些東西全都在市集上叫賣，自買或者當禮物送人。到了晚上，一些貴胄人家或者院還會把收到的禮物、乞巧的物件兒擺在門外，東西越多表示這家的女兒越靈巧、越受歡。

查這些資料的時候發覺，“七夕”在我們現在的商業社會里是中國的情人節，但在古代它其實也是夏之一個祈禱豐收、祈禱來年耕種順利的農事節。

第91章中元中元節前夕，岑融帶來了仁正帝的口諭。

靳岄隨他入宮，才知仁正帝病情反覆，從今年年初開始心口痛便時常發作，有時是用膳之後，有時是晨起便開始隱隱作痛。太醫有的説肺陰不足，又有説肝脾鬱熱，針藥法子用了許多，始終不見成效。宮中最負盛名的太醫曾隱晦告知岑融，無論是鬱熱還是陰寒，全都要靠人的中氣維持穩定，可仁正帝年事已高，怕是難了。

靳岄心中説不出是什麼滋味。他這幾常帶陳霜去找紀明吃酒，原本是打算給陳霜和瑤二姐製造見面機會，但陳霜不肯去，三個男人在院中喝酒，明夜堂的幾位幫眾則在牆頭蹲守保護。紀明説了不少朝中之事，大部分是他當刑部尚書的牢騷，但他並不蠢，和其他五部尚書來往中，漸漸咂摸出了新的味道。

紀明不是梁太師的人，也不是岑融的人，他甚至從未出現過在朝臣提請的人選名單中。仁正帝任命他的時候朝中不少人甚至連紀明的模樣都沒見過。

換句話説，紀明實際上是仁正帝的人。

這情況和原先靳岄、岑融推測的完全不一樣。原本岑融控制吏部、禮部，梁安崇控制刑部、工部，仁正帝始終將兵部和户部掌握手中。岑融把盛可亮拉下馬，是想推自己的人填補，誰料仁正帝卻誰都不選，偏偏挑中了紀明。

如今仁正帝實際掌握了刑部、兵部和户部，岑融的勢力並無絲毫變化。

靳岄愈發明白為何岑融如此緊張定山堰之事。他爭搶的東西並沒有真正到手。

而仁正帝立誰為太子，就意味着他會把權到誰手上。命英騎狂奔千里，只為召回岑煅，見他一面，這種態度已經很説明問題。

岑融如今當然仍舊是仁正帝最疼愛的皇子，可岑煅一旦回京，情況或許又會生變。

靳岄聽了這許多，心裏只有一個念頭:岑融和梁安崇都想攪動朝堂這攤渾水，可仁正帝大權在握，他才是真正呼風喚雨之人。

進了宮門，來接的仍是仁正帝身邊最親近的楊公公。楊公公先向岑融問候，面對靳岄時，一雙老眼竟漸漸浮起淚水:“小將軍，久久不見，你長大了啊！”靳岄向他見禮。皇宮內宮娥太監他見得多，但這位楊執園楊公公確實是對他極為親切的一位。楊公公握着靳岄的手，上下打量，不住嗟嘆:“像，真像！眉眼似順儀帝姬，可這股子風傲立的氣派，活便是忠昭將軍！”他領着岑融與靳岄一路穿過硃紅宮廊、佈滿銅釘的宮門，曲曲折折，進入宮苑。岑融被楊公公擋下，靳岄徑直往宮苑中走去。