分卷閲讀39

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濱。

“先去東夷城吧。”李承澤説，“看看那棵樹還在不在。”範閒衝他揚了揚眉，笑説那棵大青樹比我倆的年紀還大兩圈，住在樹下的螞蟻都換了幾十茬了。他説你要不要去向淑妃娘娘告個別。

李承澤搖搖頭，告別是為了不再相見。

範閒聽他這麼説，低頭看了一會兒自己的腳尖，見他突然有些沉鬱，李承澤拉了拉他臂彎。

“怎麼了？”像一年以前，在林相府外，範閒帶着濃重倦意的目光同他四目相抵，那時候他讀不懂其中深意。李承澤又毫無遺漏地被刺痛了，他很抱歉。

他説範閒，我不會再和你告別了。

第二十三章二十三、他們晚了皇帝幾天出發，身邊沒有帶任何人，也沒有從淆山繞道，而是從膠州通過海路直接越過儋州的海港，直達東夷。在船上，隔着繚繞的煙霧，他們遠遠地瞧見了大東山。青白兩隔，巍峨雄麗，果然鬼斧神工。

範閒站在甲板上，指着大東山北面的那一從看不真切的叢山峻嶺，説那是儋州城的最北邊，高百尺的懸崖峭壁，他小時候常被五竹叔拿着鐵釺趕得在懸崖上奔命，那時候他才五歲。

“難怪整天跟只竄天猴似的。”吹着鹹濕的海風，李承澤心境開闊，他沒見過海，不知道海里面也可以生出山，這出海的船也和京都的畫舫差別很大，船上來來往往都是帶着貨物的走商，沒有誰有閒情逸致和他們一道看風景。

他聽着範閒説小時候的教育，好奇只聞其事不見其人的五竹叔到底是什麼人，既然是範閒最親近的人，怎麼從來不曾在身邊見過。

“五竹叔是鑑查院的第一任提司，後來我娘死了，五竹叔也失憶了，當年就是五竹叔帶着我殺出太平別院回到儋州，他把箱子留給我，人現在該是在神廟等我們。”

“他也是天脈者？”天是上天，脈是血脈。

天脈者，就是指上天遺留在人間的血脈。傳説每隔數百年，便會有一位上天遺留在人間的血脈開始甦醒。

這種血脈有可能代表強大到無法抵禦的戰力，比如遙遠的納斯古國裏的那位大將軍，在國家即將被野蠻人滅亡的歷史關頭，以他個人的勇猛和戰力，刺殺了野蠻人原始議會里的大部分成員。也有的天脈者會表現出在藝術或者智慧上的極大天賦，比如西方的那個剛死了三百年的波爾大法師及他的夫人劇作家伏波。自然，沒有人能證明他們是上天眷顧苦難的人間，而留下來的血脈。但事實上，這幾個人給人間帶來了和平與很多其它的東西。而且所有的天脈者最後都消失的無影無蹤，沒有任何一個人、甚至是國家可以察到蛛絲馬跡。他們只是突然地出現，又突然地消失，除了留下一些隱晦的記載之後，本沒有留下任何可以證明他們存在的東西。

範閒説:“他本身就是神廟的一部分，只不過，神廟已經破敗，而且五竹叔這次去是要砸了它的，現在應該就剩個空殼了。”砸神廟這種事太過匪夷所思，李承澤決定眼見為實。他想起肖恩説當年和苦荷去拜訪神廟，明明就在眼前，卻怎麼觸摸都摸不到的奇景。

“神廟到底是什麼？”他再一次問道。

神廟與天脈者一樣，都是存於典籍的東西，各國的皇室祭祀裏最重要的部分就是祭祀神廟，只不過神廟不願意妄擾世事，從不入世，所以祭祀只是在皇宮外三里的天壇舉行，慶國與北齊的天壇裏都有神廟的大祭祀，不過他們從來不會過問政務和國事。只有些苦修士據説是神廟在世間的遺留，行走在塵世中修礪身心。

但因有範閒母親的這回事，神廟不干涉世事就成了一個笑話，裏面住着神仙一説更是叫人笑掉大牙，在他來看，更像是欺世盜名的神之。但那把槍，那本天一道的無上心法，範閒和慶帝所練的霸道真氣，東夷城的四顧劍意，無一不説明神廟裏確實是有點東西的。

它不像是神仙在人間的居所，倒像是集合了大成智慧的藏寶閣。

範閒還想着怎麼同他解釋什麼叫博物館，李承澤自己都分析出來了。

“沒錯，是藏寶閣，所以我母親‘帶’了點東西出來給這個世界的平衡造成了點小波動，所以神廟想抹殺她，也想消除掉她給世界帶來的影響。”這和他們那位大東山上的陛下不謀而合，所以不是神廟選擇站在慶帝的身後，而是訴求一致，達成一時的合作。

“我總算明白為何姑姑如此看你母親不喜了。”李承澤道，“我原先以為，是情之所困。她是在你母親的身上看到了自己的結局吧。”哪怕是這世上最傑出的光，依然逃不開被男人過河拆橋的命運。

東夷城以商賈聞名天下，富甲一方，小街小巷裏隨便撈一個人背後可能都有幾間鋪面，貨源充足，海運發達，一派欣欣向榮。

他們從最大的港口登陸，一同下船的商人裏也有慶人專門來做生意的，範閒聽他們説咱們慶國的大皇子今就要和東夷的大公主完婚，東夷城的城主高興，又給減免了一成關税。

這真是來得早不如來得巧。

相視一笑，便知道對方在打什麼主意了。李承澤還有點暈船，他們本打算先找間客棧稍做休憩，養好神再出來逛，這腳一踩到地面上，李承澤又生龍活虎了，休息也不要了，拽着範閒就往碼頭上人多的地