分卷閲讀18

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滲碳處理，練成鋼才能打刀。曼別聽得雲裏霧裏，追問怎麼做。

“我都説完了，就是不斷打製淬鍊。”

“限你三天之內造出一把刀。”鍾蔚啞然失笑:“除非你能三天就讓一季粟米成。任何技術都不是一蹴而就，你看到的只是我們煉成刀時，卻沒看到煉成之前的辛苦。”

“一個月。否則你別想活！”曼別人盡其用，讓鍾蔚教大家鍛造刀具之餘，又讓他造紡車，總之在九薩部落看到的新鮮玩意，他都讓鍾蔚造一遍。鍾蔚慢悠悠地制着，比起打兵器，他更願意教人織布編草蓆，曬乾藤草做藤椅。可以讓平凡的人們多享受一下，反正不影響歷史進程。

鍾蔚不亢不卑，舉止從容，引得人暗中讚揚。

紡車造好了，曼別也不避諱，竟讓室們跟着鍾蔚學用紡車。説來也奇，這些室對曼別都敬愛有加，沒一個説曼別不好的。不得不説，他對付情人真是有一套。

就説這天，一大堆女子圍坐一圈，挨個地織着布，一個賽一個動。

二月裏，草生。

一個女子在草間的水溝裏洗手，鍾蔚忽然見有什麼在泛光，他眼疾手快，幾步奔過去，一把將她推開，以迅疾之勢捉起一條彩豔麗吐信子的毒蛇。

這女子心存，四處説鍾蔚的好。見鍾蔚想聽兩軍的消息，她還當起了情報員:比如兩軍按兵不動；比如曼別招了數千的兵力過來；比如這裏就是要，曼別正在做各種部署，時機一成就誘敵深入。鍾蔚又問九薩的消息，女子撇撇嘴:“聽説木氏兄弟反目了，一直沒動靜呢。”鍾蔚本來還擔心木格央會採取過行動，想不到跟石頭入海一樣沒有半點動靜——還是説，他在憋一個大招？

鍾蔚又問曼別和木久，女子十分不屑:“曼君偉岸坦然，最不喜歡軟弱之人，何況背信棄義，他怎麼會跟木久這樣的人在一起，無非只是利用罷了。”旁觀者清，糊塗的就只有木久了。

鍾蔚想，所幸，他拯救的不止是木久。

第一把刀終於練出了。

是貨真價實的刀，鍾蔚沒有耍任何花招，他只是儘量拖延時間。這把刀給華夕人帶來的震懾力很大，好幾天，都有人在背後指指點點。曼別非常開心:“鍾蔚，做我的輔佐吧，木格央能給的，我也能給，我給你更多！”

“能讓我回去嗎？”曼別冷下臉來。

這時一個躁的小兵跑過來:“國君，祭司大人有請，説要見那個人……”華夕的祭司遠離人羣，居住在一個老石裏。石頭路上覆了一層落葉，兩側灌木重重，直通向爬滿青藤的石，濃蔭密得透不進一絲陽光。前，石壁上，懸掛着詭譎的裂木、詭異的白骨、奇形怪狀的染血石頭……無一不隔開與凡人的距離，令人背後發冷。

石大，容納三個人寬綽有餘。

祭司慎雲，二十餘歲，高顴骨，鷹鈎鼻，膚有着不健康的蒼白，一道舊疤痕貫穿左臉，看人的視線陰惻惻的。這人如同這石一樣，氣質陰森、詭譎。祭司是以神的旨意為名行事的人，慣用恐懼來掌控人心。

作為神的代言人，祭司通常氣勢凌然，斜睨世人。慎雲，就是一個典型的祭司，劈頭責怪曼別沒來占卜就敢動兵，險些觸怒神祗。曼別數次要辯解，被慎雲奪了話去:“你想違背神的旨意嗎？你想讓華夕遭受神的責罰嗎？”曼別立刻沉默，不再説話。

作為一個雄才大略的帝王，曼帝怎會任由一個祭司壓制？鍾蔚發現，他們倆其實代表着神權和王權的博弈過程。一無所知的原始年代，人對神無比敬畏，祭司的地位至高無上；但是，隨着社會的發展，集權加強，王權最終會凌駕於神權之上，而祭司，最終被淪為國君的統治工具。

這博弈相爭，正如現在的曼別和慎雲。

反觀九薩那個滿身浮的老祭司，世故、貪婪、見風使舵、祭祀都敷衍了事，一點兒不像祭司——大概也爭過，如今老了，看透了一切也難説。

這種博弈爭奪，或許可以利用一下。

☆、原始部落【十】作者有話要説:有人在看這文嗎？？

有人在看這文嗎？？

有人在看這文嗎？？

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有人在看這文嗎？？

有人在看這文嗎？？

有人在看這文嗎？？

有的話，吱個聲……

【第十章】鍾蔚沒來得及細想，就被曼別推到了一個石凳上。陰暗濕冷的氣氛中，乾柴燃燒着，發出噼裏啪啦的聲音，隱隱地滲出一股似檀香又似槐香的惑味道。空氣變得稀薄，鍾蔚被命令閉着眼，火卻印上了眼瞼拂之不去，越來越覺得缺氧，耳朵的啪啦的燃燒聲越來越嘈雜。

不知過了多久，嘈雜聲中，他聽到一個聲音:“你不可能知道的。”怎麼是自己的聲音？被催眠了？！

鍾蔚驀然睜開眼。

啪嗒，乾柴裂開了。曼別也倏然睜開眼，盯着慎雲聽他解釋。慎雲難抑驚訝，努力保持着祭司的冷靜和詭譎:“曼君，這個人不屬於這裏，沒有過去，沒有未來，他是詭異的妖物。”慎雲竟能看透自己的來歷？鍾蔚很快鎮定下來，凝視着慎雲的雙瞳:“祭司無法看透我的來歷，我卻能察祭司的去處。”系統