第八十六章：鬼道天師出現倪端

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從窗簾的縫隙之間透過的陽光，可以證明現在外面絕對是陽光明媚。可是柳無華卻聽見滾滾地雷聲響徹耳際，而事先並沒有見到閃電劃過，這本不和常理的現象，實在是令人費解。

“沒錯！絕對是雷聲，如假包換的雷聲！”柳無華又仔細的聽了一下後，再次確認。並且華子確認那好似薄霧一樣漂浮在雪白的房頂之上的東西，就是那發出聲響的源。

外面是晴天，屋裏面卻有雷聲，難道其中又有什麼異物在作祟不成？華子想到此處趕緊將不多的神識散開而去，幻想能夠找到問題的答案。

結果出人意料的華子這次真的覺到了空氣中有一種暫且稱為靈氣的波動，因為華子實在不能描繪那到底又是些什麼。那種細細如絲卻又環繞在人腦海裏的覺，除了讓人到費解以外，還令人有着畏懼的意思，實在是神奇的很。

而正在華子細心覺那股波動的時候，卻發現一直和自己嬉皮笑臉的曲若寒，這時候竟然完全變了神，並且好像正在承受什麼極大的震撼一樣，臉上的表情急劇地變化着，其中帶出來的驚恐，不亞於華子遇到那種事情時候的表“難道説這股子靈氣波動不是他搞出來的？”華子在看到曲若寒的表情時，只能這樣寒那驚恐萬狀的表情擺在那裏疑地問着曲若寒。

曲若寒聽到華子的問話就是一愣，本來瀟灑英俊的臉上隨着嘴角的**，變得有些扭曲，只聽他急急地説着:“糟了…糟了！這下可壞了！”隨着還在房頂四周悶響的雷聲，曲若寒的話在華子聽來就像聽到非洲土語一樣令人費解，真不知道那傢伙又是怎麼了。不過依照華子地估計肯定和這隻聞其聲不見其物地雷聲有關係。不過到底人家説的是什麼意思，華子本還是摸不清頭腦。

而這時那令人費解的雷聲竟然在一瞬間停住了！空氣中竟然聚集了一些遊離的能量，緩緩變成一個小小的光球飄在空中。華子眼前一閃，那光球竟然匪夷所思地襲向了曲若寒的面門，嚇得華子趕緊閉上了眼睛。

噗…一陣輕響過後，白光在華子眼皮上閃動，隨着一股什麼燒焦了的味道傳進了他的鼻子。華子趕緊睜開眼睛去看到底發生了什麼。

眼前的情景確實在是讓人忍俊不，你道是什麼，只見曲若寒那原本白皙俊美的臉上，這時竟然如同焦炭一般。實在是黑地好看！並且那被燒焦了頭髮全都立了起來，如果不是因為他頭上沒有包黑子的月牙，華子甚至會以為被包公上身了呢！

“唔…咳咳…你…這是…”華子強忍着笑意問道。雖然他知道那絕對又是自己經歷地一件奇事。

“大哥…我師父想見你！這都是他發出了警告。我被懲罰了！”曲若寒苦着臉説。

“啊…？你師傅？不是…你師傅不是已經那個什麼了嗎？他他…他怎麼…”華子也立刻就聯想到曲若寒剛才説過。想要得到自己地血就好像是為了完成他師父地遺願這件事。再結合剛才曲若寒地話語。華子不吃驚才怪呢。

“唔…是呀！您先別管這個了。有件事和您説一下。您千萬不能生我地氣好嗎？”曲若寒更像個做錯事情地孩子。扭捏地表情實在是華子覺得神奇。

“額…你説吧。我聽着呢！”華子聽人家這麼一説。只好收回了思緒。以便能夠聽明白曲若寒到底又要説些什麼。

“唔…先前我説自己是四處閒逛偶然來到這裏是騙您地！其實我是受了師傅地委託請您一見而來地。先前您看到地那件萬用羅庚。實際是我師父送給您地見面禮！為地是怕你不願相見。結果我一時貪玩。想順便些您地血玩玩結果就成了這個樣子了！”

“啊…？為什麼？”華子突然之間被曲若寒這些話語兒亂。一時之間竟然不知道該怎麼去理解好了。

“我不是説了嗎？開始一聽説您具有九離九陽聖血的血脈。我就來了神，那畢竟是我那師傅畢生想完成地心願。可是師父卻很是直白的告誡我，千萬不要打您地主意。一定要等他親自來向您討要！結果我一時玩大發就成這個樣子了！”曲若寒眨着眼睛再次解釋到。

“不對吧？我看你是一計不成，又想出了另一個哄騙我的方法吧？就這樣讓我相信你？你別忘記是你自己剛才親口説地。你是為了完成師傅的遺願，遺願是什麼？那是一個已經去世地人留下的未了心願！你這樣前言不答後語的糊鬼呀？”華子沒好氣地説着，顯然很是生氣。

“大哥…這要怎麼和您説呢？唉…都怪我！誰讓我欺騙您在先呢！您現在就是説我什麼，我也只有聽着的份兒“哼…我説這位小同志，你要搞清楚狀況好不好？問題一直出在你哪裏，怎麼着？理由又跑到你那邊去了？”華子依舊冷冷地説着。

“大哥…鬼道天師不能入輪迴這件事您真的不知道嗎？”曲若寒見華子屢屢發出不解的表情説道。

“鬼道天師？唔…那個你説説吧！”華子一聽人家這樣説，自己連哭的心事都有裏暗自思索着關於天師的那些信息，最後只得藉機這樣發出詢問。

在曲若寒不厭其煩的講解之下，華子這才明白所謂的天師和鬼道天師是怎麼一回事兒！原來世間的天師道中不僅僅像世人所想的那樣只是分為南、北天師道。南天師道基本屬於就一個教義倒也好做區分，就是道教祖師張陵創立的五斗米教。而這北天師道其中的類別之多可叫人為之動容了。其中包含:降龍天師，伏虎天師、驅魔天師以及鬼道天師等…反正只要一個教義存在，就會出現一個派別的天師。

注:（天師道教創始人張道陵的傳衣缽的人，被選為道教的首領。但後世也有個別道士稱“天師”如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。在古代小説中，天師通常有捉鬼祭天的本事，深受百姓愛戴。

元朝忽必烈開始，官方上正式承認“天師”的稱號，在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱，以及民間的稱呼，從未被官方正式承認過。從此時開始，張天師開始總領江南道教，並在元朝中後期，各種符道派都集合在周圍，形成正一道。）其中的意思雖然華子不太明白，不過總算是有對於靈異同時他還明白了為什麼曲若寒的師傅死後依然沒有去地府的緣由。

原來但凡天師都要像，想修煉成仙之人或者妖魔一樣，每隔多少年都要經歷一次天師劫，這劫數並不像修真的那樣特定為雷劫，可是是一場大病，或者一次觸目驚心的經歷，反正都會是徘徊在生死邊緣的事情。

天師在每次經歷一次劫難之後，法力都會進一些，但要是歷劫不成功的話，那樣的下場卻實在是不怎麼樣。因為歷劫不成功的天師身死之後，因為其特殊的體質，本無法像人類或者畜生那樣重入輪迴，也不能昇天去做神仙，可真説是上天無路，入地無門！

這可説是天師一族最大的悲哀！唯一的發展方向就是歷劫失敗之後，趁着神識尚未完全消散而去轉修鬼道。曲若寒的師傅就是如此的，所以他才會有上面師傅懲罰他的説法。

説起這天師的悲哀就不得不説説天師的體質。傳説天師都是上天安排在人間為了各界之間平衡的產物，本身竟然全都不具有因果點的存在，但卻必須要積累因果點，以便將來歷劫失敗之後轉修鬼道天師之用。其中的血相連利害關係，足以每個天師有生以來孜孜不倦地去抓鬼降妖。

曲若寒開始講解的有些懶散，畢竟他認為這些基礎的東柳無華本來就應該知道的東西，可是他越是講下去，特別是是講到關於天師的由來以及體質的時候，華子那不亞於聽聞天書的表情，讓他本無法不又從最最基本的開始講解起來。直到講的口乾舌燥，這才給華子將為何自己的師傅死後還能左右自己解釋的清。

華子在聽完曲若寒的講解之後，雖然不能完全相信這些事實，但是轉念一想又覺得人家法力比自己高不説，實在也沒有必要編造這麼多的事情來哄騙自己，那樣也太給自己這無名小卒面子了！

所以從心裏也就認同的曲若寒的諸多説法，只不過到底要不要去見那個充滿神秘彩的天師首腦，也就是曲若寒那已經轉修鬼道天師的師傅，這件事還在淡定當中。畢竟單憑人家的一些個信口胡掐的話語，就跟着人家天涯海角的事情，華子就是再傻，也是做不出來的！

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