分卷閲讀3

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目，臆料必是就此發揮，揭破原書的真諦，喚破世人的假夢，故於書名上特標一真字，諸君以為如何？”燕南閒客正要答言，那老者又道:“諸位但議論此書，可知道此書的來歷麼？”眾人都道:“願聞其詳。”老者道:“説來話長。鄙人姓石，字鴒原，生平專好古董，因為家兄收藏一把名扇，城裏頭有個賈恩侯，要想出重價買它。偏生家兄執意不肯，不知姓賈的如何和州官算計，硬迫着把扇子追了去，以至家兄銜恨畢命。從此我便將收藏古董一齊都出了。在京裏開了一個小小的南紙鋪，藉此隱身。那天在櫃上遇見古董行的冷子興。我們從前雖然往過，卻也多年不見。不料鬚髮都白了。據説古董行的生意，這幾年也很不易做。因想起他的好友前署尚書後降府尹的賈雨村，問他為什麼不找賈雨村去呢？

子興道:‘別提了，雨村比我還窘呢。他那回因案掛誤，定了徒罪，後又遇赦放回，一直有十多年，家裏沒得着他的消息。那位甄氏夫人到處求神問卜，還為他吃了長齋，始終一無徵驗，以為必是路遇不測的了。哪知道前年冬天，飄然一身忽自回到湖州家裏，説是走到什麼津什麼渡口，遇見一位道者，就是他的恩人甄士隱，邀他到茅庵裏説了許多不相干的閒話，他多半不懂。後來甄士隱有事走了，他一覺睡下，也不知睡了多少時候。睡中不覺得飢渴，醒來也不見一點老態。’古來陳希夷善睡之外，大概就得數他了。我想這甄士隱老先生必是成了仙了。可惜那賈雨村當面錯過，我們要想出世離塵偏又遇不着。”言罷嘆息。眾人也有稱奇的，也有嗟嘆的，也有將信將疑的。顧雪蘋道:“這跟這部書有什麼關係呢？”那老者又道:“我還沒説完呢。那年他驀地一覺醒來，看見風霾眼，天昏暗，遠遠似有許多狼嚎虎嘯猿啼鶴唳之聲，卻不見有人。心中暗想，如此荒曠幽寂，恐非人世。正在彷徨無措，忽見一道者羽衣星冠緩步而來，不大喜，忙即前問訊。原來正是那位恩人甄士隱。雨村走近打恭道:‘昔年與老仙長一別，直睡到如今，不料又在此相遇，真可謂有緣了，只是舉目窮途，棲惶無託。夙承不棄，還求引度。’説罷又振衣下拜。士隱連忙扶起道:‘尊官塵緣未了，尚非超解之時，由此圖南便是歸路。目下恰有一樁為難之事，正慮無人可託，若閣下奮身任之，功德不小。’雨村驚訝道:‘仙長靜修如此，有何為難之事？’士隱道:‘此事關涉貴宗，就是寶玉現今的下落與榮寧兩府後來的結果。前此閣下曾説寶玉有如此的來歷，何以情如此，又豁悟如此？不知由情生悟，由悟證情。仙草通靈，形離神合，所謂原始要終之道盡在於此。’雨村聽着不甚了了，因説道:‘下鄙愚昧，願賜明教。’士隱道:‘世人們相見，不外形氣之間，離合悲歡，一生顛倒。究竟人世光陰有限，造化功用無究。有形的悲離未必不是無形的歡合，即如柳湘蓮與尤三姐、潘又安與司棋尚且攜手情天，補還缺陷，何況通靈寶玉久經鍛鍊，大有神通。它的力量可以補天，豈有自留缺陷之理？這也是一定的。無奈世人耳目所蔽，見不及此。’言畢，從袖中取出一部錦函珠字的書授與雨村，説道:‘貧道前至太虛幻境，見着神瑛侍者。承他檢授此書。據説，自從他到大荒山以後，以至復到太虛幻境，中間許多經歷，還有榮寧兩府近年復興的事蹟，一一手記在此，意傳向世間，免得世人看着前書的藏頭尾妄生揣測，轉滋疑惑。今即煩貴官為我傳之。’雨村不敢諉辭，忙即接過。又叩修身繕之要，士隱微笑，唸了四句言詞，是:造化本非空，真處在虛渺。

枉教假營營，哪得真了了。

言畢便要告別。雨村牽衣挽之，固求援引。士隱道:‘未了便來，了了便去。尊官自愛，後晤有期。’舉袖一揮，忽然不見。雨村茫然若失，不知又走了多少冤枉路，才遇着一個土人指引途徑。後來攜了此書走過了湘楚、江淮等處。所到地方，江山猶是，閭里都非。中間路過南陽，那裏雖然經過兵火，這些年休養生息，如今卻是市井豐阜，士民康樂，大家都頌揚賈節度的德政。雨村問是哪位賈節度，不料就是寧國府的賈珍。大家知道雨村是他的同宗，都要盡個東道之誼，有請宴會的，也有送盤川的，在雨村倒是得之意外。又一次到九江去訪那琵琶亭的名跡，見那裏家家户户都供着賈兵備的長生牌位，細看那上頭的名諱都是賈蘭。

問他們為什麼都供這位賈大人，那些年輕的説得不甚清楚。問到年紀大些的，都説那回亂事，若不是賈爺幾句話彈壓下去，我們通城身家命就都完了。雨村聽了也甚嘆。這回恐怕驚動大眾，不敢説是同宗，只説隨便問問罷了。及至逛到金陵，親訪榮寧兩府，見府門內外油飾尚新，石獅雄踞如故。從牆上望進去，那些崇檐畫棟卻不免剝落坍損，國內參差老樹也砍伐了不少。心想，他們為什麼只塗飾外面，正經的房屋樹木倒不去整理整理，聽它毀壞呢？因此不免添了許多慨。又想起自己已迫衰年，當出領夏卿，入贊樞務，何等顯赫？中間經了幾次風波，轉瞬炎涼，似醒了南柯一夢，並不能象賈珍、賈蘭在地方上留點遺愛。