分卷閲讀151

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

蘭蒂斯已被成名是超古文明，但他也一直認為是科學能夠解釋的事。

“神話之所以叫神話是因為人類的認知還未到達科學能夠解釋的狀態。而且，神話也有可能是一段被古人類記載的歷史，只是以目前人類的知識無法知道而已。”鄭元和推了推鼻樑上的眼鏡。

“你不知道並不代表它們不存在，比如蘇美爾古代君主名薄，記載了很多超古代文明君主的名字，從初代君主的alulim在位時間28800年，一直到第八代君主ubara-tuyu統治時間都在兩萬年不等。八代君王總共合起來統治241200年！如果按這麼算的話，區區120年算什麼！”宋一涵有點頭大，每次鄭元和提到學術()的問題都極為較真，別説他能不能反駁，他都不知道該怎麼回答你讓他怎麼反駁，何況和鄭元和這個傢伙較真這種事(情qíng)也沒什麼意義啊。他乾咳了一聲。

“老鄭，有點扯遠了。”

“扯什麼遠！”鄭元和難得的在唸淮安面前和宋一涵瞪眼。

“名簿上在這八代國王統治之後發生了一場大洪水，正是因為這場大洪水使得後面的歷代君王統治時間逐漸縮到到千年至百年到如今的幾十年。但重點在這個名薄上，越往後，君王統治的十幾年的時間越準，並且已經被考古界證明後期的歷史確實存在。一旦大洪水是真的話，那麼蘇美爾古代君王表也就多少可以驗證其真實()，那咱們現在認為的神話就有可能不在是神話。換句話來講，神話通俗解釋就是神的故事，如果這個神被證實確實有，並且在人類的歷史上起到了絕對()的作用，那就可以説明神的故事的本(身呻)其實就是歷史。那麼關於人類以及文明的起源是否和外星文明有關，就給提供了很強的證據。”因念淮安本(身呻)就是語言學家的緣故，而對於蘇美爾文明和文明中提及的阿努納奇以及尼比魯她還真研究過一段時間，是以鄭元和所説的她還能瞭解一些。但她的喜好可不代表其他當事人能夠理解。

比如像是在聽天書處於糊狀態的蕭韻以及翻白眼的宋一涵。

見念淮安時而贊同的點頭，聽得雲裏霧裏的蕭韻疑惑的看着鄭元和片刻後就直接看向念淮安。

‘我一會兒解釋給你聽。’從對方的表(情qíng)就能猜出來的念淮安心下了然，用口型無聲和蕭韻説道。

蕭韻見了，抿着嘴衝着念淮安甜甜一笑。

對於念淮安和蕭韻無時無刻都在撒狗糧的狀態，宋一涵雖已習以為常，但還是會讓這位中年人有點辣眼睛。

“那這和ark有什麼關係？！”宋一涵轉頭直截了當的問向鄭元和。

“前面説的和ark有關，後面説的只不過是為了反駁你而已。”鄭元和倒是回答的乾脆。

“魏榆陽等人手裏持有的方形白木塊既然具有防禦能力，又取名為ark，或許與我之前聽到的一個傳聞有所關聯。”見眾人都盯着他看，吊足別人胃口的鄭元和清了清嗓子。

“傳聞在華國的崑崙山，找到了諾亞方舟的遺址，並已有一些組織對其進行了研究。諾亞方舟既然在《舊約聖經》裏能拯救世人，也是方形的結構，那是不是説其實它的防禦()很強呢？而魏榆陽他們所擁有的ark從形狀和()質上多少與其類似，是否就是從諾亞方舟上竊取的亦或是通過從諾亞方舟的遺址所另類開發的東西？”

“所以你懷疑但從這三個字母就懷疑魏榆陽他們的那個方形木塊和諾亞方舟有關？”宋一涵古怪的看着鄭元和。

“只是猜測。”鄭元和聳了聳肩。

宋一涵扶額。

“我説你腦是不是有點太大了。”見鄭元和還要和他理論的樣子，早就對其唸經一樣的本事無力招架的宋一涵趕忙道:“我並沒有否認你的意思，就是覺得你提出的這個見解或許是一種可能。”

“不過我覺得如果那方形木塊和諾亞方舟有關的話，是不是魏榆陽手裏的那張地圖也是通過諾亞方舟得到的呢？”念淮安低着頭兀自陷入思索的自言自語。

“蘇美爾古代君王名簿的變化以及統治時間的縮短和斷層是在大洪水之後，亞特蘭蒂斯毀滅於大洪水，而諾亞方舟拯救了大洪水中的人類和其他地球上的生物。我記得瑪雅文字中曾經有過記載，倖存下來極少的亞特蘭蒂斯的人攜帶着他們的文明，乘坐着巨大的船尋找新的能夠生存的地方。蘇美爾文明中的石碑上記載了一句話，大洪水之後，又來了另一個君王，開始了新的君王統治，而也是在大洪水之後，這後面的歷代君王統治的時間皆在百年之內。”好像摧毀的只有類似於亞特蘭蒂斯相似的超古文明一樣......

“所以？”聽得有點頭大的宋一涵皺眉看着念淮安。

“倖存下來的亞特蘭蒂斯的人是不是乘坐的諾亞方舟？如果這樣分析的話方舟內可能存在着他們着有關亞特蘭蒂斯的信息呢。”念淮安的話讓鄭元和若有所思，卻讓宋一涵嘆氣。

“那這和咱們談論的魏榆陽手裏的方形木塊有什麼關係？”

“呃，其實説有關係倒也有點，如果亞特蘭蒂斯人乘坐的巨大的船是諾亞方舟，而魏榆陽手裏有關於諾亞方舟的一些信息的話，倒是可以解釋的通魏榆陽會有關於這裏的路線圖。其實我説這些......”念淮安還未説完，那邊的鄭元和已然開口“