分卷閲讀113

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物作祟，就像往一樣出手解決。

是以，民間開始出一位墨髮素衣，背上負琴的貌美女修替人除害的傳聞來。

慕星瀾早就用玉符傳訊給了小師叔，説自己目前還想在外再待一段時間，海瀾同水菡萏的婚期，海瀾自己同師叔商量便可，師叔是她們姐妹二人的長輩，完全可以對海瀾的婚期做主。而她會在海瀾同水菡萏的合籍大典舉行之時，回到璇靈宗。

一路走來，慕星瀾也沒有再聽見什麼慕海瀾同水菡萏、秋紫衣的“風韻事”。

似乎自慕海瀾繼任清韻峯峯主之位後，水菡萏、秋紫衣兩人就沉寂了下去，而修真界也不再討論她們三人之間的各種糾纏了。

水漣漪則是在追求自己師兄的時候，修真界那些閒人，就幾乎不再將她同慕海瀾一起説起來了，在水漣漪同方子清合籍後，就再也沒有修士將這些事情擺到明面上來講。

畢竟水漣漪已經嫁做人婦，再嚼這些舌敗壞人家清譽就是在破壞人家道侶之間情，不僅同時得罪凌山劍宗和清河水氏，甚至還會得罪璇靈宗。

作者有話要説:【注】是非審之於心，譭譽聽之於人，得失安之於數。

此聯出自清代的曠本之手。曠本（1699—1782）乾隆十九年（1754）受聘為嶽麓書院山長，並撰書此聯，全聯如下:是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峯頭，朗月清風，太極悠然可會；君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦台上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。

ps:靈曜怎麼可能那麼簡單就同陵真斷絕關係(ーー)陵真想的太簡單了，我總覺，正文寫不到她們在一起了，估計要開番外才行……番外預定是飛昇後。

第五十八章慕星瀾上一次遊歷大陸的時候，還是做弟子時，而現在距離那個時候，已經過了幾千年的時間了。

當年修為尚低，行走大陸，一時不慎，便有可能丟了命，而如今，遊歷之時已經沒有什麼麻煩可以難倒慕星瀾了。

慕星瀾專挑一些偏僻的山村行走，幫村子裏面的人看一下病，或者解決一下村子周圍存在的禍。

此次水菡萏嚮慕海瀾求親，或許是私下進行的，所以外邊一點風聲都沒有傳出來。而慕海瀾也沒有對外公佈出來，甚至於，慕星瀾連清河水氏將聘禮送上璇靈宗清韻峯這種傳聞都沒有聽見。

也許是因為海瀾和水菡萏不想節外生枝，所以才會沒有選擇公佈出來。....................

又是一道傳訊玉符到了慕星瀾的手中，慕海瀾同水菡萏的合籍大典子被訂到了四個月後。

四個月的時間，也足夠璇靈宗和清河水氏籌備婚禮了。

同樣，也足夠慕星瀾趕回璇靈宗了。

慕蒼宇給慕星瀾傳來的通訊玉符裏面，還稍微提及了一下慕海瀾與水菡萏商量好的事情。

兩個人合籍之後，慕海瀾並不會搬到清河水氏的族地去住，她已經接任了清韻峯的峯主之位，所以也會肩負起守護清韻峯的職責。

自然，水菡萏身為清河水氏的族長，也不可能長久的離開水氏族地，住到清韻峯來，水氏族內也有許多事務是需要她這個族長做主的。

這就表示她們會各種待在自己應該待的地方，合籍大典後很明顯的會聚少離多。

慕星瀾準備再過一段時間才回璇靈宗，參加完慕海瀾和水菡萏在璇靈宗以及在水氏族地分別舉行的兩次合籍大典後，就會繼續在大陸上游歷。

因着慕海瀾同水菡萏兩人的身份地位都不低，所以商議過後，會現在璇靈宗舉行一次婚禮，再到清河水氏族地舉行一次，因而也沒有誰嫁誰之説。

商議好過後，水菡萏和慕海瀾才同時將求親的東西，派人各自送到了璇靈宗與清河水氏族地。

因而，玄水修真界眾修士，現在才知曉了慕海瀾同水菡萏的婚事，然後許多門派、修真世家大族立即就收到了兩人婚禮的請柬，匆匆忙忙的開始準備參加合籍大典的禮物。....................

四個月後，慕星瀾在慕海瀾同水菡萏的合籍大典前夕，回到了璇靈宗。

彼時，慕海瀾正在明華殿後面自己的房間內小心翼翼的為自己畫着新嫁娘的妝容。

雖然慕海瀾做了清韻峯新一任的峯主，但是修竹居還是留給了慕星瀾居住。

璇靈宗除去小師叔清藴外，就屬慕星瀾的修為最高了。

慕海瀾覺得自己如今的修為還不足以入住修竹居，因此並沒有搬進去。

慕星瀾站在門口看見——慕海瀾穿着一身火紅、繡着展翅飛的鳳凰的嫁衣坐在梳妝枱前，正為自己仔細的描着眉，額心也點上了新嫁娘都會畫的花鈿，一頭烏髮盡數散落於身後。

銅鏡的前面，擺放着一些胭脂水粉，還有各種首飾。

慕海瀾額心的花鈿不仔細看的話，還以為是梅花，慕星瀾再定神一瞧，卻是桃花。

兩姊妹的面容相似，慕星瀾站在門口，看見慕海瀾這樣，心中升起幾分怪異的覺。

餘光瞥到有人在門口，慕海瀾轉頭望去，然後停下了為自己畫着眉的手。

她臉上揚起了笑:“阿姐，你回來了。”