分卷閲讀435

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僕。

之後便是穿上了教宗長袍，手持聖杖的利奧。

那長袍的基調是墨綠的，上面有暗金的繁複紋路。他手持纏繞雙蛇和藤蔓的木杖。頭髮則被全部剃掉，為了戴上三重冠下面那層緊貼皮膚的薄帽。

以他的體型來説，這教宗長袍應該不太容易穿上，但有聖僕在他前墊了很多棉墊，讓他的肚子不至於因為過分凸出而使衣服帶褶，而是從肩膀平緩的落下。這會讓他看起來強壯而不是肥胖。

他戴着白而潔淨的手套，有兩條墨綠打底、寫着密密麻麻的暗金祝福語的肩帶繞過脖頸、落在身前。他頭上則戴着銅的三重冠，看起來彷彿像是個法老。

利奧面目肅然，緩步前行。他那總是和藹的笑着的胖臉，經過化妝之後也顯出幾分悲天憫人的樣子。

而在利奧身後緊緊跟着十二位大主教，齊聲低唱當年所羅門王寫的歌。

昔年智慧王所羅門還沒有統治埃及的時候，曾經俘虜過數萬埃及士兵。但他沒有殘殺他們，也沒有監他們。反而每天給他們吃，還有加了的羊喝。所羅門王還親自為他們寫歌，找人彈奏給他們聽。那些俘虜無需勞作，甚至可以洗澡。

他還常常走入這些魯野蠻的士兵之中，為他們講道、教導他們做人行事的道理。解答他們的困惑，就像是他們的老師一樣。

他是如此仁慈智慧，以至於那些俘虜回到埃及之後也無法將他忘記。

後來，所羅門為他們寫的歌就傳了下來。其中寫了君王智慧慈悲、人民和平快樂的十七種美好景象。

到了如今，語言和曲調都已然變化過數次，但歌詞卻幾乎未改一句。從羅馬時代開始，每逢有國王出席的活動，大主教們都要唱這首歌接國王。

在十二位大主教之後，貴族們才漸漸入場。

他們保持肅靜，快步走向兩側，在利奧路過他們之前跪拜下來。

直到利奧來到查爾斯身前，所有的貴族都已跪下。

查爾斯和利奧對視，換了一下眼神，從王座上走下去，來到他身邊。

“我們偉大的教宗，聖伯多祿的繼承者。所羅門王意志的傳達者。”查爾斯揚聲道:“我擔保，他是一位高潔之人，智慧之人，正義之人，仁慈之人。”

“我承諾，他的言語便是我的言語。他的意志便是我的意志。我宣誓繼承所羅門王和聖奧古斯都的意志，終生信奉所羅門教，庇護我們所有人的教宗——”説着，他雙手扶起了那頂銀白的三重冠。

利奧跪在查爾斯面前，聖僕將利奧頭上的銅三重冠輕輕摘下——那是上一代教宗的冠冕。除卻舊冠冕，由地位最崇高的人幫忙戴上新冠冕，這便是教宗的繼任儀式。而教宗的世俗權力便與給他易冠的人的聲望息息相關。

“——利奧三世。”查爾斯的聲音落下，微笑着向戴上了新冠利奧伸出手來:“請起吧，教宗大人。該你説兩句了。”利奧點了點頭，從容起身。

他環顧四周，沉聲道:“謹以吾等為真理所擇——宗徒長之繼承人，所羅門教會最高教長，第九十八位教宗之名義。”

“於此宣告三項聖事。”第九十二章帝皇之名“其一，我於此祝福法蘭克三代王、所羅門王、查爾斯陛下與王后雅斯塔祿之神聖婚姻，並宣佈其具有最高法律效力。”利奧三世沉聲頌道。

這並不會讓眾人到驚奇——之前所羅門王與他的王后的婚禮是由督識先導圖平閣下主持的。

伯爵以上的大貴族的正婚婚禮，都應由主教來主持，最好是與自己同級的主教。

督識雖然是教廷出身，但卻並非是主教——他們不具有教內政治權力。

換言之，也就是專門負責幹活的。

雖然督識先導地位極高，幾乎是受認定的、此世最為博學善教的大賢者，也就是所有督識中職稱最高的一位，地位上僅次於教宗和教宗候補……但他依舊也是負責幹活的。

若是一切全都按規矩來，忽略資歷和人情，他的權力甚至比不上一位最普通的地方主教，更不會有主持婚姻聖事的權力。儘管實際上他甚至可以命令總主教修改人事變遷也是一樣。

所以説，所羅門王的婚姻實際上是非法的——這件事不僅查爾斯知道，貴族們和主教們也都知道。但他們第一沒有膽子去彈劾查爾斯，第二更沒有膽子去彈劾圖平，於是這事就不了了之了。

在貴族們看來，利奧三世這便是向所羅門王示好。之前這種追補婚禮倒也不是沒有先例，但也不多。大貴族們不舉行婚禮也無所謂、甚至不舉行大婚典禮也都可以，但若是隨便找了個人強行替代主教舉行聖事，那就是對所羅門教的公開嘲諷。

這就像是某個平民在領主貴族面前私人抓捕、監、拷問犯人一樣，都是一種逾矩越權的行為。

所羅門教聖事共有五項，分別是定名、婚姻、聖秩、告解、埋葬。其中每一項都可以私下完成，但若是公開成禮，就必須請主教來主持聖事，同時要付出一個月收入的十二分之一到三分之一作為謝禮。

凡是假冒主教舉行聖事牟利的，都會被判處放以上的重刑——畢竟五聖事是所羅門教最為重要的收入，動了這個就像是動了國王的鹽鐵幣權一樣。

於是人們有些好奇。除