分卷閲讀100

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“愚昧人便喜愛愚昧，褻慢人便喜歡褻慢。他們厭憎知識、貪求安逸，便終要遭難。愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。”

“平智慧在街巷中呼喚着他們的名，他們卻不上前。唯有災難臨到他們，他們才惶恐呼求智慧，而必求之不得。”所羅門看了看女王，平靜的説道:“羊羔不可當狼羣的王，鴿子也無法折服雄鷹。君王若是不充滿智慧，智慧人便要離開他的國……這是其一。”

“而君王必修仁。刑罰是為犯了錯的人準備的，若是處決無錯的人，又該拿什麼處決有錯的人呢？那民就會説，‘我説了褻慢的話就被拿木打背，那他用手觸碰王的座理，便應用鐵來打’。那盜竊的又該和解呢？搶劫的、殺人的又該如何呢？若是偷竊、搶劫的便要被砍頭，他為何不殺人呢？”所羅門轉身坐回到自己的座上，注視着示巴的女王繼續説道:“嚴苛的刑罰增長人的惡，其兇戾勝過飢餓的狼羣，唯仁義可得人心。這是其二”

“而那偷竊的、説謊言的、行詭計的，他們的心是不公正的。他們不如別人智慧、不如別人勤勞，不付出一樣的勞動卻想得到一樣的工價，這説明他們的心是不公正的，禍患必由此而生。”

“懈怠的人必受飢餓，暴怒的人必受刑罰。他們的心是壞的，便要讓他們遭難，若有靈的便終能反省，從中可得智慧。你若是施捨給懈怠人，他必再受飢餓；你若救了不知錯的人，後必再救。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，才應管教，此乃第三。”

“君王口中也必要説正直的話。若是君王有智慧的心、行仁善的路、憑公正斷是非，人們便必憧憬你，向你學習。他們便以你為地上的偶像，將君王視作好的為美、將君王厭憎的為惡。正如我歡你的到來，他們便一併喜愛你一般。此乃第四。”説到這裏，所羅門頓了頓，低聲説道:“而心懷天下……你必不可求，求之不得。”

“那又是為何？”示巴的女王凝視着所羅門，眼中閃耀喜悦的光芒。

“你未曾見過天下，心懷的又是什麼天下呢？”所羅門無奈的笑了一下，搖了搖頭:“你心懷的充其量也只是你所見的天下而已，那可不是天下人的天下。”在他身後飛速記錄的拜蒙聞言抬起頭來，深深地望向所羅門的背影。

第七十章關於未來的線索“我聽聞，您廢除了利未記。”示巴的女王望着聖殿山，挑了挑眉隨口問道:“所以這是你為自己建的殿嗎，所羅門王？”

“當然不是。”所羅門平緩的説着:“這是我為上帝所建的殿。”在示巴女王向所羅門王獻上禮物之後，所羅門便帶着她在耶路撒冷內散步參觀。而跟着他們一起出來的，也只有拜蒙一人。

路上的市民們都在做各自的工作，但見到所羅門王的時候，他們仍然是立刻放下手頭的工作，熱情誠摯的向他們所尊敬的王打着招呼。

他們一直行到聖殿山，市民的數量才突然減少了下來。

望着那輝煌神聖的宮殿，示巴的女王眨了眨眼，也不出聲便是跟着所羅門和拜蒙走了進去。

“但是，按照你的説法……為你建的殿、與為上帝建的殿有什麼區別嗎？”示巴的女王回頭輕笑，望向所羅門。

她頓了頓，才繼續説道:“你想要的，只是宮殿本身而已吧。”

“是的。”所羅門卻沒有絲毫慌亂，只是點了點頭:“既然現在人民需要一座這樣的殿，我就給他們。”

“那未來人們要是不喜歡呢？”示巴的女王開口追問道。

所羅門不笑出了聲:“那就讓他們拆毀唄。”

“那建造這宮殿時耗費的這些香木、黃金和寶石就不要了嗎？”她眨了眨眼，追問道:“這樣花費材料去建造它，又有什麼意義呢？”按照常理來説，所羅門應該會説“這是獻給上帝的殿，這就是它的意義”之類的話……然而所羅門卻並沒有像示巴女王所想的那樣生硬的回答。

他只是温和的搖了搖頭:“怎麼能説沒有意義呢？這殿建造出來，本身不就是意義嗎？”

“是的，早晚有一天它會腐朽、毀壞、坍塌，甚至被人劫掠、被人焚燒……可那又如何呢？難道人會因為明天還要吃飯今天就不用吃了嗎？難道人會因為註定會死就不用活了嗎？”所羅門伸手撫摸着神殿內刻有花紋的立柱，淡聲道:“它讓建殿的長子親如一家，它刻下了我的言語，它留下了天使的面容，它讓後人為我寫詩、讓詩教育更新的人。這就是它所存在的意義。”只要存在過，哪有不存在過意義的呢？

哪怕只有一個人知道，它對於這一個人也有着特別的意義。雖然等這個人死去，等所有記住他的人也死去，這事物本身也會消泯……

但這東西就真的沒有影響到後人嗎？

所羅門認為不是的。

雖然如今的自己所造的都是糟粕、自己所建的國必被毀滅、自己所説的話必被反駁……那麼他們就不存在意義了嗎？

“歷史的每一個時代，都有其特殊的意義。”所羅門悠悠説道，撫摸着內殿前天使石像的小腿，淡聲道:“我不可能永遠正確。我