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不知首領是哪個部落之主?還請首領帶路,讓我等進入王帳仔細商議。”唐鈺站出來,他臉上帶了系統兑換的易.容面具,此刻看上去像個幾十歲的老者,倒是有些説服力。

他只説了秦國殿下,卻並沒有説直接宣傳殷禹的名字,自然還是怕消息出去,壞了殷禹的蟄伏隱藏計劃。

“開闢商道?”那穿着獸皮,鬍子拉渣的首領壯漢聞言出驚詫喜

唐鈺一邊觀察對方表情,一邊點頭,“是的,我們秦國君王仁心,念草原部落同為天下子民生存不義,遂派我等前來開闢商路,建立友好的邦關係,希望幫助草原部落的同時,也帶回皮造福我們秦國的百姓。”這話説得算是滴水不漏,既表明了仁義友好,又並不以施捨高高在上的嘴臉,平等互利的態度讓對面草原部落人心中很舒服。

他們是羨慕文明國度的富足和美好,但他們也是自成一體的存在,並不覺得自己落後就低人一等,誰也不願意被別人瞧不起,草原部落人崇尚的是武力和強大,被憐憫施捨是弱小的表現。

“既然是遠方到來的友好朋友,理應隆重接風。今草草見面實在失禮,還請先生暫且就地紮營休息,等我回去稟明巫師大人,準備妥當,明再來接先生去我們草原王帳,還請先生莫怪。”別看這些部落人落後野蠻,但首領説話卻頗有些技術,顯然肯定是識字讀過幾本書的,肚子裏有幾分學問。

草原只是物質方面、還有某些制度落後,同樣進化到現在他們的智慧並不比那些國度的人蠢,為了改變生活質量,他們也在極力的偷偷學習進步。

“無妨。”唐鈺點頭,目送對方離開,然後指揮大家安營紮寨落腳。

這些草原部落的人也很聰明,儘管非常向往商道的存在,但也不可能隨便把他們帶回去,何況首領權利雖大,可草原部落真正的權力者卻是對方口中的巫師大人,草原部落是仍舊被‘神權’主宰的存在。

-那位部落首領離開後,唐鈺馬上也把殷禹派給他的幾個人喊到馬車中討論接下來的行動方向。

商業方面,他準備使用代理權的方式,分別讓草原幾個主要部落代理一部分貨物的銷售權。因為草原到底是別人的地盤,他們不可能所有好處都佔完,也暫時無法留人手在這邊,能建立的商業關係,就是供貨商和銷售商。

這點很好解決,但他們的主要目地是通過商業聯繫,慢慢文化侵入部落內部,從而為後的收復奠定基礎。

“如果單純建議商貨的易是沒有問題的,可想要草原人接受我們的文化卻不太容易,多年來他們可以學習我們的文字和知識,但卻不接受我們的制度和禮儀,曾有人想過給草原封諸侯藩王,但卻被這邊拒絕。也是自那時起,七國才選擇無視草原,不與草原來往,從某種程度上而言,也是聯手封鎖這邊的發展……”殷禹給唐鈺的幾個人,都是經驗學識非常不錯的幕僚智囊,大家對草原這邊的情況還是看得非常透徹。

想要和草原人打道其實很容易,只要有物資,草原人絕對願意跟你來往;可是想要他們臣服,卻難如登天,因為草原人的信念是天神,是神權,而不是君王帝權。

“所以咱們此行除了建立商貨來往,最大的問題是解決——他們的巫師大人。”唐鈺點頭,對幾個幕僚的透徹很滿意。

“請士子明示。”幾個幕僚智囊恭敬請示,開始他們或許因為唐鈺的年紀有所懷疑對方能力,但是接觸之後,眾人卻明白,主公給他們安排這個少年並非辱沒他們。

“既然他們推崇巫師神權,那麼我們不如就順水推舟,巫師可以用神權獲得草原人的推崇,我們也可以利用‘神權’收服草原部落……”唐鈺將自己的計劃慢慢告訴大家。

他承認自己這個辦法是有些餿主意的質,但是想要兵不血刃拿下草原部落,不想歪點子是本做不到的。

這些草原部落的人不僅生活制度落後,大部分人思想也非常落户,他們沒有文化,無法辨別是非,沒有成的禮教規矩系統。

所以他們信奉神明,首領在他們眼中也只不過是神明選中的一位人間領導者罷了,一旦作為神明代表的巫師説首領沒用了,他們毅然決然就可以向部落的首領舉刀。

換句話説,這些草原部落就是一羣腦子已經被徹底洗乾淨的宗教徒,想要他們歸順服從你,普通方法是沒用的,只能以毒攻毒。

“那些所謂的巫師也只不過是羣會些雜耍小把戲的跳樑小醜而已,本不是什麼神明使者,我會想辦法揭破那些巫師大人的嘴臉,摧毀他們所謂的神明使者身份;而你們要做的,就是之後向草原人傳播我們的宗教文化。”

“啊?”眾人聽得震驚又懵,他們又不是和尚道士,他們咋去傳播什麼宗教文化。

還有……這會不會對佛祖菩薩不敬?

這些古人雖不像草原人那般徹底被什麼神靈洗腦,但是對於神明卻還是抱着敬畏的態度,仍舊封建信得很。

唐鈺見眾人不理解完全自己意思,只能解釋,“我不是讓你們真的去給他們講什麼佛法道經,冒充和尚道士招搖撞騙,那是對蒼天的大不敬;我的意思是,讓你們用這種藉口去接近他們,